中天易风水秘踪细讲点穴之穴位法

张永红宋庭整理(二) 、穴位1、太极定穴站在这条斜线的外围看，发现有一个园晕，隐隐约约，仿仿佛佛，粗看有形，细看无影，远看似有，近看似无，侧看则露，正看模糊，这就是寻找的真穴。(1)太极晕的上部，有半月型的形状，有分水道向左右分流，左右分水道，向下部中间流去，叫做合口，而且合口一般在正穴位的中线。(2)太极动而生阳，弱晕肥起为阳，中心突起，故为动中之静，即窝中有泡，窟中突起的地方就是穴位，开茔时宜浅不宜深。(3)太极静而生阴，园晕瘦陷为阴，中心有窟。故为静中之动，即泡中有窝，突中有窟的地方就是穴位，开茔时宜深不宜浅。2、两仪定穴两仪就是阴阳，地理以山为阴，水为阳，阴阳之中又有阴阳，龙有龙的阴阳，穴有穴的阴阳。两仪定穴的形状基本上和太极晕相似，不同的是，在太极晕中间有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦；左半部瘦，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦。瘦而下陷为阴，肥而突起为阳，在点穴前先把太极晕周围的草木除去，才能分法肥瘦和凹凸。一半肥，一半瘦，一边凹，一边凸，这是阴阳二气交媾的地方，天地交媾，万物化醇，男女媾精，万物化生，即阴阳之道，所以在定穴位时，一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上，才为正确，偏左偏右，都不好。

3、三势定穴三势就是根据人的立、坐、睡三种姿势演变过来的，所以在穴场确定之后，穴星高大时，就特别注意，观察穴星的形态，是站，是坐，还是睡，如果观察错了就全盘皆错。立势：山势如人站立，头俯身耸，气往上浮，这时出脉，结脉穴，生晕在高处，这叫做“天穴”，穴结在山巅硬平之处，立穴的地方一般要平坦才正确。坐势：山形如坐着一样，身屈，头不俯不仰，气藏在中间山脉结穴，生晕处，不高不低，叫做人穴。穴结在山腰，落脉缓和低平的地方，若来脉急，穴位应在傍边找。穴点高了伤龙，点的太低伤穴。眠势：山势如人仰睡一样，身仰，头仰，气往下坠，出脉结穴，生晕在低处，名为地穴。一般穴结在山脚附近，来脉峻急时穴结在乳头，以上为三势定穴，必须符合如下条件才是真穴；(1)天穴，穴虽高，但站在穴位上，如临平地，没有高的感觉才对，同时天穴如乘风而下，来脉较缓慢，若脉急就不对。(2)地穴，就水而下，来脉宜急，此穴要得水近堂。若是明堂端正，水合法度，求富甚速。(3)人穴，避风而上，来脉宜不急不缓。另外还有这样的说法：天穴：如人心窝，多结立体，如人拱手直立，两肩曲凹，必上抱其心窝。人穴：如人肚脐，多结坐体，如人揖手而坐，两臂曲凹，必中抱其肚脐处。

地穴：男女之道，乳突，窝钳，多结眠体，如人垂手仰卧，两掌曲凹，必下抱其人道。4、三停定穴三停定穴法和三势定穴基本相同，也取天、地、人穴。不同的是他要结合附近左右的山峰和案台，取诸山相称，来避凶杀合法度。若左右山峰低，朝案也低就应点地穴，如点天穴，人穴，则把着右山和案台踏在脚下，便会出现财山不上手，定主破财，资财耗散。周围山低穴位高，必然孤露受风吹射，主子孙孤寡。若附近周围的山高，案山也高，要寻高处平坦开阔处点天穴，如果点人穴，则受山峰欺压，主出子孙顽钝，福禄不旺；若点地穴更糟，因受左右山、案山压倒穴位，主子孙衰绝，祸患连绵，久则人丁绝，财产败尽。所以不管是天穴、人穴、地穴都要选取左右山和案山，不高不低，这样会财禄到手，丁财两旺。另外三停定穴，还要注意如下几点：(1)不能舍近就远，不能贪远秀而误点天穴，这样穴高财源低，主冷退破财产及离乡败绝。(2)三停的穴位，要开阔窝坦，可藏车隐马，这是真穴。(3)天穴要藏风向下，要窝钳藏雾；人穴要避风而下，要上不急下不陡；地穴要就水而下，要四山低，来势猛。(4)要有窝凹平坦，天、人、地三穴的立穴处，都要不峻陡，有窝坦的真穴，皆要生成的窝泡才是。(5)三停点穴要诀：太高则露，太低则沉，高用藏风，且莫失脉，高则伤龙，低则伤穴，高则犯罡，低则犯荡，犯罡则杀，犯荡则绝。

5、四杀定穴四杀是指藏杀、压杀、闪杀、脱杀。四杀定穴法，主要是用在来龙入首结穴处带杀和龙虎砂带杀方面，在点穴时，必先留心观察四杀是否出现，所谓“杀”就是指尖利硬直的山咀。(1)藏杀：来龙入首不直不急不硬，起伏灵活，缓慢有神，穴星左右龙虎砂，园净没有尖角，硬直，宜居中下穴。(2)压杀：来龙来脉吐出尖利硬直形块，穴星脚下有失咀，龙虎砂也尖利直射，穴位宜居高处，选定在看不见这些杀形处选定。(3)闪杀；来龙来脉直射，山顶尖利，龙虎砂或右或左有尖利直身的杀形，穴位宜选择在幽静的一边和看不见这些形状的地方定穴。(4)脱杀：来脉来龙急，山势雄峻，四应环抱且聚，穴星形势峻急，左右低下，穴宜取低处而点。6、饶减定穴法饶减定穴法，主要是针对左单堤和右单堤而言，而且必须有左、右水过堂，收左右砂水到堂顾穴。如右单堤右山先到，虎抱龙，穴向右，枕左饶龙减虎，水要从左来往右去过堂，右山逆水方合局。左单堤左山先到，龙抱虎，穴向左，枕右为饶虎减龙，水要从右边来往左流去，左山逆水方合局。7、聚散定穴法气聚则吉，气散则凶，所以点穴一定要选聚气的地方点。但聚散有三种，一是大局之聚散；二是穴场之聚散。首先选取大局聚气，这样众山团聚，众水相汇，罗城周密，风气融结，不隐不跌。

其次选取穴场聚气的地方，观穴星周围，龙气所到的地方，有否窝窟，或垂乳，开口，或吐唇，或钳，或泡，四山拥从，在这些地方点穴，才是气聚之处。还有真气融结，必有界水分明，上有分，下有合，前有应，后有乐，明堂之水自然来会，或湖泊，或池沼，或溪涧，或田源，不是融注，定得特朝。但真气聚处，明堂决不宽旷，若明堂旷，局势大，必须穴前有内堂，或低田，或小水，或灵泉，或池湖注聚，才是真气融聚的地方。如果明堂宽阔必须有阴处关栏住内气，而元辰之水聚于明堂，外水或远湖，或横带，如此明堂宽阔边无妨。8、向背定穴法向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情，向我者为有情，有情则吉，背我者为无情，无情则凶。点穴时一定注意，宾主是否有情，龙虎护卫，要无他顾和往外之态，水城抱身无斜走，堂气归聚无倾泻，毯褥铺展无陡峻等等，这样才是气聚融结，和山水之情相向也。古人云“一个山头下十坟，一坟富贵九坟贫，共山共向共流水，只看穴情真不真”就是这个道理。9、枕龙耳角定穴法枕龙耳角定穴法，就是看有没有夹耳峰。夹耳峰在穴后的左右两旁，主要起挡风的作用，所以定穴位时，不要随便的移上、移下，应选在夹耳相对，藏风聚气最佳的地方。就是说安龙头枕龙耳隐而不露，两畔取用耳烁照穴，穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角，角耳之下，随山之大小，依十分之一比例，取其相对称。古人云：安龙头枕龙耳，隐而不露真可取，两边乐山在耳旁，下后自然多富贵？安龙头枕龙角，嚣而不隐穴当扦，左右乐山不照穴，扦之定主家快乐，所以这种方法也是以藏风聚气，不隐不露为证则。