我们都知道,不管是紫微斗数,还是八字命理,都是以干支之间的配合关系来分析命理的,跟《周易》有关系,但却也没太大关系。但是,在中国古代有一种术数却完全是以《周易》来解八字,那就是“河洛理数”。
我并没有严格考证过,但我估计目前比较流行的“神数”类的术数可能都源于“河洛理数”,比如“铁板神数”等。关于“河洛理数”的理论来源,目前主要是《河洛理数》这本书,该书署名邵康节,但目前流行的版本中有明朝万历年间的命例,所以应该是明朝人整理过的,并非原本。
《河洛理数》这本书我几年前就买回来了,但看完一遍以后就搁在架子上再也没看过。我这个人喜欢买书,但买来以后大概就是这样,每天要看的书无非就是《五行精纪》和《三命通会》两本而已。但《河洛理数》确实是一本值得看的书。
《河洛理数》是把命主的年月日时四柱干支“计算”成八卦,所以叫“数”,其实就是计算数字。“神数”,应该就是“神奇的数字”的意思吧!在《河洛理数》中,每个天干和地支都对应不同的数字,把天干和地支的数字进行计算和整理后,天干得到一个卦(八卦的卦),地支得到一个卦(八卦的卦),然后把天干和地支的两个卦叠加起来(相荡)变成一个卦例(六十四卦之卦)。
得到卦例后,又和时辰配合算出“元堂”,与年柱干支配合算出“元气”,与月柱配合算出“化工”,这些就好像八字的“十神”一样,用来大概看四柱是否有相关的“资源”。然后用“大象”(类似于子平法的大运)、“小象”(类似子平法的流年)、月日时三卦(类似流月流日流时),和“节侯卦”,配合卦例来断命主的流运。
《河洛理数》跟八字理论最大的不同之处就是“十神”和“八卦”,八字理论是以干支关系定出十神,而“河洛理数”是以干支数字算出八卦。除此之外,两者之间比较大的不同之处在于《河洛理数》是一本字典一样的书,是查询式的,而八字理论是需要命理师来解读,是“解读式”的。
今天的文章我主要跟大家简单介绍了下《河洛理数》这本宋代的命理典籍。之所以没有“详细介绍”,是因为我也只是看了一遍,现在过去几年大概也都忘的差不多了,所以文中有讹误在所难免,大家只是看个梗概即可。写出来只是为了让大家知道这本书,增加一点视野而已。今天的文章就写到这里,谢谢大家!
文|西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化(请大家关注我,和我探讨命理知识)