最全解密：雷火神灸、太乙神灸（附配方、咒语

灸法已有数千年的历史，但这指的直接灸法，艾卷灸法的历史可没那么长。普通艾条和太乙神针、雷火神针等到底有什么区别？很多初学者分不清，小编参考诸多文献，整理一小篇仅供参考。

雷火神针可能以元代之前的道教法术为雏形发展而来,成型于明中期。以芳香辟秽除邪掺药艾条+法术咒语的"道法系";至明末逐渐失传，由于道法讲究择人而授，非其人宁可失传。而民间现只流传使用掺药艾条、有相对固定的药物配方、无咒语的"俗医系"。从明中期一直发展到近现代,并产生了药物配方改良、主治范围扩大、操作方式进步等主要变化,在当代仍然为不少医家继续改良和使用。

“神”字在中国医药学领域中无非是安捷效著的代名词。

“针”灸法之所以称为“针”，是因为操作时，实按于穴位之上，属于实按灸，类似针法之故。

“雷火”在道教雷霆都司是降妖除魔之神，任何邪祟精怪避之不及，而神霄、清微派则是雷霆诸派代表，配方中：桃树枝为五行阳木，为道士驱鬼常用法器，而雄黄、硫磺同样有驱邪、避蛇虫精怪之用。艾草更加不用说了，端午节家家户户门前插艾草。

“太乙”乙救苦天尊，简称太乙天尊或救苦天尊，是道教尊神，又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊等，为:"玉清应化身"即是云其乃玉清元始天尊以九阳之精秘密所化的应化身。是自然天神，所以没有生日，而是在"八月初八"人间初次降现。道教中治理统治地狱另还有紫微大帝在幽冥化身的北阴酆都大帝，而太乙救苦天尊主救度。各宗教中认为业果是最难消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。取名“太乙”为显医者治病救人普度众生之心。

雷火神针火力猛烈 闪挫、诸骨节痛及寒湿诸气、实病、邪病、阴病

太乙神针：火力温和，用于日常保健、内科虚劳、妇科、亚健康等

雷火神针

1539年，明德堂刊的《神农皇帝真传针灸图》一书里，第一次提到了掺入药料的艾卷灸法，名曰火雷针，又名神圣针，又名庸火针。治一切闪挫、诸骨节痛及寒湿诸气而畏刺者。

万历间，李时珍《本草纲目》于“神针火”条也载有雷火神针，处方不同十《神农皇帝真传针灸图》。“用熟蕲艾末一两，乳香、没药、穿山甲、硫磺、草乌头、川乌头、桃树皮末各一钱，麝香五分为末拌艾。以厚纸裁成一条铺药艾于内，紧卷于指大，长三、四寸，收贮瓶内，埋地中，七七日取出，用时于灯上点着，吹灭，隔纸十层，乘热灸于患处，热气直入病灶”。 

《针灸大全》：方用沉香、木香、乳香、茵陈、羌活、干姜、穿山甲（以上各三钱）、麝少许、蕲艾（二两）。以绵纸半尺，先铺艾、茵于上，次将各药末掺上，卷极紧，收用。此乃孙真人所制，流传至今，颇为灵验。制药时，毋令妇女、鸡犬见。

又按《御纂医宗金鉴》，有雷火神针方，药只三味。

歌曰∶

雷火神针攻寒湿，

附骨疽痛针之宜，

丁麝二香共蕲艾，

燃针痛处功效奇。

景岳新方因陈内亦有二方，注明治风寒湿毒之气，留滞经络，而为痛为肿、不能散者。其一于五月五日，取东引桃枝，去皮，长一二寸，两头削如鸡子尖，向灯上燃着，随于患处隔纸数层，以针按灸。一则方法，药味与太乙神针相同，惟多白芷一味。盖命名虽异，而治病则有同功焉。

。

太乙神针

太乙神针是紫霞洞道人秘传给韩贻丰的，针以“太乙”为名，显然出自道教，韩氏于1717年撰成《太乙神针心法》，但未将这一道家特殊灸术及制针方药公诸于世。直至雍正末年（１７３５），范毓　始将其药方传给周雍和，周氏编《太乙神针》一书，由于是无痛灸法而且疗效卓著，“凡大小疾厄无不应针而愈”。因而颇收欢迎，“求治者扶老携幼，趾错于道”，王公大人也“争相延致，倒履相迎，恨相见晚也”。所以本书不断被翻刻，121年中就一7个新版本。清以后未见重印。1984年刘洁声出版了《太乙神针灸临证录》，刘氏得师秘传，其药方与周氏《太乙神针》药方与用法也不同。现介绍几种“太乙神针”的配方及用法。

五个配方

  1、太乙神针1号

人参12.5克、穿山甲25克、山羊血9克、千年健50克、钻地风30克、肉桂50克、小茴香50克、苍术50克、甘草100克、防风200克、麝香少许，共为细末；取药末24克，掺如艾绒（陈艾绒搓成绒状）15克内，平铺在40厘米见方的桑皮纸上，紧卷成爆竹状，外用蛋清封固，阴干后备用。

用法：将太乙神针的一端烧着，用布七层包裹其烧着的一端，立即紧按在应灸的穴位或患处，针冷则再烧着再按，如此反复烧按7--9次。 

   2、太乙神针2号

人参12克、三七10克、肉桂50克、乳香30克、没药30克、麝香少许、山羊血10克、千年健50克、钻第风50克、川椒10克、穿山甲25克、小茴香50克、苍术50克、甘草100克、防风200克，共研细末；每次取药末24克，掺入艾绒15克内，制法、用法同上。

3、太乙神针3号

药物同1号，但不用艾绒，而用硫磺与药末混合制成小丸。用时将姜片贴穴或患处，药丸置姜片上，点燃药丸，共燃3--5丸。 

   4、太乙神针4号

檀香10克、山柰10克、羌活15克、桂枝15克、木香12克、甘松6克、香附10克、白芷15克、独活15克、乳香15克、丹参20克、细辛6克、雄黄3克、硫磺克，共研细末，取24克药末掺入艾绒15克。制法、用法同1

   5、太乙神针5号

甘松3克，乳香、没药各12克、牛膝、川乌、独活各12克，三棱、草乌各1.5克，白芷、羌活各1.2克，桂枝、薄荷、麻黄、穿山甲、防风、杜仲、黑白牵牛子各6克，丁香、樟脑各1.2克，南星1.2克，细辛6克，降香3克，雄黄、全蝎各4.5克、秦艽6克硫磺3克。共研细末，和匀，以瓶贮之备用。

现代配方：

上方去前7味药，加硫黄（剂量加倍）研细粉，现用现配！前几味“不顶用”的药物，按承淡安氏所说：“宜乎内服，断非熏其气味，能得功效者，故去之。”倍用硫磺为承氏经验，是取其极为燥烈的辛热逐寒溶凝之功。

配方分析

艾灸是借助艾草的走串之性开经络之淤堵，与口服药物经肠胃入脏腑不同。所用药物大致可以分为以下几种

芳香走窜药：木香、沉香、藿香、乳香、没药、檀香、降香、茴香、苍术、麝香、苏合香、香附、山柰等；

祛风除痹：川乌、草乌、细辛、独活、羌活、白芷、威灵仙、防风；

助热：干姜、肉桂

驱邪 ：雄黄、桃树枝、硫磺

根据命名初衷及源流，不戒认为：

雷火神针火力猛烈 闪挫、诸骨节痛及寒湿诸气、实病、邪病、阴病

太乙神针：火力温和，用于日常保健、内科虚劳、妇科、亚健康等

并在此基础上从新配方，以符合愿意及现代需求。

附：

凡男妇或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔怒，或昼夜妄行，或口眼俱邪，或披头跣足，或裸形露体，或言见鬼神。如此之类，乃飞虫精灵，妖孽狂鬼，百邪侵害也。欲治之时，先要:

◎愉悦：谓病家敬信医人，医人诚心疗治，两相喜悦，邪鬼方除，若主恶砭石，不可以言治，医贪货财，不可以言德。

◎书符：先用朱砂书太乙灵符二道，一道烧灰酒调，病人服，一道贴于病人房内，书符时念小天罡咒。

◎念咒：先取气一口，次念天罡大神，日月常轮，上朝金阙，下覆昆仑，贪狼巨门，禄存文曲，廉贞武曲，破军辅弼，大周天界，细入微尘，玄黄正气，速赴我身，所有凶神恶煞，速赴我魁之下，毋动毋作，急急如律令。

◎定神：谓医与病人，各正自己之神，神不定勿刺，神已定可施。

◎正色：谓持针之际，目无邪视，心无外想，手如握虎，势若擒龙。

◎祷神：谓临针之时，闭目，存想一会针法，心思神农黄帝孙韦真人俨然在前。

◎密言：从吾针后，病不许复。乃搯穴呪曰：『大哉干元，威统神天，金针到处，万病如拈，吾奉太上老君急急如律令。』

◎咒针：谓下手入针时，呵气一口于穴上，默存心火烧过，用力徐徐插入。乃呪曰：『布气玄真，万病不侵，经络接续龙降虎升，阴阳妙道，插入神针，针天须要开，针地定教裂，针山须即崩，针海还应竭，针入疾便安，针鬼悉馘减，吾奉太上老君急急如律令摄。』又呪曰：『手提金鞭倒骑牛，喝得黄河水倒流，一口吸尽千江水，运动人身血脉流，南斗六星，北斗七星。太上老君急急如律令。』

雷火神针使用方法及咒语

治一切闪挫、诸骨节痛及寒湿诸气而畏刺者。

方用沉香、木香、乳香、茵陈、羌活、干姜、穿山甲（以上各三钱）、麝少许、蕲艾（二两）。以绵纸半尺，先铺艾、茵于上，次将各药末掺上，卷极紧，收用。

按定痛穴，笔点记，外用纸六七层隔穴。将卷取太阳真火，用圆珠、火镜皆可燃红（用灯烛烧燃亦可），按穴上，良久取起，剪去灰，再烧再按，九次即愈。

灸一次，念咒一遍。先燃火在手，念咒曰∶雷霆官将，火德星君，药奏奇功，方得三界六腑之神，针藏烈焰，炼成于仙都九转之门，蠲除痛患，扫荡妖氛，吾奉南斗六星、太上老君，急急如律令。

咒毕，即以雷火针按穴灸之。

此乃孙真人所制，流传至今，颇为灵验。制药时，毋令妇女、鸡犬见。其方载《针灸大全》。

现代多用悬灸代替实按灸

总结

雷火疼痛灸：火力猛烈，走串力强，闪挫、诸骨节痛及寒湿诸气、类风湿性关节炎，实病、邪病、阴病等

太乙气血灸 ：火力温和，行气活血，用于日常保健、内科虚劳、妇科、阳虚怕冷，腰膝酸痛，积液、亚健康等