孙教授陪你学《周易》第11天
1.上次讲“爻”字,认为这个字形,应该表示的是“世界的一个小小的节点““一个矛盾的基本单位”,或者说白了,就是一件事情。 此即所谓 “道有变动,故曰爻;爻有等,故曰物。”(《系辞传》)这里的“物”,即事物、事情。 但从它的起源来看,又也许和 “结绳记事”有关。 2 .原始社会有结绳记事的传说,《系辞传》对此也有明确记载: “上古 结绳而治 ,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察……” 意思是说:“远古的时候,用结绳的方法记事治理,后代的圣人创造了文字,百官得以治理,万民得以监察……” 这里将“书契”和“结绳”对应起来,已经暗示“书契”是“结绳”的一种高级阶段。 换句话说,就“爻”这个字来说,它很可能就是那些大大小小、彼此纠缠的绳结的一个表征符号。 3 .现在再看爻字的演变。 许慎说:“凡爻之属皆从爻。” (《说文解字》) 而“从爻”的汉字还真不少。比如,孝( )、学(學)、教( )、觉(覺)等,就非常典型。 方以智说: “学、教、觉,俱从爻。学字本于孝,声生于觉,孝、觉始于爻交……古孝字从爻从子,谓子效父也……可信学也者,觉悟交通、诵习躬效而兼言之者也。”(《通雅》) 为什么会这样呢? 4 .因为这个世界太复杂,充满了各种“爻”象,所以我们就要学习,长大了还要教别人学习。而学习有两种:一是跟别人学习(刚开始肯定是跟自己的父母学习),一是自己觉悟。所以这些字里都藏着一个“爻”字——不知大家以为如何?
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孫福萬:
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
国际易学联合会学术部副部长
《论语易解》作者
(随缘知识付费,关注玩易斋)
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