劫煞|大耗|灾煞|岁煞

大师说：“劫煞”是一粒大凶星，代表意外事故、死亡、入院、绝症等。劫煞又名“大耗”。劫煞来源于三煞。三煞包括“劫煞、灾煞、岁煞”。

朱氏诀“三合会局逢绝地，便是劫煞疯狂乡”。古诀“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场”。主破财生非、执拗无情。遇元辰、空亡主盗。见吉星吉格，却主聪明才智、发财志达。

子见巳、丑见寅、寅见亥、卯见申、辰见巳、巳见寅；

午见亥、未见申、申见巳、酉见寅、戌见亥、亥见申。

计算方法：八字命局中，以出生年支或日支查四支，见之者为是。如年支为子，地支中有巳，则为劫煞。

顾名思义，劫煞

劫煞为喜：才智过人，生性俊秀，聪明，上进，勤勉，果断。劫煞为八字忌神：行事偏叵，庸人自扰，思想偏激，灾劫横生，名利虚浮。劫煞逢合又化忌：思绪不清，灾劫横生，名利虚浮。劫煞与贵星同柱：谋事有成。劫煞与天乙贵人、或喜用神同柱：主人有才智。劫煞与羊刃同柱：横祸不免。

劫煞的歌诀为：申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅。《星平会海》诀：“寅午戌亥上不须说，亥卯未申上勿道情，申子辰巳上化灰尘，巳酉丑寅上休开口”

以年柱或日柱为主，八字地支见者为是。劫者，夺也，自外夺之谓之劫。劫煞在十二长生诀中处绝地。如申子辰人逢巳火，寅午戌人逢亥水，巳酉丑人逢寅木，亥卯未人逢申金。有趣的是，亡神与劫煞呈对冲出现，即巳亥成对，寅申成对。（我们曾讲到过亡神是三合局五行临官之地，如申子辰人逢亥水，寅午戌人逢巳火，巳酉丑人逢申金，亥卯未人逢寅木。）

寅午戌合火局，火旺于南方，北方亥子丑乃其冲，为三杀，亥为劫杀，子为灾杀，丑为岁杀亦称墓库杀。

申子辰合水局，水旺于北方，南方巳午未乃其冲，为三杀，巳为劫杀，午为灾杀，未为岁杀。

亥卯未合木局，木旺于东方，西方申酉戌乃其冲，为三杀，申为劫杀，酉为灾杀，戌为岁杀。

巳酉丑合金局，金旺于西方，东方寅卯辰乃其冲，为三杀，寅为劫杀，卯为灾杀，辰为岁杀。

申子辰年煞在南方，也就是巳午未方。

寅午戍年煞在北方，也就是亥子丑方。

巳酉丑年煞在东方，也就是寅卯辰方。

亥卯未年煞在西方，也就是申酉戍方。

另外，劫煞若与元辰、空亡相并，易为盗，与金神（乙丑、癸酉、己巳）并，好刓刻雕镞。若劫煞并凶煞克身，主车马颠覆、外伤等，劫煞落子孙宫主子孙愚钝。

劫煞一旦成为命里忌神，最怕一生名利虚浮，做事总是事与愿违，也有人一辈子钱财留不住，或是不论怎么努力还是事业不顺，再有流年岁运不利，经常会碰上灾劫横祸发生，而且行为偏激怪异、思绪变的不清，很容易疑神疑鬼。有人本来一切都很正常，却忽然变的精神恍惚，行同失魂落魄，古人说这叫做带阴着魔，很多是因为岁运流年冲犯劫煞而造成的。

唐代李凤《天文要录

《占事略决》中有中国《连山易》部分篇章记载：泪痣位于眼角下方，五行中泪痣为水，“金生丽水，水为金之母”如果女士佩戴紫冰银蓝绒晶项坠、男士佩戴红竹石，请法师用“橘子石，须伦，玫瑰金，赤鱬鳞，法体盐”制作成石碑护身符。不论男士女士，都需要让法师按照农历生日在结印册上添加结印，结印的作用是激活运势没有结印护身符和紫冰银镶嵌蓝绒晶没有任何功效。结印添加的规定是：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“橘梗结印，五音分金结印，云月舞鹤结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，八重冰梅结印，石田佐吉结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹雀结印，明神鸟居结印，千叶藤结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“音无响子结印，九叶铃莲结印，冰蝶结印”。激活五行相生，佩戴人会，事业爱情都可以得到双丰收。

劫煞

(一)法诀——《星平会海》诀：“寅午戌亥上不须说，亥卯未申上勿道情，申子辰巳上化灰尘，巳酉丑寅上休开口”。

(二)说明——1、以年支或日支为主，对应于其余地支。劫煞乃在五行十二生死历程的“绝”处，譬如：寅午戌火局绝于亥，故其劫煞在亥；亥卯未木局绝于申，故其劫煞在申，申子辰水局绝于巳，故其劫煞在巳；巳酉丑金局绝于寅，故其劫煞在寅。

2、劫煞是被使用得最多的凶神之一，由此可见其凶。《三命通会》说：“劫者，夺也!自外夺之谓劫”，可知劫煞的本性是**的。

3、古传劫煞之吉凶类别有十六种：(1)琼珠劫煞(2)冠裳劫煞(3)纪网劫煞(4)旌旗劫煞(5)冕旒劫煞(6)监梅劫煞(7)库赏劫煞(8)斗争劫煞(9)提孩劫煞(10)贪玩劫煞(11)破宅劫煞(12)风流劫煞(13)管弦劫煞(14)天牢劫煞(15)刀枪劫煞(16)烟霞劫煞。以上十六种看法因过于繁琐，且多属言过其词，可信度不高，故不加以注解。

作用——古歌云：“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场，须防祖业消亡尽，妻子如何得久长”。又云：“劫神包里遇官星，主执兵权助圣明，不怒而威人仰慕，须合华夏得安荣”。《三命通会》说：“劫煞言则聪慧敏捷，才智过人”，车不留行，胸罗万象，高明爽迅，武德横财，即生旺兴于贵煞建禄并也。凶则昏浊邪侈，毒窖性重，宿疾刑徒，兵刀扦伤，执拗内猥，贫夺无情，即死绝与恶煞并也”。总之，劫煞若为命局中所喜用的地支，为人多具竞争心，肯求上进，做事有魄力，敢担当；如果与七杀或羊刃，亡神等凶星四柱，又为命局中所忌的地支，自是争妒刚暴，奸妄巧诈，甚至常遭灾厄横祸了。

劫煞：申子辰见巳，巳酉丑见寅

寅午戌见亥，亥卯未见申

劫煞四季前一位；君子掌印权在手

狠毒服众会指挥；常人凶伤有官司

劫煞四季前一位，君子掌印权在手；狠毒服众会指挥，常人凶伤有官司。入课主君子得之吉，小人得之凶。吉者，主君子治国安邦管理得法；凶者，可论凶灾、伤残。占行人则旺相即至。申子辰年、月、日、时劫煞在巳，课中见巳为劫煞入课。其它仿此。君子指政、法、军、警和首领人物、医生等。

例：辛巳 辛卯 戊寅 丁巳

甲 木休

丁巳 火旺

辛酉 金死·

寅 土相

课内用爻酉见日支寅，为用爻见日上劫煞。

用爻酉见地分寅，为见地分劫煞。

劫煞一般都被理解为凶神。米师解为—红绿灯，正开车行驶时遇红灯即停下等待。旺相逢劫则止，好则变坏，坏则边好。

这里有一个很重要的注语：君子遇之吉，小人遇之凶。什么叫君子？何为小人？政、法、军、警和首领人物、医生都是一个什么样的角色？除了这些还有没有别的解释？我们以米师指点的红绿灯为线索，从社会现象去理解一下吧。

如今若站在十字街头，看过往行人，还有谁会遵守交通规则，做到绿灯行红灯止？行人如此，司机呢？也如此。视红绿灯如儿戏，有空就走，见缝则插。这就是劫煞在人们心目中的位置。人们只想用最快的时间过去，至于过去后干什么，是否有个疾缓，那就是另外一回事了。

人们不把劫煞当回事，并不代表劫煞不起作用了，所以车不多的情况下也常常塞车，十字街头的车祸并不是难得看到的风景了。

这让我们深思：该停能停下来，不但遵守交通规则，更遵守生命规则的就是就是君子呢；自古就有“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”佳话。也许君子之妙在于懂得劫煞，把握运用劫煞吧。我们来看—亥卯未合木局，代表交易，未是木库，亥卯入了木库了，就该停止了，该变换思路或打法走申子辰了。如不变也不停，继续追求就会遇到申金，金克木，不主动停下，于是被动的被克制停下来了，必然会造成损失。这也许是变易的道理吧。

劫煞就是寅、申、巳、亥，每个三合局所遇到的劫煞不同结果自然不同。

比如：寅午戌见亥，是见到劫煞了。火局代表的多为文书，文书、信息过火了，入了火库了还不满足，不知止，一味前进，于是见到亥水克之，并且遇戌亥之天罗，官司口舌上门了。历朝历代的**就是最好的说明了吧。

还有申子辰合水局，是流动局也是贼局，见巳为劫煞。辰见巳为地网，于是贼便被执法者拘禁。2001年是辛巳年，铁路与公安联合，用电脑连网（信息，巳火之象）抓捕流串犯，数字突破历史记录。着也是最好的证明。

政、法、军、警和首领人物正是管理者、执法者。不及的要补充，过格的要停止，符合劫煞的特性，所以此类人物遇之吉。

米师说过，君子不见得都是官者，还有的是平民君子，要以人品来确定。水平高的话，可以直接以金口诀课来判定是否为君子。世间人和事，没有绝对的好与坏，都是一定时期的评判。至于好坏的转变，还是由人心来决定的。所以，好和坏，君子和小人都在不定期的转换。君子富裕时，便让周围的邻居也都受益，造福一方。有意识地把一部分利益主动地撒出去，就不会被动的被人敲诈、摊派、找碴、盘剥。主动撒与被动地付是个平衡数，但效果却大不一样，只看会不会用克己之道去处理而已，处理得法时，主动撒的数会越来越低于被动付出的数。以已业带动周围百业兴，以己利使周围都获利。

小人是绝对不肯吃亏的。古人谆谆告诫的“吃亏是福”的观念，在他这里是丝毫不起作用。他只认现实的、当前的利益。小人富起来时，很难克制将他人和下属全部剥夺的占有欲，不知共同的利益才能组成共同奋斗的集体，最后落得个水落石出，这露出之石必遭风剥、日蚀、大浪冲刷。

在身体保健上也是如此。现代很多人陷入工作劳累或沉迷灯红酒绿中乐此不疲，不懂得劫煞的道理，于是身体必然会亮起红灯，作为劫煞、君子的医生出现在你的生命里。“先用身体赚钱，然后用钱治病”竟然成了流行。懂得养生之道的君子明白志不可满，乐不可极。让自己的欲望畅达，虽是人之常情，但贤者能自制，自戒而不过度。

饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪，

不义之财君莫取，忍气饶人祸自消。

以上探讨又暗合了黄金分割点的论述。妙在0。618，过了这个黄金分割点，劫煞就不远了吧，所以得意时须早回头，知足常足，终生不辱；知止常止，终身不耻。

名利之地，君子知退一步便安稳，小人重利只管向前便危险。

劫煞的妙用，岂止如斯？！