《易经•井卦》，学习井的美德，发掘内心的甘泉！
先看卦画和标题：
从卦画上可以看到，井卦是上坎下巽，上卦坎为水；下卦巽为风，巽的五行属性为木，所以水下有木，井边有水桶用来汲水就是井卦的卦象。在古代，井是非常重要的存在，在远离大江大河的地方，井就是水源之源，掌握着一个城市的命脉。
因此井的含义有很多：节水备养、恩泽四方的节俭之意；自由汲取，经久不竭的君子美德；坚定如一、不择良莠的平等格局，都让水井的施泽流传极广，象征着君子守恒不渝，大公无私，心存笃诚的胸怀和品德！
接着看正文和卦辞：
原文：井，改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
简单翻译下：井卦，城市村庄可以迁移，井却迁不走。没有损失，也没有获得。人们来来往往到井边打水，水未提出井上的时候，汲水瓶挂住被碰碎，这是凶险的事情。
《彖》曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。
简单翻译下：彖辞说顺应水的特性把水汲到地面上，就是井卦的卦象。井以水养人，其功德无穷无尽。“城市村庄可以迁移，井却迁不走”，因为九二阳爻和九五阳爻分居下卦、上卦的中位，位置相合，“水未提出井上的时候”，水井的功能还未实现，。“汲水瓶挂住被碰碎”，自己毁坏用具，这是凶险的事情。
《象》曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。
简单翻译下：象辞说上卦坎为水，下卦巽为木；木上有水，就是井卦的卦象。君子效法此卦精神，鼓励人民相互劝勉协助，相互增益！
最后是具体的六爻：
初六：井泥不食。旧井无禽。《象》曰：“井泥不食”，下也。“旧井无禽”，时舍也。
简单翻译下：井底的污泥不能食用，废旧的井水污浊，连飞禽都不来饮水。象辞说：“井底的污泥不能食用”，因为在最下面。“废旧的井水污浊，连飞禽都不来饮水”，这样的旧井随着时间退役已经弃置不用了。
九二：井谷射鲋。瓮敝漏。《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。
简单翻译下：投射井中的小鱼。汲水的瓦器被彭婆镇导致漏了无法汲水。象辞说：“投射井中的小鱼”，不会有收获。
九三：井渫不食，为我心恻。可用汲。王明并受其福。《象》曰：“井渫不食”，行恻也。求“王明”，受福也。
简单翻译下：这里的渫读xiè，是指清理井里泥沙，使井水清洁。旧井已清洗干净却没有人来饮用，使我感到伤心。告诉大家可以来汲取这干净的井水了。君王贤明，臣民会共受福泽。象辞说：“旧井已清洗干净却没有人来饮用”，九三阳爻的行为没有被理解，使人感到悲伤。祈求“君王圣明”，是希望接受他的福泽。
六4：井甃，无咎。《象》曰：“井甃无咎”，修井也。
简单翻译下：这里的甃读zhòu，指用砖石垒筑的井壁。用砖石垒筑井壁，没有什么灾祸。象辞说：“用砖石垒筑井壁没有灾祸”，说明这是修井的美德。
九五：井冽，寒泉食。《象》曰：“寒泉之食”，中正也。
简单翻译下：井水清澈，清凉可口，可以食用。象辞说：“清凉可口的井水可以食用”，因为九五阳爻居上卦中位，象征内心纯正无私的贤人。
上六：井收勿幕，有孚，元吉。《象》曰：“元吉”在上，大成也。
简单翻译下：井口建好后，无须加上盖子，诚信开放给百姓使用。元始吉利。象辞说：元始吉利在最上面，说明大功告成。
【心得体会】
井卦讲述了如何用井和提高修养的道理，用打井水饮用的生活方式，预示着发展事业，要从最底层的准备做起，不断地充实自己，助人助己，发扬服务社会、服务大众的美德，这样事业才会生机盎然，个人也将充满勃勃生气和浩然正气。
具体六爻描述了初爻旧井枯竭；二爻破瓮漏水；三爻挖掘人才；四爻修身养德；五爻甘井可食；上爻成就他人。完整叙述了取水的整个过程中，强调保持谨慎，内敛稳定！
易经中所有的卦辞和爻辞，都是依据卦象而来，这就是“象外无辞”的意思。靠井水解决水源问题，是数千年以来，在靠天吃饭的条件下的智慧创造，是古人赖以生存的饮水方式。井卦告诉我们，当在困境中无法进退时，可以从最基本的地方入手，在贫瘠的世界的荒漠中挖掘内在的甘泉，滋养自己，赋予众生！
【现实意义】
古代农耕文明中，井的作用和地位非常重要，稳定的封建社会里，通常八户人家共用一井，四口井组成一邑，城邑的布局或会发生更改，但井的位置却是固定的。俗语讲得“背井离乡”，就是说井是故乡的象征，故乡老井里的水代表着生命源头的滋养！
“井之不可迁”，如同道之不可易。面对人生的诸多无常，真正能滋养我们的，根本上说是每个人的内心智慧，井中之水，干旱之不见干涸，雨足之时也不溢出，如同道之“不增不减”，是现代人最应该学习的，面对纷繁复杂的现象宠辱不惊，淡然处之！
效法水井的美德，在现代社会发展中，有着很强的现实意义，大公无私，心存笃诚，修身正己，努力升华完善自我，让更多的人因为自己的美德而受惠。通过发掘内心的“甘泉”开创美好的未来！
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