恭迎文殊菩萨圣诞日 共度殊胜日 功德无量！
若觉：纯净的心灵，才能看到最美的风景，
净极光通达 ，明心见性。
2017年4月29日 农历4月4日，恭迎文殊菩萨圣诞日，作何善恶成千万倍。
请大家行持吃素放生﹑供灯﹑诵经﹑献花﹑行善等善法，并发心念诵文殊菩萨圣诞心咒：嗡 阿 若 巴 佳 呐 地 ! 回向一切有情众生离苦得乐，早证菩提。祈愿世界和平安宁!祈愿家人、朋友平安吉祥!
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī[1] ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨[2] 。或谓其为已成之佛，如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物，如文殊师利般涅槃经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。此外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。
文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一。
据《文殊师利般涅盘经》载：文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道，为左胁侍。
文殊菩萨祈请颂
【文殊菩萨颂赞】
印光大师赋诗颂扬文殊菩萨曰：
文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。
因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。
为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。
常住寂光应众感，万川一月影咸彰。
文殊菩萨心咒
梵文：Om A Ra Pa Ca Na Dhih
藏文：Om A ra Pa Za Na Di
中文：嗡 阿 若 巴 佳 呐 地 !
持诵此咒，可罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智慧成就。且持此一咒就包含一切如来所说法。可以增长福德、智慧。愿大家在文殊菩萨加持下，开启智慧究竟圆满！
南无大智文殊师利菩萨
南无大智文殊师利菩萨
南无大智文殊师利菩萨
回向偈
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
在此殊胜之日，
共念文殊菩萨心咒为父母、
小孩及朋友祈福，
功德无量，阿弥陀佛
文殊菩萨十大愿
文殊菩萨给化身为猪的法圣菩萨
写信的故事
信上写着：
法圣菩萨：
你在蒙古利益众生的任务已经圆满，请速回五台山。
文殊师利亲笔
洛卓既惊又喜，他重拾信心，以最快的速度奔回五台山，心中只有一个念头：“这次我再见到文殊师利，我一定要紧紧抓住他，不让他离开！”
他回到先前下榻的酒馆，找到老板娘。洛卓问她是否看到那位少年。
“那群少年总是来来去去的，谁晓得现在又到哪儿去了！”
洛卓听了，心里一沉。
“你看起来很累了，”老板娘的语气变得温柔一些，“倒不如去睡个觉，明天再去找那些年轻人吧！”她把上次的那个角落又给了洛卓，他很快地就睡着了。
当洛卓从台阶上摔下而醒来时，他才发现自己还在寺庙前，整个人都几乎冻僵了。四下无人，没有老板娘，没有酒馆，也没有小镇。他置身五台山，这个据称是文殊师利菩萨驻锡的外境，然而，洛卓的福德使他与文殊师利菩萨有关的一切体验，都发生在一场梦里。
我一直希望洛卓终能理解，文殊师利菩萨的悲心是如此的广大而遍在，在任何地方都可以迎请他现身，即便就在自己的家乡也行。从这个观点来看，虽然洛卓的五台山之旅是没有必要的，但绝对不是浪费时间。因为假若他不去朝圣，也许就经验不到这个内在的旅程，也许就不会有任何的了悟。
听闻了德松仁波切说过这个故事之后，我造访了五台山数次，结果比洛卓还不成功。我不仅完全无法迎请文殊师利菩萨现前，甚至连个梦都没有。唯一发生的，是我对大部分寺庙的售票机制与售票僧人感到厌烦，尤其是看到许多神圣的殿堂被简化为历史纪念建筑，令我极为失望。然而，过了一下子，我的智识心开始怀疑，那些只在乎门票销售量、傲慢又贪得无厌的僧人当中，是否有一位正是文殊师利菩萨本人？谁知道呢？
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