北宋时期的徐子平,把「十神」的概念引入了命学之中,自此之后「十神」就成为了推测人生吉凶祸福的最重要的名词术语。在通常情况下,一个四柱内的五行侧重于个人禀气的分量和轻重,所谓“禀气”也就是一个人天赋的气性,汉代的《论衡·气寿》书中就有:”人之禀气,或充实而坚强,或虚劣而软弱“。而「十神」则更加侧重于人事、心性、六亲方面的分析,因此能够读取出的信息更多,也更加贴合人性的基本渴求,所以才会成为主流的判断依据。
而所谓「十神」定位解析,就是指把每一「十神」个体置于四柱的不同位置,然后读取其在其坑位内所呈现的意象信息。简单来说,就是把正印、正财、正官、比肩、偏印、偏财、七杀、食神、伤官、劫财这十种元素,分别的放在年柱、月柱、时柱的天干和地支的坑位内,再根据每一个坑位的特定意义,以及「十神」本身携带的特质和特定事物,综合来读取当坑位与「十神」碰撞后所产生的一种新的面貌。
因此我把“十神定位断诀”称为坑位解析法,这是一种在理解了「十神」与坑位的基本特性之后的意象信息读取方法,可以免去格局、用神、刑冲合会等等繁琐又困难的推敲,是一种简捷实用而又具有相当可信度的方法。上一篇文章给大家描绘了“比肩”星的坑位解析方法,这篇文章继续来带着大家看一看「劫财」星,处于不同坑位能够结出什么样的花。
当「劫财」落入年柱坑内
「劫财」与比肩是完全不同的,如果「劫财」出现在了年柱的天干之上,这基本就表示了你很难有一个富足优越的童年,父母祖辈都缺乏财富的积累,属于先天携带着祖上穷苦的基因,至于是因为什么,就要结合四柱整体来判断了。还有一点值得注意,「劫财」在年干也表示了母亲的强势,绝不是那种典型的家庭妇女类型的存在。
而「劫财」如果落入年柱地支的坑中,主要可以表示为双亲善于处理人际关系,并且重视亲族之间的关系,与亲戚朋友走的都比较近。在兄弟姐妹中,会表现为每个人的心性都比较强,属于外柔内刚型的,总之「劫财」出现在年柱,不会有特别突出的优质因素显现,反应的基本都是障碍形的情况。
当「劫财」落入月柱坑内
「劫财」如果出现于月柱,好坏因素都存在。好的一点是会使得携带者很活跃,总是动力满满的状态,坏的一点就是会有很强的占有欲和领地感,通常情况下携带者都会极其的爱面子,甚至于有时会打肿脸充胖子。
如果「劫财」出现在月柱的天干之上,会成为一个热爱时事和政治的人,也喜欢对各种社会性新闻品头论足,大家在评论区经常看见的过激言论和杠精,都有很大几率是月柱携带了「劫财」因素。同时还会使得携带者过于的奢侈浪费或者挥霍成性,如果此时的月柱地支又是正财的话,那基本一生就与财富告别了。对于结交一些酒肉朋友这方面,「劫财」在月柱天干是体现得十分明显的,有时也会因为照顾朋友、兄弟姐妹而吃亏,这点特性还是不错的,也就是我们常说的“护犊子”。
「劫财」出现在月柱地支内,会比出现在天干时更加“杠精”,说好听一些叫心直口快,做事说话不过大脑,喜欢批评人或者是直接骂人,甚至跟自己都能杠起来,处事很容易上头,有一股不达目的不罢休的感觉。这种配置还特别的重视自己的外表,又经常性的说话不算话,心中总是处于不忿或者不满的状态。
当「劫财」落入时柱和日支坑内
当「劫财」落入日柱地支时,也通过会影响其对异性朋友的选择,会让其携带着很强烈的攀比之心,然而最终却又都难以找到一个学历高、容貌佳的伴侣。在感情生活之中也不是很和谐,严重缺乏基本的安全感,时刻都处于危机心理之中,疑神疑鬼的会导致控制欲越来越强,最终感情失衡。自坐「劫财」的日柱,分别有甲辰、乙亥、丙午、丁巳、戊午、庚戌、壬子、癸亥等等。
如果「劫财」出现在时柱的天干或者地支内,这就相当于“十二长生”的帝旺状态,帝旺也就是通常说的巅峰,然而时柱又表示人生的后四分之一。人生的后四分之一基本都是老年的退休状态了,处于这个时限内的时候,如果还一直是帝旺状态,那就是闲不下来,非常喜欢搞事情,这样的老人很难被人喜欢。
人生就好比自然界一样,处于什么时候就应该有什么样的状态,反其道而行之必会出问题,老话说“老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎”不是没有道理的。还会影响到子孙后代,要么很难管教,要么就是子嗣稀少,或者子女也都喜欢唱反调,导致其携带者晚年落寞。当然大器晚成的例子也不少,比如蜀汉老将黄忠,公元219年定军山斩夏侯渊,同年刘备称王逢黄忠为后将军,这时的黄忠已经七十多岁了。
结语
关于「劫财」的坑位解析就写这么多,例外的情况还是很多的,比如甲丙戊庚壬阳天干日主者,把「劫财」视为羊刃,这也都有打拼创业的迹象,而五阴干日主通常情况不讨论羊刃,只会把「劫财」视为帝旺看待。「劫财」比昨天文章中的「比肩」要来得更猛烈、更极端,还是要结合四柱的整体结构来分析,共勉。#梁湘润命理基础#