节日的意义——写在西方耶诞节之前

12月21日刚刚过去，如今已被很多人遗忘的日子——

冬至，一个中国古代“大如年”的节日，过得不知不觉，悄然无息。

12月25日即将到来，如今年轻人可能都知道的日子——

西方耶诞节，一个西方最为盛大狂欢的节日，在我们的年轻人中异常流行。

传统节日文化

节日是民族的象征，文化的外显形式之一，反映着一个族群更深层次的世界观与价值观。

所以，对我们来说，传统节日是非常宝贵的非物质文化遗产，值得每一个华夏子孙宝之、贵之、尊之、爱之。

传统节日传承至今，已有几千年的历史，可惜背后的节日源流、文化内涵等等，已渐渐被国人淡忘，似乎一说传统节日，很多人就以为徒具形式，只与美食相关。

然而，哪怕只是这些食物，背后也包含着一段段历史，或一个个故事，或一缕缕文化信息。

比如中秋节吃月饼就只是吃一个饼吗？

传说，在唐朝开元年间，有一位罗公远先生，本事特别地厉害。有一年中秋的晚上，罗公远先生陪着唐玄宗一起在皇宫里赏月，两人畅聊古今，相谈甚欢。聊着聊着，唐玄宗问起了天上的月宫，对那里十分的好奇，于是罗公远先生用一把手杖化出一道直通月宫的银色长桥，带着唐玄宗一起去游月宫。

月亮上的广寒宫，用水晶做台阶，仿佛行走在镜子中一般，其间有仙山琼阁点缀，令人心旷神怡。宫中的嫦娥仙子见到家乡来人，连忙请他们入宫，还让人端出了月宫里的仙饼请他们品尝，并让宫女们为两人轻歌曼舞。唐玄宗从未见过如此曼妙优雅的舞姿，从未听过如此悦耳动人的舞曲，从未吃过如此鲜美可口的仙饼，确然不似人间所有。他心中欢喜，便暗暗记下了天宫舞曲，回到人间后，就整理成了优美动人的“霓裳羽衣曲”，还命人仿造出了月宫中的仙饼。因为这个饼原本是月宫之饼，形状圆圆的又像月亮一样，所以人们就叫它“月饼”。

当我们了解了这么一段故事传说，吃月饼就不只是吃个简单的饼了，吃的其实是一种文化情怀，品的是一缕文化芬芳，体会的是我们华夏祖先们传统的世界观和精神追求。

还有刚刚过去的冬至节，不知大家有没有吃饺子，或者馄饨、汤圆、羊肉等等？各个地方可能有所不同，但这些食物其实都与历史、传统、文化等等密不可分。

比如，吃饺子的习俗就是为了纪念东汉时期的医圣张仲景。

相传，张仲景先生告老退休回到故乡的时候，正是天寒地冻、大雪纷飞的冬天。在回来的路上，他看到不少百姓衣不蔽体，耳朵都被冻烂了，心里十分难过。于是到家后，他就让徒弟在一个空地上搭了个棚子，架起了一口大锅，煮了一道“祛寒娇耳汤”，给穷人们喝了治冻耳朵，而那天正好就是冬至日。

这祛寒娇耳汤，先是将羊肉以及一些驱寒的药材放在锅里煮熟，然后捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放汤锅里煮熟。百姓们吃了以后，浑身暖和，耳朵也治好了。后来的人们为了怀念张仲景先生，每逢冬至，就做一顿饺子吃，并且都说冬至这天吃了饺子，耳朵就不会冻着了。

在严寒的冬日里，读上这样一段承载着人文关怀、历史文化的故事，心里都是暖暖的，再配上那热气腾腾的饺子，咬上一口鲜香，饮上一碗热汤，那就是原汁原味、千回百转、始终不变的传统味道。

中国的历史上，有很多这样的先贤，他们先天下之忧而忧，关怀着百姓，爱护着苍生，以自己的力量与温情照亮了一方土地上的生灵，甚至甘愿牺牲自己，用生命去捍卫人间的正义与美好。他们，不该被子孙后代所遗忘！他们，是我们民族的灵魂，我们文明的光辉，也是笔者倡导大家弘扬、振兴传统节日文化的原因所在。

冬至节

然而，前面所述的美食不过是传统节日文化的冰山一角，背后还有更多深刻的底蕴与内涵。

就拿刚刚过去的冬至为例，古人是非常重视冬至节的，民间有“冬至大如年”的说法，每年这个时候有很多庆贺活动，就像过年一样热闹。《东京梦华录》有记载：“十一月冬至，京师最重此节。虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”

那么古人缘何如此重视冬至节呢？

冬至其实是一个非常关键的时间节点。

从自然现象上来说，这一天白昼最短，黑夜最长，过了冬至，白天一天比一天长。

而我们的古人透过现象看本质，体察到了最精微的阳气变化，认识到了这一时节的重要性。古人认为，冬至阴极之至，阳气始至，是一年中阴气最盛之时，但也是阳气始动，一阳复生之时。

而阳气代表的是天，代表这个世间健运不息、充满生机的力量。对于古人而言，一阳复生不正如神圣诞生，所以冬至节就是华夏的圣诞节了。

因此，古人非常重视这个时刻。在三代甚至更早的上古时期，就有天子冬至祭天的传统。一直流传到清代，尚有祭天之礼。

民间为了庆贺这一阳复生的时节，也会举办各种庆典，祭祀先祖，亲朋好友互相赠送礼物，聚饮欢会，向尊长进酒等等，历史上不同时期形成了各种习俗，非常兴盛热闹。

所以，庆贺冬至节的背后是有其自然实质的，这也反映了华夏文明自然真实的底色，其中保存了很多更加原始真实质朴的信息。

西方耶诞节

可惜近现代以来，随着西方文化的渗入，西方耶诞节日渐流行，而传统热闹隆重的冬至节却渐渐被淡化。

耶诞节是庆祝耶稣降生的日子。西方宗教文化认为，人类的始祖亚当堕落，神为了拯救世人，便让自己的独子耶稣投生人间，做世界的救世主。随着基督教在全世界的广泛传播，耶诞节受到了很多人的重视，似乎已成为一个普天同庆的日子，各地都在装点着圣诞树，戴着红帽子的圣诞老人四处可见。

所以，耶诞节说起来是一个西方宗教节日，传播的是西方宗教与文化，而其最初的实质据说也是为了庆贺自然的阳气变化，但可惜与自然真实有了几天误差。

写在最后

从自然的角度来说，中国传统的冬至节更为符合真实的变化。

从历史文化的角度说，传统的冬至节，流淌着人文情怀，闪耀着文明光辉，蕴含着中华民族世世代代积累的文化底蕴。

当然，对于西方节日的流行，我们应该持基本尊重和包容的态度。所谓和而不同，应礼敬万物，求同存异。

但最为关键的是，作为华夏子孙的我们，要分清楚主体，掌握好边界火候。主体应该是华夏文明，是中华优秀的传统文化，不应喧宾夺主，舍本逐末。

热闹庆祝西方节日的时候，莫要丢弃了传统的节日，莫要忘了一代代值得铭记的先辈，莫要遗失了我们华夏的根本！