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八字断婚姻

原文:夫妻因缘宿世来 , 喜神有意傍天财。 徐注:六亲者,父、母、妻、子、见弟并自身为六也。命造定身之顺逆,父母、兄弟、妻子,均由本身间接推测,看法亦无一定。命造仅八个字,范围狭小,讵能包罗万象?故有显而易见者,有隐而难测者,非皆可推算也。推测之术,命书中不一其说。昔人论命,专重财官,以官为用神,则财生官为喜神。若八字中喜神为财,妻必贤美,得内助之力,斯可确定者也。然八字中非必有财,而财亦非定是喜神,故谓以财为妻,占命造中之多数则可,未可视为定法也。 《穷通宝鉴》论妻子法,以用神为子,生我用神者为妻。如官煞为用者,财为妻;食伤为用者,比劫为妻;印绶为用者,官煞为妻;财星为用者,食伤为妻。然后察其喜忌,以定内助之得力与否,其理最精。譬如财官格、财滋弱煞格,同以财为喜神,妻宫必贤美;若煞用食制格,则财党煞为忌,妻宫必不圆满矣。余仿此推之。 妻星无一定之神,而妻宫则有定位。日支,妻宫也。妻宫为喜神,妻必贤美;为忌神,必乏内助之力。生我用神者为喜神,克我用神者亦喜神也。譬如以煞为用,妻宫有食伤制煞,则吉;有财党煞则忌矣。 妻宫坐忌神,而得别支合化,变而为喜,妻宫必得非常之助;反之,喜化为忌,必乏助力。此言其合化,若逢冲则反是。妻宫坐喜神而逢冲,美难偕老;妻宫为忌神而逢冲,反得其益矣。 更有八字需要调候,而妻宫适为调候之神。如冬令金水伤官,而妻宫适为官星;夏令木火伤官,妻宫适为印绶,亦必有非常之助力也。此皆试之有验,非理想推测之谈,故看妻星,不如看妻宫较有把握也。 看妻宫不能拘泥财星,妻宫生助用神,皆为内助之征。如一造, 癸卯、丙辰、 己 卯、壬申,身弱喜印,财印交叉,喜得妻宫卯木化财生印,妻美而贤。交入癸丑壬子财运,专恃妻财为活,则以卯木七煞为喜神也。 周易卜命解:徐氏以上关于“夫妻”之论极为精妙全面,笔者从业多年,以之为法,屡试不爽。概而论之,星宫同参、转换太极,乃辨“夫妻”吉凶贤愚之妙法也,此法非只可论“夫妻”,其余六亲皆可参此推详。 癸卯、丙辰、 己 卯、壬申,己土日元身轻,妻宫坐煞,又逢财星党煞坏印,星宫皆忌,本为不得妻力之象。然日时卯申相合,伤官合煞,庶无克身之弊,反作得妻力之断。

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