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龙生九子个个不同,可能和它们的母亲有关

按说,兄弟姐妹总有些相同特质,龙的儿子为啥截然不同?

只因,这龙是龙父,儿子通常长得像母亲,而九个儿子的母亲是不同物种。

01 长子囚牛

囚牛的母亲是一头牛,我们说对牛弹琴,可龙的儿子毕竟骨骼清奇,这囚牛平生就爱音乐,常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉。

由此琴头上便刻上它的遗像,这个装饰一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。

02 次子睚眦

睚眦(yá zì)的母亲为豺,豺狼的豺,可见凶狠。有个成语叫睚眦必报,形容人心胸狭隘,说的就是它。

睚眦平生好斗喜杀,因将它的遗像置于刀环、刀柄、龙吞口,以增添慑人的力量。

03 三子嘲风

嘲风的母亲是猞猁,一种大型猫科动物,生活在岩洞石缝中,有非常好的平衡力和抓力。

嘲风继承了母亲特长,喜欢到险峻地方望风,所以经常被雕刻在建筑角上,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

04 四子蒲牢

蒲牢的母亲是海蛇,蛇本就是龙的原型,所以蒲牢长得和父亲也很像。

虽为龙子,蒲牢却胆小得很,它居住在海边,一向害怕庞大的鲸鱼,当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。

人们根据它爱大鸣大叫的特点,就把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。

05 五子狻猊

狻猊(Suān ní)是龙和狮子所生,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

相传佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度传入中国的,经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派。

明清之际的石狮或铜狮,颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为威武。

06 六子霸下

又名赑屃(bì xì),是龙和乌龟所生。霸下力大无穷,有个独特的爱好,喜欢负重。

传说上古时代,霸下常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它并让它在治水中发挥作用。

等水治好,大禹担心霸下到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。

我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,被后世认为是长寿和吉祥的象征。

07 七子狴犴

狴犴(bì àn)又名宪章,是龙和老虎所生。

传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,加上形象威风,因此装饰在狱门上,匐伏在官衙的大堂两侧。

虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。

08 八子负屃

有的说负屃(fù xì)是龙和乌龟所生,赑屃就是它的六哥。

和哥哥不同的是,负屃雅好斯文,爱好闪耀着艺术光彩的碑文,甘愿化做图案,把碑座装饰得更为典雅秀美,所以和碑文一起被雕刻在石碑上。

由于它长得像龙,又有人认为它是龙和龙所生。

09 九子螭吻

螭吻(chī wěn)又名鸱尾或鸱(chī)吻,它的母亲是鱼。

螭吻属水性,口阔噪粗而好吞,用它作镇邪之物以避火消灾,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。

“龙生九子”,并非说龙恰好生九子。过去用九来表示极多,加上九也是贵数,适合用来描述龙子。

事实上,究竟是哪九种动物,一直到明朝才出现了各种说法。

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