首先呢,看仙缘是一件复杂的事情。只有理论和手法显然是不够的,我们需要大量的实践经验,才能真正断出一个人到底有多大仙缘。
本来不打算一上来就说这样一个复杂的问题,大运流年的技法之类的还没有说呢。但是一位群友很强烈的要知道,那我就从这里讲一些实用、简单的,看仙缘的办法。
1:巳为仙缘,午为佛缘。但凡命带巳午的,都是有仙佛之缘。命带巳午的人很多,所以其实有仙佛之缘的人很多,你买个菩萨挂在胸前,去寺庙道观旅游的次数比较多,那都是有仙佛之缘的含义。
乾造 癸未 丁巳 癸卯 丁巳
当看八字看多了以后,除却广义的那种普通的“带仙缘”,真正命带仙佛之缘的人的八字其实一眼就能看出来,因为他们的八字命盘——很特殊
此八字癸水生于巳月胎地,又两透丁火,大火熊熊,水气干涸,似乎毫无根气,年干比肩帮身,又可惜被月干旺丁火相隔,此乃命学大忌。《滴天髓》的《恩怨》章中有云,“有情却被人离间,怨起恩中死不灰。”说的正是此种情况。
很多人乍一看,认为此八字癸水生于巳月,透丁火为财格,又伏吟到时柱,此时大火熊熊,年干比肩不足以帮身,便作弃命从财论。可是,这并不是从财格,而是——
绝处逢生。
癸水似乎毫无根气至弱,但巳中两藏长生庚金生扶癸水,为财格用印。有人说,巳中庚金不发露,并不能生天干的水。此乃愚夫之见,假如是从财格,命主本人断然不会年纪轻轻出家的。命主是笔者的一位朋友,我对他的情况颇为了解,命主已在上海办理完出家手续。今天我是想给大家讲讲,命带仙佛之缘的人很多,可真正走上这条路的,却很少。
而且,此八字再深究一层,因为是巳中庚金生他,所以他是信仙,而不是信佛。论象的话,也有仙家托举之象。
而关于【绝处逢生】,有很多种的形式,未来会出一篇文章专门说绝处逢生。如果各位看官对什么地方迷惑,请尽管提出,我们探讨一二。
2:华盖、太极贵人。凡命带华盖与太极贵人者,都是有仙佛之缘的意思,命主本人也容易喜爱玄学知识。在日支尤甚。可是和上面讲的一样,只有特殊格局的八字,才能从其中脱颖而出,拥有奇特的经历。
乾造 丙戌 壬辰 丙戌 戊戌
命带三华盖,且自坐华盖,月柱天月双德。当你算命遇到此种八字,即使暂时不论格局,你完全可以铁口直断,此人必是爱好宗教与玄学,敬仙礼佛之人。
此人也是笔者的一位朋友,笔者为他人讲八字时,倾向于从本人亲手算过的八字中找例子,这才是有理有据。命主此人今年才16岁,从小仰慕宗教,年纪轻轻接触易学,同时自己也在学习八字。
3,合化局。
当日元通过天干五合的形式被改变为其他五行后,遇到岁运介入,“一字破局”,即一个字来合日主或者合与日主相合之字,打破了原局的天干五合,那么日主此年很容易遇到灵异事件。此道理,日支六合也适用。
坤造 癸巳 乙丑 丁亥 壬寅
此人是笔者一位朋友的妹妹。丁火生于丑月,透癸水为七杀格。此八字玄妙在日时两柱天合地合,但都因为某些特殊的原因,不能被合化成其他五行。
先看寅亥合,寅亥合于丑月,寅虽为将近之机,然而天干两透水,寅亥相合,亥水必无合化为木之情。天干丁壬合,丁根在巳,巳上面癸水盖头,但得月干乙木挂角相生,根基尚在,丁壬不能合木。这是常见情况,仙佛之缘亦较浅。但是依然比一般人要深一点,年月地支,巳为太极,丑为华盖,巳丑作用,代表命主本人家里有易学接触者,并且在32岁之前自己也会经常接触。
大运丙寅,本步大运寅亥合木成功,亥在日支,也代表一个人的感情思想。综合来看,命主可能会性情改变,拥有奇特经历都是正常的,但是仅仅是本步运如此罢了。
当然,看命带佛道之缘的方式很多,是很难几千个字说完的,笔者在此只是给出一些思考的角度。各位看官还对什么地方感兴趣,请反馈,反馈多了我就会写文章来讲述一二。
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