先天64卦配60甲子

2、十四卦布于周天三百六十度，易理中的六十四卦体现了万物生化灭绝还复的细微变化规律，时间空间的变化，在六十四卦中得到了形象的体现。择日的道理就是在特定的空间内择取最吉利的时间，也就是某方位在特定的时间内，能够接收到天地间最吉利的“吉气”。 十天干，在伏曦氏已有，古史谓伏曦氏造甲历。十天干即是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支即是子丑寅卯辰己午未申酉戊亥，在黄帝以前已有。十天干配十二地支，阳天干配阳地支，阴天干配阴地支，组成六十甲子，又称六十花甲。黄帝命其臣大桡氏以六十甲子定历法，从此中国进入六十进位之计时法。 易经堪舆学，以六十四卦配六十甲子，即可得知六十甲子卦运、卦气（即玄空五行）的旺衰，用以排定龙

3、山向水，看年月日时之休咎，可知人与天时地利的吉凶祸福。其用道源于宋代陈希夷、邵康节所传之六十四卦方圆诸图，配以河图洛书之玄空五行卦运卦气，则圆图成三元罗盘之外盘，圆图是管宇宙的时间，代表宇宙的运行法则，亦可说代表太阳系统时间运行的法则或原理。天盘六十四卦，主用者也；方图成三元罗盘之内盘，即地盘六十四卦，圆图中的方图管空间，代表方位方向、主体。 先天坤居于正北，乾居于正南，为阴阳，为天地，为父母。坤为阴、为地、为水、阴极而生阳，一阳生而为震，二爻交而产中女离卦，坤阴渐阳，初爻与二爻皆变而生少女兑卦，阴退尽而变乾阳。阳极而生阴，产长女巽卦，阳变弱而阴渐盛，故二阳成而生中男坎卦，阳退而变艮，阳退尽而

4、复为坤。故六十四卦分为八组，其内卦就按震、离、兑、乾、巽、坎、艮、坤排列，即第一组内卦皆震，第二组内卦皆离，第三组内卦皆兑，第四组内卦皆乾，此为子至午前四组内卦排序；第五组内卦皆巽，第六组内卦皆坎，第七组内卦皆艮，第八组内卦皆坤，此是午至子后四组内卦排序。 外卦的排法是，子之后由阴转阳，故前四组每组内的八卦按坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾的顺序排列变化，如第一组，第一个荡卦是外坤内震成复卦，第二个是外艮内震成颐卦，第三个外坎内震成屯卦，第四个外巽内震成益卦，第五个外内皆震成震卦，第六个外离内震成噬嗑卦，第七个外兑内震成随卦，第八个外乾内震成无妄卦。第二组内卦皆离，外卦按：坤、艮、坎、巽、震、离

5、、兑、乾的排列成卦。第三、四组仿此类推。 午之后由阳转阴，内卦以组为单位，按巽、坎、艮、坤排，外卦以易卦为单位，即每组之内八个易卦按乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤的顺序排列变化。 六十甲子配六十四卦，甲为十天干之首，子为十二地支之初，故甲子配复卦，丙子配颐卦，戌子配屯卦，庚子配益卦，壬子配震卦，五子配完再配五丑，故乙丑配噬嗑卦，丁丑配随卦，己丑配无妄卦，辛丑配明夷卦，癸丑配贲卦，五丑配完再配五寅，如此类推。 复卦为生育之初，故配甲子，但坤为母，为生育之本，故也配甲子。一花甲配二卦的还有：庚寅配革卦，又配离卦；甲午配 卦，又配乾卦；庚申配蒙卦，又配坎卦。这样六十花甲才能配完六十四卦，因只有六十甲

6、子，所以易卦择日法不用以下四卦：复卦、革卦、 卦、蒙卦。六十甲子配卦歌甲子甲午坤乾见，乙丑乙未瞌井连。丙寅丙申家人解，丁卯丁酉损咸先。戊辰戊戌履谦是，己己己亥壮观焉。庚午庚子恒益在，辛未辛丑讼夷联。壬申壬寅师同出，癸酉癸卯渐妹添。甲戌甲辰蹇睽到，乙己乙亥晋需天。丙子丙午颐大过，丁丑丁末随蛊坚。戊寅戊申丰涣好，己卯己酉节旅田。庚辰庚戌泰否卦，辛已辛亥有比连。壬午壬子巽震会，癸未癸丑困贲前。甲申甲寅未既济，乙酉乙卯遁临钱。丙戌丙辰艮兑现，丁亥丁己豫畜眠。戊子戊午屯鼎内，己丑己未妄升天。庚寅庚申离坎聚，辛卯辛酉孚过先。壬辰壬戌大畜萃，癸己癸亥决剥前。此是玄空真秘诀，不是有德誓不传。六十甲子配卦起例：

7、坤为母，为地万物赖其而孕育。震为动、为生、为长子。动则生发成长。甲为十干之首。子为十二支之始，位居北，为寒为水。故水土育生万物所以，甲子为坤卦这始，亦为覆卦孕育之初。母孕头胎为长子，为覆卦，二胎中女为明夷卦，三胎少女为临卦，天地交合而为泰卦，合则孕长女为升卦，继孕中男师卦，再产少男谦卦。是故以长子震为首：震、离、兑、乾、巽、坎、不胜酒力、坤为序以五子为妈，十干遁用。妈为甲子丙子、戊子、庚子、壬子、乙丑、丁丑、已丑、癸丑、甲寅、丙寅、戊寅、壬寅、庚寅余类顺推排十二地支。从覆卦开始排甲子，颐卦丙子，屯卦排戊子，益卦排庚子，震卦排壬子。其规律程序是：从子始一阳生，由阴渐阳盛。乾居先天南离而为阳，坤居

8、先天北坎而为阴。先天卦序：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。此又为从阳到阴，从午到子。从阴到阳从子到午为坤八艮七坎六、巽五、震四、离三、兑二乾一。前冇说到，坤为母头胎孕者为长子震，震为动而始和发故以震卦为始由阴而阳逆排八卦。妈为甲子地雷覆又为坤。为什么甲子有两卦呢？除了甲子另外庚寅也有两卦：离、泽火革；甲午两卦：乾、天风后；庚申两卦：坎、山水蒙。因为六十甲子只配六十卦，所以必须有四组干支藏有两卦才能配齐六十四卦。因择日方冇只有六十甲子，故只用六十卦。余下四卦：覆、后、革、蒙、不用甲子坤丙子山雷、雷戊子水雷屯、庚子风雷益、壬子震、乙丑火雷噬嗑、丁丑泽雷随、已丑天雷无妄、辛丑地火阴夷

9、、癸已山火贲。余类推。子之后由阴转阳故由坤（八）至乾（一）逆排乾天 已丑九无妄二兑 泽 丁丑四 随 七离 火 乙丑三唑嗑六震 雷 壬子 八 震一 震 四巽 风 庚子二 益 九坎 水 戊子七 屯 四艮 山 丙子六 颐 三坤 地 甲子 一 复八1乾 天 壬寅九同人七 1乾 天 戊辰九履六2兑 泽 庚寅四革二(注:革卦不用) 2兑 泽 丙辰四兑一3离 火 庚寅三离一 3离 火 甲辰三睽二4震 雷 戊寅八丰六 4震 雷 癸卯八归妹七离 三 兑 二5巽 风 丙寅二家人四 5巽 风 辛卯二中学孚三6坎 水 甲寅七妈济九 6坎 水 已卯七节八7艮 山 癸丑六贲八 7艮 山 丁六节八8坤 地 辛丑一明夷三 8

10、坤 地 乙卯一临四午之后由阳转阴，故由乾(一)至坤(八)顺排 。1乾 天 甲午九乾一 1乾 天 甲午九后八2兑 泽 癸巳决六 2兑 泽 丙午四大过三3离 火 辛巳八大壮二 3离 火 戊午三鼎四4震 雷 已巳八大壮二 4震 雷 庚午八恒九乾 一 巽 五5巽 风 丁巳二小畜八 5巽 风 壬午二巽一6坎 水 乙巳七需三巳 6坎 水 乙未七井六7艮 山 壬辰六大畜四 7艮 山 丁未六蛊七8坤 地 庚辰一泰九 8坤 地 乙未一升二 (注:后卦不用)1乾 天 辛未九讼三 1乾 天 乙酉九遁四2兑 泽 癸未四困八 2兑 泽 丁酉四咸九3离 火 甲申三未济九 3离 火 已酉三旅八4震 雷 丙申八解四 4震 雷

11、 辛酉八水过三坎 六 艮 七5巽 风 戊申二涣六 5巽 风 癸酉二渐七6坎 水 庚申七坎一 6坎 水 甲戌七赛二7艮 山 庚申六蒙二 7艮 山 丙戌六艮一8坤 地 壬申一师七 8坤 地 戊戌一谦六1乾 天 庚戌九否九2兑 泽 壬戌四萃四3离 火 乙亥八豫八4震 雷 丁亥作豫八坤 八5巽 风 巳亥二观二6坎 水 辛亥七比七7艮 山 癸亥六剥六8坤 地 甲子一坤一六十甲子配卦口诀甲子开蒙坤卦起，丙子颐卦屯戊子，庚子坐临风雷益，壬子雷声震天地。乙丑唑嗑丁丑随，无妄配就已丑支，辛丑明夷癸丑贲，五牛配卦当须记。甲寅水火妈济局，丙寅家人戊寅丰，庚寅离火上下照，壬寅同人又连气。乙卯逢临丁卯损，已卯守节不失志

12、，风泽中孚见辛卯，癸卯又合归妹意。火泽睽中见甲辰，丙辰泽国兑生之，戊辰合履庚辰泰，壬辰大畜其连理。乙巳水天需卦气，丁巳小畜风依依，已巳大壮辛巳有，泽天诀来合癸巳。甲午南天乾卦起，丙午大过戊午鼎，庚午卦位雷风恒，壬午巽风吹微微。水风井中藏乙未，丁未宫中山风蛊，已未升堂讼辛未，癸未又被泽水困。甲申未济丙申解，戊申风水涣迟迟，庚申坎一窃听器 水一片，壬申原来地水师。乙酉遁藏丁酉咸，已酉行旅火山地，辛酉小过癸癸渐，金鸡一唱天下知。甲戌赛卦丙戌艮，戊戌谦虚亦自微，庚戌是否当须辨，壬戌尽萃方为美。乙亥泰晋丁亥豫，已亥观之辛亥比，癸亥配卦山地剥，五猪朝拱大欢喜。此是甲子配卦诀，吉凶祸福藏幽微，识得玄空大成卦

13、，任我掌中排天地。择日之道，五花八门，流派众多，名说长短，各逞其能，然多吉凶莫辩。唯有玄空易卦地理择日学最为神验，最具备旺盛的生命力，也是最奥秘，最具威力而源远流长的一门高级择日学科。其大道至简，其理到明其义至深，其旨至精，其力到宏，其量之大。真可谓独占鳌头。常言：寅葬卯发妈此译音空易卦择日法也。经云：诸家选择尽纷纭，拘忌多端误杀人。此家言吉彼云凶，对尽诸书总不同三年五载精一日，万般福泽总成空。吉来天子七月葬，士庶俞月礼不旷。年月何尝有废兴，日时只有论孤旺。春秋葬日满经书，但辩刚柔内外尚。通书克择尽荒唐，斗首元辰失主张。奇遁演禽皆倒乱，不经真授莫猜详。世人克择重干支，生辰化命两相持。致使子孙冲犯众，多年不葬孝心违。豆知死者已无命，反气入地为复命。复命能可造化权，生者命从葬者定。故有先人造命诀，不是干支子平说。浑天宝照候天星，此是杨公真口诀。不怕三杀太岁神，阴府空亡俱没杀。年克压命又何妨，退气金神出鬼没皆能发。一卷三元玉函经，留与人间作宝筏。青囊序亦云：晋世景纯传此术，演经立义说玄空。奥语有云：雌与雄交会合玄空，雄与雌玄空卦内推。又翻天倒地对不同，其中秘密在玄空。此皆所言百二十家唯玄空易卦独占鳌头也。.