明代著名文学家、与解缙、徐渭合称“明代三才子”的杨慎,字用修,号升庵,乃内阁首辅杨廷和之子,是明朝四川唯一的状元。
一个人的“出身”,主要由三个因素决定:一、家庭出身(父母乃至家族的阶级成分);二、教育出身(文凭、学历、学位、职称);三、职业、履历、资历。如果按“出身”论,相国公子、及第状元、被政坛、文坛双料“盟主”大学士李东阳收为门生的杨慎可谓得天独厚,甚至可以说是“国士无双”。但杨慎的政治生涯却异常的坎坷艰辛:37岁时被贬至边陲云南,流放边塞长达三十多年,至死都没能得到嘉靖帝的宽恕赦免。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”这首《临江仙》词,出于杨慎之手,后来被毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首,成为杨慎流传最广、影响最大的作品。
嘉靖三年(1524甲申年),杨慎在“大礼议”之争中彻底得罪了明世宗朱厚熜,“帝益怒,悉下诏狱,廷杖之。”杨慎遭痛打两顿后,被发配到云南充军。当披枷带锁的杨慎被押解至湖北江陵时,一个渔夫和一个柴夫恰好在江边煮鱼喝酒,谈笑风生。杨升庵触景生情,心中无限感慨,于是讨来纸笔,一挥而就,写下了这首《临江仙》。杨慎这首词恰如其人生,真可谓“是非成败转头空”。
根据《杨升庵太史慎年谱》:“弘治元年戊申十一月初六日,生公于京师之孝顺胡衕”。《三命通会》收录有杨慎的八字:
公历:1488年12月8日农历:一四八八年十一月初六日
———财—-劫—日元—-官乾造—戊—-甲—–乙—–庚—-(日空戌、亥)——--申—-子—–丑—–辰
——--比—-伤—-食—-财—-才—-官—-杀大运–乙丑-丙寅-丁卯-戊辰-己巳-庚午-辛未年份-1495-1505-1515-1525-1535-1545-1555
这八字确有特别之处:
1、庚乙合为“仁义之合”,水白金清化象真,透官只论官,则以“正官格”立命,地支三合印局,官清印正,并无伤官、七杀杂之,命局很清,此为贵征,符合《滴天髓》所谓“一清到底有精神,管取生平富贵真”;
2、申年、乙丑日、庚辰时,可以按“金神格”论,《渊海子平》:“其人有刚断明敏之才,屈强不可驯服之志。运至火乡,四柱有火局,便为贵命。惧水乡,则非福也。”杨慎于明武宗正德六年(1511辛未)中状元,是在寅运之中,火力最旺之时;
3、天干构成“甲戊庚天上三奇”,书云:“有三奇,要得体得地,不欲失时。如乙丙丁夜生,甲戊庚昼生,得体;乙丙丁柱有亥,则三光有所依附,甲戊庚柱有申,则三物有所凭籍”,杨慎之命,完全符合以上口诀;
4、地支申子辰三合水局,三合局本不稀罕,但杨慎这个三合局会合的是“天乙贵人”(乙己鼠猴乡,乙木日元见“子”、“申”是天乙贵人),档次就高了;
5、甲木、戊土、庚金见“丑”、“未”为天乙贵人,而丑是其日支,既是互换贵人,又是聚贵;1511辛未年,天干丙辛合,伤官合杀,地支的“未”是遇贵人之兆;
6、《造化元钥》:“十一月乙木,寒木向阳,丙火为主要之物,戊土为救应之神”,地支三合水局,虽会合的是天乙贵人,终究为病,则以戊土为药,戊土通根于“丑”,病重而得药,大富大贵之人也,戊土=财星=父亲,因此父荫深厚,一门三代皆进士,无论先天的遗传基因或后天的家庭教育,都是第一流的水平;
但正所谓“成也萧何,败也萧何”,既以戊土为用神,不喜见木克土,比劫夺财为忌。天干虽然是甲戊庚天上三奇,甲木(劫财)高透,本命无火,则不能以食伤化解比劫;庚乙合,又不能以官杀克比劫。只能靠丙寅、丁卯这廿年火运,化解甲木这忌神。
比劫为忌之男命,必克父、克妻。杨慎被充军,还连累到了老父。余怒未消的嘉靖皇帝将早已致仕的杨廷和一撸到底,削职为民,剥夺退休待遇,老杨不久便忧愤而卒。杨慎的夫人黄峨,是著名学者、工部尚书黄珂之女,夫妇二人,一个“著述甲士林”,一个“才艺冠女班”,曾经也是诗情画意、相敬如宾之佳偶。杨慎获罪被贬后,夫妻天各一方,聚少离多,受尽离别之苦。
康熙重臣陈廷敬的八字,和杨慎之造类似:
公历:1638年12月31日农历:一六三八年十一月廿七日
———财—-劫—日元—-杀乾造—戊—-甲—–乙—–辛—(日空午、未)——--寅—-子—–酉—–巳
——--比—-伤—-食—-财—-才—-官—-杀—-印大运-乙丑-丙寅-丁卯-戊辰-己巳-庚午-辛未-壬申年份-1640-1650-1660-1670-1680-1690-1700-1710
陈廷敬之命,也以戊土为用神。戊土通根于寅、得禄于巳,因此陈家比杨家更为显赫,从明孝宗到清乾隆这260年间,共有9人中进士,6人入翰林,乾隆皇帝亲书“德积一门九进士,恩荣三世六翰林”的楹联,对陈氏家族予以褒奖。陈廷敬于顺治十五年(1658年)考中戊戌科进士,和杨慎一样,都是在寅运进士及第。但陈命的气势不如杨命之清纯,天干不构成甲戊庚天上三奇,地支无三合局,未能高中状元而已。
杨慎以博学闻名,他不仅对经、史、诗、文、词曲、音韵、金石、书画无所不通,而且对医卜星相等也有深入研究。据说,他任职翰林时,明武宗正德皇帝朱厚照对星宿名“注张”有疑问:“注张,不知为何星也?”钦天监的工作人员竟然瞠目结舌,无言以对。杨慎却引经据典,侃侃而谈:“注张,柳星也。周礼以注鸣者,注,注,咮也,鸟喙也,音咒。南方诸鸟七宿,柳为鸟之咮也。史记律书:‘西至于注张。’汉书天文志:‘柳为鸟喙。’”柳星,乃是二十八宿中南方朱雀七宿的第三星。
排出杨慎的紫微斗数命盘,命无主星,文曲独守,借会迁移宫的天机忌、太阴和天巫星。“问太阴星所主若何?……又或与文曲同居身命,定是九流术士。”可见状元郎或九流术士,只是一体两面。命运是一种复杂的存在,算命只是管中窥豹,时见一斑而已。