为什么我敢说，中国五行审美领先世界几千年？
五行学说的概念想必大家都不陌生了。“金木水火土”五个元素，被老祖宗视为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。
火克金：火系明艳vs金系灿烂在科学并不发达的时代，玄学正是认识世界+探索科学的先驱行为。某种意义上讲，玄学也是科学的前身。我们我们不必全信，也不必全然不信。单从审美思维的角度来看，很多美学观点可以跟老祖宗传下的天朝哲学发生的几大核心理论（阴阳、五行、八卦）相互理解。
金生水：金系锐利闪耀vs水系温软清幽与其拼命钻研已经成为连连看的术式审美，不如再深入了解下千百年前就已经诞生的思维逻辑。就像授人以鱼不如授人以渔，了解五行美人庞大的概念体系后，可以通一通百的串联起对美以及审美更深刻的认知。
01
四象阴阳《易传·系辞上传》中讲到：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
太极阴阳的动态关系而阴阳，太极的两仪。作为质朴且博大的古代哲学思想，阴阳哲理有三大显著特质：对立、统一、互化，一切哲学与美学的关系也都由此而生。可以从生理性别层面把阴阳看做对应的女子力与男子力，也可以从现实性格层面对应柔媚与刚毅不同的性情特质。处理两性对立与统一的经典手法这些特质既是相互对立的、不同的，又共同构成和谐完整的人文关系。
左：《伏羲女娲图》右：DNA双螺旋结构 | 阴阳缠绕，生生之德阴阳的概念早在夏朝就被提出，宋代周敦颐又在《太极图说》讲到：“（阴阳）二炁交感，化生万物。”这种看起来很玄说辞，在近现代科学中被证明是合乎现实逻辑的。单从这个角度看，天朝独有的审美认知体系领先世界几千年。
科学研究得到的双环面U4气泡时空复合体，跟最初道家阴阳双鱼图出奇的一致我国的哲学体系中，太极这个“一”衍生出阴阳这两仪，而两仪又衍生出了四象。四象在古代神话中最早指的是老阳，老阴，少阳，少阴四种类型。
我们可以从不同权重的阴阳之炁来区分暗藏不同性格暗面的人物心理。但凡相对静止着的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都属于阴。所以地气重浊为阴，性寒而润下的水也属于阴。太阴型人暗面的特质是外表谦逊谨慎，内在城府颇深。通常喜怒不形于色，坐看别人成败后再谋而后动。敏感纤细到可能会病态，甚至有可能是魔女般的病娇。
阿佳妮捎带神经质的美让她非常迷人少阴型人占比并不多的阴，成为性格暗面的主导条件。他/她更像是那些电影小说中的反派角色，因他人的失利而窃喜，为他人有收获而嫉妒，整体缺乏同情心，稍显冷漠且骄傲。
很典型的《Mean Girls》拉拉队队长&全校小团体C位女孩人设与阴相反，但凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、热烈的、刺目的，都属于阳。所以天气轻清为阳，性热而炎上的火也属于阳。太阳型人的性格暗面是容易在庸俗平常的基础上过分自信，好高骛远。因阳极盛所以容易冲动且意气用事，又缺乏足够的智谋往往导致失利，还通常不知悔改。
杰森·莫玛的外形就有点那味儿（无贬义）
少阳型人往往是外在表露十分明显的高自尊心人格。善交际且爱慕虚荣，不愿意默默无闻，享受身处聚光灯中心的快感。
《海王》里本质是兄控的弟弟，是典型的少阳性人而阴阳平和型人则是非常少见的淡泊名利、心境安宁的类型。不以物喜不以己悲，泠泠然君子之风。
无所畏惧的奥斯卡影后弗兰西斯不同的阴阳权重影响到的不同能量状态并不是绝对恒定的，而是相对的。由此导致的性格暗面也并非完全是带有批判性的贬义，每个人都能找到自己阴阳平衡的状态。从四象再次分裂，就会得到风格属性更强的五行八卦美人。
02
五行八卦不用对这些专业又递进的名词术语感到困惑，因为四象与五行的关系是紧密相连的：“有是四象，而五行具于其中矣。”
四象包含着易传四象与星宿四象相互融合，除了能量上的阴阳之炁，还有空间上的东西南北+时间上的春夏秋冬。
《诺丁山》一个长镜头的春夏秋冬，各有各的美对应到五行上，则是水者太阴，火者太阳，木者少阳，金者少阴。土者，阴阳老少，木火金水冲气所结。所以位主中宫的土系美人能在阴阳两系美人的猛烈夹击下坐稳地母美人的宝座。佩内洛普·克鲁兹从五行角度看，中央之土本身就带有传统文化中的中庸特质。不偏不倚，不争不抢，友好包容，散发着不够亮眼刺目的柔光。火生土。在天生明艳如朝阳如烈火的火系美人面前，土系多了份厚重沉稳，少了份肆意盛放的烈焰感。又因为相生关系，又能够互为辅助呼应。
土系蕾切尔、火系斯嘉丽
土生金。金系美人刀锋般的进击性与咄咄逼人的美貌是她们的特质，土系则是相反的包容与孕育。所以倒不说哪一方更强，这两种风格本身就是背道而驰的，各有所爱。
土系孔孝真、金系金素妍木克土。木系美人的特质是天然感与雅致感，土系美人的特质是原始感与庄重感，二者在自然感层面，就像是妹妹与姐姐的关系，一个质感略薄，一个质感稍厚。而随着中女时代的闪耀来袭，一边倒的审美也能开始逐渐包容。
土系佩内洛普、木系卡梅隆土克水。能从精致、柔弱、不堪一折的女人味中突围的土系美人，一定是强者。因为水系美人基本拥有当下流行审美的一切特质，不够强大的土系只能被迫沦为陪衬。而一旦突围，那就是位主中宫不可撼动的存在。
土系裴斗娜、水系全智贤由四象而生的八卦，同样是阴阳五行的延续。除了坎水离火之外，金木土分别各对应两种卦象。
单看一个属东方的木，它由少阳衍生而来，因此自带生发条达的特性，是具有自然感+生命力的美。五行之木对应这八卦中的震雷+巽风，这两种风格在自然界中都有顺应生发的特性。落雷会让空气中的氮气变成能被大地吸收的氮离子，进而滋养育化大地。而风同样会传播种子，给更遥远的土地带来生机。
所以雷系美人的锐利闪耀与风系美人的缥缈轻盈，同样可以是刚与柔，力与美的对立统一。这一点，又重新回归且暗合阴阳本身对立统一的哲学特性。
雷系梅根、风系梦露可以说，科学与哲学都是构成美学的重要一部分。可以量化的理论+难以量化的情绪，让美学既客观又饱含人性。天朝之美就像五行美人囊括的那样，是互相联系转化的整体。我们之所以会觉得时尚审美是个轮回，是因为万物审美逻辑的本质是周而复始的轮回。审美之路，还有得瞧。
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