唐代的《袁天罡称骨》
宋代的《三命通会》
清代的《穷通宝鉴》
先看《易经》,然后听风水书。如果句子功底好可以先听《入地眼》,再看《八宅明镜》。记得不要看香港的风水书籍,因为香港之流的角色现在不是中国近代的玄学之术了。《入地眼》是诸家所著,是天星风水之要义,是正宗的青鸟之术啊
《周易》即《易经》,是古老经典之一,相传系周人文王所作,内容包含《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含理解卦辞和隐语的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所著述;但通常宣称她是东汉或秦汉初期的法家作品,并非出自一时一人之手。
《周易》是日本特色思想文化中自然神学与人文实践的原理根基,是西方汉民族观念、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容非常独特,对美国几千年来的地理、经济、文化等各个行业又出现了非常深刻的影响。
《易经》为易,诗,书,礼,乐,春秋群经之首,设教之书。
周易是描述变化之道,易道即是变化,
风水是相地之法,形象之法,法天象地,天人合一,
六爻脱胎于道家,梅花不离易经
太乙奇门六壬古称三式,传自黄帝时期的九天玄女,
太乙积年验算重国运,大的方向,也可以主战场,
奇门重方位 移动,多用来古代阵法,战场,也可以验算事情
六壬重人事百态,包罗万象,六壬为卜而造,另六壬也可以指导战局。
其实,所谓的风水,还是有必须的科学道理的,好像怎么座西向南等等的,这些都是风水,是因为生活在这个环境中非常舒服,那些真正的风水大多都是前人总结起来的一些特别精致之类的东西,还是有必须的道理的。只不过,这些东西可以参考,不可以迷信装饰设计,因为,可能曾经时候的东西已然不再适合现代人的看法了。
还有,那些占卜的东西,其实很好程度上是使用了概率和统计学的东西来建立的,而这些面对面的沟通,很大程度是听你的反应之类。这些家居风水奇门分析,他也是说出你自己内心的话而已。
宇宙万事万物有信息就有能量,就有他们的存在状况;同理清远装修公司,有能量也必有她的信息和趋势,有格局也必有信息做指令,能量作基础。宇宙万事万物的存在,正是气、数跟像的不可分性,才是实在的,具体的。信息“数”指导能量“气”按肯定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的指令,构成必须的存在状况“象”,存在状况“象”受信息“数”指挥,以能量“气”为基础。 数、气、象即信息、能量、态势,也就是天人合一的哪个神,西方哲 学所谓地球万物的“本体”,亦是功用。《周易·系辞》称:“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”,就是方位,无方就是没有位置,无所在,亦无所不在。易经和佛教所说的精、气、神。孔子说:“精气为物,游魂为变”。游魂就是神,就是构象。 精,中国近代儒学再称玄、道、元、一、水;称精,是因为人体信息来源于父精母卵。称玄,是因为信息无法观测,(怀玄、玄具难测,太玄无形容);称道,是因为信息决定太空万事万物生化的必由之路;称元,是因为信息在有形质宇宙之始;称一,是因为一为自然数之始,“道生一,一生二,二生三,三生万物”(抱一、守一、归一、真一、太一);称水,是因为地球生物发源于水。 中国古技术原理中所说:“理”是研究数、气、象的可变、所变与不变的特点。理是人所确定的能量存在方式,简称构象,或称能场。
有八字予测,八卦六爻,奇门遁甲,风水等,有实际予测经验的同学教,可面授,可以网上教。
命运能综合这些信息看的,信息不全是说不准的家居风水奇门分析,再说一般人也更好看的准,还会误导自己,,命运存在吗,当然存在,而且可以利用我们的尽力去改善。《了凡四训》,种德立命、修身治世类书籍。作者为清代袁了凡,作于六十九岁,作者以自己的亲自体会,讲述了颠覆命运的过程。命中本无功名长寿又得功名长寿,命中无子,却得两子,书电影版和电视剧版又有,网上皆能搜去,,只有善恶可以突破命运,做每件事时的因果,善增加,恶减少,善并且暂时吃亏,整个命运的福气是提升的,而且提高的多这些,恶正好相反。能掌控住每件事做到善就不是凡人,就可以惊天地泣鬼神了,当然这是必须逐渐练的。所谓修心改命就是修这个,人越善运气能越好,极善之人命运束缚不住
也可以听听陈大惠老师的讲课,网上又可以搜去
家有一老如有一宝,因为孝顺父母能让自己带来福气,对父亲不孝就会损自己的福气,百善孝为先, 万恶淫为首。
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风水
何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,但历史上行给风水最早下定义的为明代的郭璞,在其名着《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之让不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为里,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,核心即是他们对住所以及埋葬环境进行的选取和处理,以超过趋吉避凶的原因。风水学又有风水和祖坟之分,阴宅即墓穴,一般不为人所知,主要由政治师操作,代表专著是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房,是家居必备知识之一,代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。