天玉经内传中

天玉经内传上

江东一卦从来吉，八神四个一。

江东一卦就是地元卦，甲庚丙壬，辰戌丑未，地元卦每一个龙从父母上

排挨星到本位，都是贪狼位。哪怕你数一万遍这八神还是归于贪狼位，所以

就叫从来吉。既然是吉位了，就可以不兼而单独排龙立向。

江西一卦排龙位，八神四个二。

江西一卦是人元卦，寅申巳亥，乙辛丁癸。这八神挨排到本位就不是三

吉五吉星了，故宝照经：乙辛丁癸单行脉．半吉之时又半凶．要兼天元卦才

吉，一卦作两卦之用。故曰四个二。

南北八神共一卦，端的应无差。

南北八神即天元龙，子午卯酉可兼人元，乾坤艮巽人地都可以兼，一

卦作三卦之用，故共一卦。子午卯酉兼地元不是全吉。宝照经：子癸为吉壬

子凶．三字真假在其中．以辩真夫妇。

二十四龙管三卦，莫与时师话。忽然知得便通仙，代代鼓骈阗。

二十四龙统归于天元，地元，人元三大卦管辖。

天卦江东掌上寻，知了寻千金。地画八卦谁能会，山与水相对。

天地东西南北，皆对待之名，所谓阴阳交媾，玄空大卦之妙用也。此节方

将山与水相对一言，略指一班，泄漏春光矣；查看四十八局，局局山与水相对。

宫宫交媾。

父母阴阳仔细寻，前後相兼定。前後相兼两路看，分定两边安。卦内八卦不出

位，代代人尊贵。

卦有卦之父母，爻有爻之父母，皆阴阳交媾之妙理。此节前后相兼，指卦爻

而言；一卦之中为父母，卦前卦後，偏旁两路，即为子息，不能出玄空三大卦之

外，若不仔细审察，恐於父母之胎元不真，而犯阴阳差错矣。

向水流归一路行，到处有声名，龙行出卦无官贵，不用劳心力。

向水同归于生旺气，富贵如同响应。龙行出卦则无官贵可言，或者纵发不

久即败。

只把天医福德装，未解见荣光。

辩小游年卦例之伪，必不能获福也．

倒排父母荫龙位，山向同流水。

十二阴阳一路排，总是卦中来。关天关地定雌雄，富贵此中逢。与后面：倒

排父母养龙神，富贵万馀春。重复使用。

这是我玄极门杨公风水起四十八局的第一步。十二阴阳一路排，盘中以子癸

午丁卯乙酉辛辰戌丑未为十二阴神，以乾亥巽巳艮寅坤申甲庚壬丙为十二阳神。

一路排来者，阴亦倒排，阳亦倒排，而总归一路不同他法分两路也。总向卦中来，

言虽有十二阴阳之神，要皆不离后天八卦，而为天地人三元三个父母也。本诀是

到排父母诀。定雌雄得阴阳交媾，富贵此中逢。

翻天倒地对不同，秘密在玄空。

与前面奥语相同。翻天倒地对不同，其中密秘在玄空；解释在乾山乾向水

朝乾。

三阳水向尽源流，富贵永无休。三阳六秀二神当，立见入朝堂。

三才，三阳，三吉，名异而实同者也。以下六秀又名六建。三吉位发福最

快。

水到御街官便至，神童状元出。印绶若然居水口，御街近台辅，冬冬鼓角随流

水，艳艳红旆贵。

御街者，乾坤艮巽也。青囊序：乾坤艮巽号御街，四大神尊在内排，故以

乾坤艮巽为御街之贵也。言得三吉六秀到玉街，而神童状元之应出，官位便至也。

更得印绶龟鱼居于水口玉街之间，不但官位便至，定然禄位崇高。职冠群僚，望

隆将相。冬冬艳艳是指形象也。

上按三才并六建，排定阴阳算，下按玉辇杆门流，龙去要回头。

言三吉六秀，皆当排定阴阳以察卦位而辨吉凶，玉撵捍门，水非出口而去，不可

直径漂流，而无情于龙穴，必得缠身兜抱，洋洋悠悠，顾我欲流之状。故曰龙去

要回头也。

六建分明号六龙，名姓达天聪，正山正向流支上，寡夭遭刑杖。共路两神为夫

妇，认取真神路，仙人秘密定阴阳，便是真龙冈。

正山正向流支上，是干载枝，是鬼龙，与宝照经：支若载干为夫妇．干若带

支是鬼龙． 子癸为吉壬子凶．三字真假在其中。都是在说真假夫妇。卦内真夫

妇最清纯，如子癸，丑艮，卯乙，辰巽，午丁，未坤，酉辛，戌乾，都是支若载

干为夫妇．很多人把壬子，甲卯，丙午，庚酉也作为真夫妇，它们没有出卦。实

际上它们就是干若带支是鬼龙．子癸为吉壬子凶．三字真假在其中。宝照经：子

癸午丁天元宫．卯乙酉辛一路同．都是真夫妇，辰戌丑未地元龙．乾坤艮巽夫妇

宗．这些足够说明真假夫妇的辩白方法了。如果还不能说明，那么，我玄极门杨

公风水在四十八局的运用上，五星配出九星名时，天元四大阳神乾坤艮巽带领八

个地元龙甲庚丙壬辰戌丑未用顺点挨星，天元四大阴神带领八个人元龙寅申巳亥

乙辛丁癸逆点挨星。这里就包含有真夫妇法诀。也许有人会说，这不是戴锡伦，

池金星的吉星先行和凶星先行吗？不是，本门法诀顺点挨星是，逆点

挨星.是有区别的。

阴阳二字看零正，坐向须知病，若遇正神正位装，拨水入零堂。零堂正向须

知好，认取来山脑，水上排龙点位装，积栗万馀仓。正神百步始成龙，水短便

遭凶，零神不问长和短，吉凶不同断。

还要配合元运审零正。另外，对于零神正神尚有另一说法。

父母排来到子息，须去认生克。水上排龙照位分，兄弟更子孙。二十四山分两

路，认取五行主，龙中交战水中装，便是正龙伤。前面若无凶交破，莫断为凶

祸，凶星看在何公头，仔细认踪由。

还是九星生入克入诀，比和为兄弟，我生为子孙，二十四山分顺分逆，要把

五行之主认清楚，龙水相战无化解，便是正龙伤。

先定来山後定向，联珠不相放，须知细觅五行踪，富贵结金龙。

以龙定向，上元60 年以甲子为符头，统管贪巨祿。中元60 年以甲子为符头，

统管文中武，下元60 年以甲子为符头，统管破辅弼。上元贪巨祿为联珠，中元

文廉武为联珠，下元破辅弼为联珠。须当细觅踪迹；若是富贵悠久之地，必然来

山是此卦，而向首亦是此卦，一气清纯，方得谓之全龙耳。

五行若然翻值向，百子千孙旺，阴阳配合亦同论，富贵此中寻。

排龙得坐山五行与向上五行相同谓之比和，发人丁。阴阳配合发富贵。

东西父母三般卦，算值千金价，二十四路出高官，绯紫入长安。父母不是未为好，

无官只富豪。

青囊天玉之秘，只有三般卦诀，若二十四路不出三般卦之内，则贵显何疑，

然卦内又当问其是父母之卦否，高官绯紫，必是父母之气，源大流长，所以贵耳。

山水阴阳配合，二十四山都可出高官。若非父母，而但乘爻神子息之旺，则得气

浅薄，仅可豪富而已。

父母排来看左右，向首分休咎。双山双向水零神，富贵永无贫；若遇正神须败

绝，五行当分别。

父母兼左，则向首兼左，父母兼右，向首兼右。若双山双向（骑缝）水要

居零神则富贵。若水居正神，是零正颠倒当败绝。

隔向一神仲子当，千万细推详。若行公位看顺逆，得方奇特接。

公位若来见逆龙，男女失其踪。

虽然在说公位，实际在说天地人三元，三元不乱为吉，三元杂乱出卦（如辛戌出

卦）男女失其踪，久后败绝。

更看父母下三吉，三般卦第一。

要求三吉位，三吉贪巨武。首先在父母三般卦里面去找是第一选择。三般卦之处

必须，绝对有三吉星在其中。

天玉经内传中

二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下後令人绝。

八宫，八卦也，就是起先天八卦，化贪巨武辅为吉，破文祿廉为凶。四十八局

的起法。

惟有挨星为最贵，泄漏天机密，天机若然安在内，家活当富贵。天机若然安在

外，家活渐退败。五星配出九星名，天下任横行。

天机是玄空阴阳二气交媾的法则，不出三般卦内，家活当富贵。出三般卦外，

家活渐退败，即出卦家贫乏。将先天卦气配出后天九星贪巨祿文廉武破辅弼，上

应斗杓，知九星之作用，便可横行於天下，经文很多内容可迎刃而解，无不响应

矣。

干维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮。支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。

分定阴阳归两路，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙。

以及后面甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详，乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。

阴阳顺逆不同途，须向此中求，九星双起雌雄异，玄关真妙处。

这是二十四山阴阳，乾坤艮巽甲庚丙壬寅申巳亥为阳顺行。坎震离兑即子卯午酉，

乙辛丁癸辰戌丑未属阴逆行，九星落在哪个位置上，该顺该逆，顺逆推排去。

天地父母三般卦，时师未曾话，玄空大卦神仙说，本是此经诀。

不识宗枝俱乱传，开口莫胡言，若还不信此经文，但覆古人坟。

曰天地，曰东西，曰父母，曰玄空，曰挨星，名异而实同，玄空大卦并不是

64 卦，是玄空三大卦，杨公一部经书，处处不离玄空三大卦，二十四龙管三卦，

最多只能用到二十四山而已。

分却东西两个卦，会者传天下，学取仙人经一宗，切莫乱谈空。

东卦1234，则西卦6789，东卦6789，则西卦1234，山一片，水一片。

五行山下问来由，入首便知踪。分定子孙十二位，灾祸相连值。

千灾万祸少人知，克者论宗枝。五行位中出一位，仔细秘中记。

假若来龙骨不真，从此误千人。一个排来千百个，莫把星辰错。

与前面奥语相照应，九星生入克入诀，不重复。

龙要合向向合水，水合三吉位，合禄合马合官星，本卦生旺寻。

合凶合吉合祥瑞，何法能趋避，但看太岁是何神，立地见分明。

成败定断何公位，三合年中是。排星仔细看五行，看自何卦生。

来山八卦不知踪，八卦九星空，顺逆排来各不同，天卦在其中。

与四十八局相为表里，九星生入克入诀，九星本身无吉凶，以生克定山水吉凶，

四十八局配出九星名看交媾和九星吉凶。

甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详，乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。

阴阳顺逆不同途，须向此中求，九星双起雌雄异，玄关真妙处。

前面有解释了。

东西二卦真奇异，须知本向水，本向本水四神奇，代代着绯衣。

水流出卦有何全，一代作官员，一折一代为官禄，二折二代福。

三折父母共长流，马上锦衣游，马上斩头水出卦，一代为官罢。

直山直水去无翻，场务小官班。

秘本中无这类解释。

《内传下》

乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，卯山卯向迎源水，骤富石崇比。

午山午向午来堂，大将镇边疆，坤山坤向水坤流，富贵永无休。

(艮山艮向水朝堂，积谷万余仺，巽山巽向好峰恋，富贵出仕金。

酉山酉向离巽峰，富贵永无穷；子山子向子水达，富贵出英雄。）

还有

这个早就不是秘诀了，几年前就公开了，只举乾山乾向水朝乾，乾峰出状

元，为例。

坐坎向离，向首离，先天乾，如果来龙从后天乾卦来，则先天乾与后天乾相见，

龙合向也，坐坎山，则为乾入坎。另外，坐坎山又是先天坤，后天乾与先天坤

交了。这是来龙来山，去水呢，向首是离九，合生成即是巽四，四九为友，向

合水也，又是与坐山通根的，一四合五，乾与巽是相对合十的，其实来去都合

格的。所以叫乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。乾峰，向首山峰即为先天乾峰也。

其它以此类推。

前面两次提到：翻天倒地对不同，其中密秘在玄空；用乾入坎诀，先天八卦

全部异位，天在上，坤在下，天地否，一交媾就天在下，地在上，地天泰。

岂不是翻天倒地。天机网有很多这类帖子，自己去找。

辨得阴阳两路行，五星要分明，泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。

得阴阳交媾，形气两合，小地成大。

依得四神为第一，官职无休息，穴上八卦要知情，穴内卦装清。

龙山向水，四神交媾不出卦，一卦纯清，官职无休息

要求富贵三般卦，出卦家贫乏，寅申巳亥水来长，五行向中藏。

三般卦是求富贵的捷诀，重复提到出卦家贫乏，寅申巳亥是五行长生之所，

辰戌丑未是五行归宿之地。下接

辰戌丑未叩金龙，动得永不穷，若还借库富後贫，自库乐长春。

此与后面都天宝照经城门诀有关联，又与前面：认金龙，一经一纬义不穷；动不

动，直待高人施妙用；解释相同，查四十八局如巳山左水到右，水出癸为自库，

右水到左出辛为自库。自库得坎离真土。

大都星起何方是，五行长生旺，大旆相对起高冈，职位在学堂。

捍门官国华表起，山水亦同例，水秀峰奇出大官，四位一般看。

水上星辰，山上星辰，只要得生旺之气，在山在水，一同论也。

坎离水火中天过，龙墀移帝座。宝盖凤阁四维朝，宝殿登龙楼。

罡劫吊杀休犯着，四墓多销铄。金枝玉叶四孟装，金箱玉印藏。

帝释一神定县府，紫微同八武，

天心一动，星辰全部异位。

倒排父母养龙神，富贵万馀春。识得父母三般卦，便是真神路，北斗七星去打

劫，离宫要相合。

蒋公字字金：

卦立三般，筠松妙訣，一共四七，二連五八，三九與六，永為定格，兩路相交，

顛倒順逆。

是用九宮，分定厥位，求端於天(先天），妙乎對待（乾坤，坎离，艮兑，震巽

曰对待），

用以倒排，其序莫昧，左旋右旋，玄空最貴。

起盘方法：

北斗七星，如何打劫，九宮定位，七星跋涉，破軍所臨，巧取其穴，環而布之，

坎與離合。

先天倒排，七星順挨，倒須隔位，順由宮推，以求坎離，三卦與偕，同宮山水，

須要分開。

七星順序，本宮推起，每宮三位，有山有水，相見不寧，打劫爭忌，高人分用，

契合玄機。

（坎與離合，以求坎離。重复提到坎离交媾）

阳用左旋，阴用右转，顛倒順逆，兩路相交，首尾相接，阴阳相合。天地定位，

山泽通气，雷风相薄，水火不相射。合九合十，神鬼莫测。

山用顺时水用逆，山用逆时水用顺，（“兩路相交，顛倒順逆。”）

每宫先天合九，后天合十

玄空字字金）：是蒋大鸿晚年心血所著，从蒋大鸿的秘本中找不到飞星派的影子，

无常派（飞星）鼻祖是章仲山，创于清朝。以上经文都在清朝以前（只有（玄空

字字金）是清朝初年）。

七星打劫要从先天罡气坎离入手。

北斗七星（破军）必须与离宫相合，必须坎离相合，必须有真土，必须合三般卦。

缺一不可

北斗七星（破军）必须与离宫相合（北斗七星去打劫，离宫要相合），必须坎离

相合（字字金重复强调坎与离合），必须合三般卦（识得父母三般卦（147，

258,369），便是真神路。一共四七，二連五八，三九與六，永為定格。）。

山与水的气场运行，看先天坎与离相遇在何宫，又看破军星是否驾临此处，并且

坎离媾精之处还要真土。全部到位相合，才是七星打劫，又要与实际山水相合，

零正得位才行。此法很简单，“每宮三位，有山有水”。”相見不寧，打劫爭忌”

就是要山水零正得位，字字金中至少七星打劫部分没有一句废话,

七星打劫是四十八局中的一部分，也是精华的部分之一，总共四十八局打劫宫位，

在实际运用中只有四十二局可用。其中奥秘自有玄机。

子午卯酉四龙冈，作祖人财旺，水长百里佐君王，水短便遭伤。

子午卯酉，以其父母气旺也，言四正，则四维可以例推矣；水短遭伤，是龙水不

相配。

识得阴阳两路行，富贵达京城，不识阴阳两路行，万丈火坑深。

阴阳两路切莫弄错，否则万丈火坑深。

前兼龙神前兼向，联珠莫相放，後兼龙神後兼向，排定阴阳算。

就是排龙兼前一个字，假如前个字是地元，那么立向也要兼地元，阴阳，夫妇，

还要看是不是真夫妇。

明得零神与正神，指日入青云，不识零神与正神，代代绝除根。

要识得零神与正神

倒排父母是真龙，子息达天聪，顺排父母倒子息，代代人财退。

父母子息皆须倒排，父母者八卦中气天元父母也，子息者，八卦中气两旁之

爻神也。地元人元两个父母是已，其实皆云父母，所谓卦有卦之父母，爻有爻之

父母也，是真龙者，既和此向水玄关，坎离媾精，倒排父母作法，乃是真龙正位，

而为言地矣。子息达天聪，此子息非理气中之父母子息，乃葬真龙正结吉地者之

子孙，即得此真龙倒排父母作法，受其旺气，其子息之姓名，未有不达天聪者。

顺排父母到子息，此子息乃理气中之子息父母，犹云卦之中气父母之龙穴，而用

顺排偏旁两边爻神之子息，而用顺排，是从父母排到子息，皆顺矣，而不知用倒

排之法也。代代人才退，极言其家人才退败不休，从因此倒排之法不知其窍，

而顺排父母到子息害之耳，可想其旨之秘也。

一龙宫中水便行，子息受艰辛，四三二一龙逆去，四子均荣贵。

龙行位远主离乡，四位发经商。时师不识挨星学，只作天心摸。

东边财毂引归西，北到南方推，老龙终日卧山中，何尝不易逢。

江南龙来江北望之意，玄空妙诀也。叹息世人不得真传，胡行乱走，旨哉言乎。

颠倒挨星，其妙无穷。

只是自家眼不的，乱把山冈觅。世人不知天机秘，泄破有何益。

汝今传得地中仙，玄空妙难言，翻天倒地更玄玄，大卦不易传。

更有收山出煞诀，亦兼为汝说。相逢大地能几人，个个是知心。

若还求地不种德，稳口深藏舌。

大卦，是玄空三大卦，非六十四卦也。纵观经文，处处不离三大卦。

结束语，叙传授之意，深戒曾公安之善宝之也。结语归重於种德，今之得传者，

不慎择人，轻泄浪示，恐虽得吉地，不能实受其福矣；而泄天宝者，重违先师之

戒，其不干造物之怒，而自取祸咎者。