谈养吾先生在“论分房”中提出的“坟多之法”,主张将各位先人骨骸,各选穴择吉分而葬之,以期在荫庇家族后代上能有更佳效果。
无独有偶。《赣南堪舆研究与应用》网“堪舆论坛”上,在“北方之行”贴中也有一段耐人寻味的话:“这次北方之行发现,华北平原与黄土高原的阴宅有个共同的特点,就是基本上是家族坟,一个家族的祖坟规模较大,最少是五代之坟集中在一处。山东与山西在家族坟的布局上也有差异,山东家族坟是长辈居前,山西家族坟是长辈居后。很少有单坟安葬的做法,单坟被认为是故魂野鬼之坟。”“我认为这种葬法有个最大的弊病:一个家族只有一两处风水地,不可避免地存在一荣俱荣、一损俱损的情况。而且,不同的龙脉所结的穴场有大有小,遇到龙脉只结一穴的情况下,虽然是龙真穴的之地,也无法利用,不能充分发挥风水的催吉作用。”
抄录两段玄空分房法,前已录其一。现录其二,关于玄空分房法的论述:
“玄空理气分房法,大抵有下列三种:
1. 从‘三元’分
天元子午卯酉乾坤艮巽管伯房(一、四、七)。
地元辰戍丑未甲庚丙壬管仲房(二、五、八)。
人元寅申巳亥乙辛丁癸管季房(三、六、九)。
2. 从先天八卦分
壬子癸先天坤卦管老母(各房)。
未坤申先天巽卦管长女(一、四、七)。
甲卯乙先天离卦管中女(二、五、八)。
辰巽巳先天兌卦管少女(三、六、九)。
丙午丁先天乾卦管老父(各房)。
丑艮寅先天震卦管长男(一、四、七)。
庚酉辛先天坎卦管中男(二、五、八)。
戍乾亥先天艮卦管少男(三、六、九)。
3. 从九星分
一白水管中男(二、五、八)。
二黑土管老母(长女及诸房主妇)。
三碧木管长男(一、四、七)。
四绿木管长女(一、四、七)。
五黄土随元运与所临之干支阴阳而定,阴为女、阳为男。
六白金管老父(长男及诸房家长)。
七赤金管少女(三、六、九)。
八白土管少男(三、六、九)。
九紫火管中女(二、五、八)。
天地本不全美,造物亦不公平,所以某一地局、某一山向,必有某一房特别发达或某一房特别衰微的感应,征之古今大家族可得明证。
谈氏提出取‘坟多之法’的见解,乃是补偏救弊的良方。凡人口房份众多的家族,最好把祖骸分别葬在不同地点或同地而不同向,或在不同的元运进葬。住宅亦同,兄弟分别住于不同地或不同向的房子。如此,坟、宅虽未必全美,亦不致全败,家族必不绝灭。地点、坐向、元运不同,其感应亦殊,可荫生各方面才能的人物——有的当公务员,有的从商,有的从政,有的从医……。
山向的感应(排龙、消砂、纳水同):
天元子午卯酉乾巽艮坤——得运主贵,失运主*。
地元辰戍丑未甲庚丙壬——得运主富,失运主贫。
人元寅申巳亥乙辛丁癸——得运主智,失运主愚。
有的人把好几代的祖先骨骸集中葬在同一穴地、同一墓层内,这种作法像赌博的孤注一掷,不是大发,就是大败。得运合局,举族皆兴(其中必定只有一房特别杰出);失令不合局,举族全灭。最好避免。”
八卦六亲分房吉凶
乾坤二卦为父母卦,若该方来去水合局,再见奇峰秀丽,定主父母健康长寿;
震巽二方水来去合局,再见砂锋奇丽者,主长男长女兴旺发财;
坎离二方来去水合局,再见山清水秀者,主中男中女荣华富贵;
艮兑二方来去水合局,再见峦头秀美者,主少男少女发福生财。
二十四山分房吉凶
房份法是判断住宅中的人,哪房兴旺发达、哪房吉凶祸福的一种方法,此法在三元水法风水预测中非常重要,也是显示风水师水平的方法。判断的口诀是:
子午卯酉乾巽艮,另加坤位长四七;
辰戌丑未甲丙庚,壬上八方二五八;
寅申巳亥丁癸乙,辛也其中三六九;
各位各房有秩序,依据水法定吉凶。
例如:子午卯酉乾巽艮坤这八个方位,无论是来水或去水,吉凶皆应在长房、四房、七房。如此方水来去都符合先后天八卦水法,该方再有奇砂秀水,定主一、四、七房大发财丁,且出官贵;反之,如此方水来去都不符合先后天八卦水法,再见该方有水破局或其他障碍物冲射,逢到流年太岁冲动年月,定主一、四、七房出凶祸。余者类推。