师卦和比卦融合在一起会怎样
综上所述，无论是师，还是比，都不能用来谋私，而必须建立在为公的基础之上，这才符合《易经》中一阴一阳之谓道的思想。
而人们常说的“师忧比乐”，其实也是事物的一体两面。那么，如果把师和比这两个卦融合在一起，将会产生怎样的结果呢？
把师卦和比卦这两个卦合在一起想，就不难想出中国人几千年来一直在做的，就是不打不相识，天下为一家。从我们的历史中，大家会发现，我们是很多不同的种族打来打去，最后打成了一个泱泱大国。
中国人好像对外人都很客气，而对自己人反而很不客气，老是打来打去的，就是从《易经》里面得到的启发。
试想一下，有两个年轻人不听你的话，其中一个是你的弟弟，另一个不是你的弟弟，你打谁？你能打那个不是你弟弟的人吗？
当然不能，否则别人一定会质疑：他又不是你弟弟，他为什么要听你的？连你的弟弟都不听你的，你还怎么能要求外人听你的呢？
所以你宁愿先打自己的弟弟——你是我的弟弟，你都不听我的，其他的人怎么会听我的？由此中国人对外人比较客气，反而对自己人板着个脸，要求很严格。
我们看到隔壁的小孩，都觉得他很可爱。因为他跟我们没有关系，他去玩泥巴是他的事，他将来怎么样是他的事。
可是对我们自己的小孩，我们的感觉就不一样了，就觉得这样不对，那样不对。我们对自己人比较严，对他人比较宽松，这都是事实，这就是中国人的比。
比卦的后面是什么？《序卦传》接着说道：“比必有所畜，故受之以《小畜》”。到底是念小畜，还是小畜，我觉得不必争论，都可以。
这两个字在古代是相通的，所以念小畜卦，或小畜卦，都对。真正了解它的内涵，会活用在生活当中，这才重要。
人类比对的目标就是找到少数志同道合的人，大家才会有些储蓄。做企业的人最清楚这一点。要创业，单打独斗是不行的，一个人照顾不过来，除了摆地摊以外，还能做什么？
因此就必须要找几个志同道合的人，一开始也不会有明确的分工，因为一开始就明确分工，万一搞错了怎么办？
我们共同来开创一个事业，大家响应，然后大家在一起，大致上有个分派，就开始比来比去，自然就有人进来，有人出去，这叫作磨合。
磨合一段时间，就要定下来了，定下来就开始有产品，就开始有储蓄，就开始慢慢累积经营的资本，这样就可以逐步发展了。
关于卦序，这次只讲到我们曾经分析过的乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比这八个卦，每个卦与其前后卦都是环环相扣的，每一卦的产生都有一定的原因，也都有承前启后的作用。
下一单元我们就要从小畜卦开始，研究后面的十二个卦。下一集我们要研讨的题目叫作小有畜聚。
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