斯基泰人是大波斯的老家亲哥,类似古代羌族之于汉族。而且斯基泰人跟古代羌族一样,都只是个泛称,从没有形成一个统一的政权,也就根本无法形成有凝聚力的民族。而且,斯基泰人只是个泛称,只是希腊人的称呼。相对于波斯的称呼萨卡人、中国的称呼塞种,虽然近似,但还真不大相同。譬如希腊人眼中的斯基泰人就不包括马萨革泰人,而波斯人眼中的萨卡人就包含希腊人嘴里的马萨革泰人,中国人眼里的塞种还包括斯基泰人和萨卡人里都不包含的吐火罗人。
其实说白了,希腊人眼里的斯基泰人,就是东北方向的、来自内亚的、白色人种游牧民族的泛称。
波斯人眼里的萨卡人,就是东方的、临近波斯的野蛮人的泛称。
而中国人眼里的塞种,说白了就是白色人种的泛称。
其内涵是不同的,当然现在也可以模糊地将上述全以斯基泰人泛称,来稀里糊涂地回答这个问题。
然而,斯基泰人也罢、塞种也罢,都是中亚古民族,我们爱好和平、从不扩张的汉人从没有把他们从亚洲往西赶。我们顶多要求他们臣服,共同对抗传统意义上的北番(匈奴、柔然、突厥之类),或者觉得不爽了欺负他们一通,从没有赶走他们。所以题主这个问题就提错了。
广义上属于塞种的,领土在如今的中国或者跟古代中国有过直接关系的国家,只有大宛、大夏以及传统西域几十个小城邦中大略五分之三。而除了大宛可以界定为塞种国家外,大夏及西域各城邦绝大多数都是属于广义吐火罗国家(当然也有一些例外的小国),而乌孙、高车等国却又属于塞种和黄种游牧民族混同产生了,当然也不算塞种了。
汉人把大宛赶走了没有?
没有。
汉人只是索要一点点马,远比骑在他们头上多年的匈奴人和平多了。
至于题主说的第二个问题,有多少东方蛮族在东方混不下去,去西方却茁壮发展称王称霸了呢?
那不妨咱就要列举一下。
1、大月氏
族属有争议,有的说是吐火罗人有的说是羌人,不过我个人更认同羌人的意见,当然其中不乏吐火罗人的融合加入,也不乏塞种加入,譬如在贵霜帝国时期,这个跟大月氏有千丝万缕的政权已经完全是一个三哥化的塞种政权了,既不羌也不吐火罗了。
大月氏的事迹就是被匈奴蹂躏得不要不要地姓东方,然后西迁西域伊犁,然后又被匈奴和乌孙欺负走,于是走投无路一路向西,居然灭了大夏,然后建立了一个以吐火罗文化为基础的政权,然后被某个不知道什么出身的诸侯推翻,这个诸侯就建立了塞种文化和三哥佛教文化为基础的贵霜帝国。
当然,大月氏不是被“中国”赶走的,只是被居住于广义的“中国(秦尼斯坦)”的匈奴和乌孙蹂躏走的。
2、匈人
匈人按照现在的主流意见,是来自西伯利亚的,跟我国没啥纠葛的纯24K蛮族。他们也不存在在东方混不下去,只是可能由于气候变迁的原因,选择西迁。匈人欺负了已经衰落不堪的罗马,建立了一个跟抽根烟时间一样长的松散霸权,然后就飘散在风中,继续当蛮族了。
3、阿瓦尔人
阿瓦尔人,许多学者脑洞大开,都喜欢把我国历史上的柔然、悦般等强权与其联系。其实可能阿瓦尔只是一个在东方很不显眼的小部落,或许跟我国有所纠葛。他们为何西迁不清楚,大略跟北魏西征以及萨珊波斯东扩有关,可能由于中国和波斯重新界定中亚霸权而导致混不下去选择西迁,然后一路上吸收零散小部落发展壮大,终于抵达东欧,建立阿瓦尔汗国。
4、马扎儿人
现代匈牙利人的祖宗,注意不是匈人!!!不是匈人!!!
源于乌拉尔山,跟我国一百八十杆子打不到一起,当然相对于欧洲来说就是东方。他们跟佩切涅格人都是可萨汗国的臣属,可萨汗国统治者扯虎皮做大旗自称突厥贵族,这也是图兰主义理论死死捏住的一根稻草。然后佩切涅格人欺负了马扎儿人,可萨汗国不管,马扎儿人一把鼻涕一把泪西迁东欧,建立马扎儿汗国,后来主动融入天主教欧洲,摇身一变成了匈牙利王国。
5、广义突厥人
也就是突厥西征后,融合塞种产生的新突厥人,又称土克曼、土库曼、突厥蛮姓东方,以区别于古代突厥。这群人最初被阿拉伯帝国吸收为军事力量,以抗衡波斯人的势力,最后发展壮大,在伊斯兰世界建立伽色尼王朝、塞尔柱王朝、奥斯曼帝国等霸权,并主导多次伊朗的改朝换代。
其实他们就是古代塞种换了个马甲而已……
而且也不存在他们在东方混不下去,他们本来就生活在中亚西亚。
6、黑契丹人
被女真人蹂躏后,耶律大石西征,在新疆及中亚建立西辽王朝。这个真是混不下去了的。
7、拉达克藏族
吐蕃衰落时期,某个王族率军西征谋求出路。然后在各路伊斯兰政权夹缝中建立拉达克王国,一直坚挺到英国殖民时期。虽谈不上称霸,但多次击退伊斯兰世界的圣战,甚至在面临庞然大物莫卧儿帝国的吞并时都保留了国家独立和藏传佛教信仰,仅仅只是纳贡臣服而已。
8、……
当然也包括在西方逐渐赶超东方的逆风时代,有个部落学习祖宗此处不留爷自有留爷处,东方太凶残,爷去西边捏软蛋的幻想。
那就是——
土尔扈特部,原居新疆,因为被准噶尔部欺负,一气之下西迁,准备迎接新天地。结果被沙皇俄国各种欺负。最后听说准噶尔被满清政府祸祸了,终于又熬不住老毛子的欺负回来了………