阴阳五行的基本公式详细解说~

一些五行和天干（甲、乙、丙、、、）、地支（子、丑、寅、、、）间的生、克、会、合等关系，相信各位读者，在许多的命理书籍中一定都会看得到，可能只是简单的写着几页的公式，并没有什么的详细解说，但是这其中的学问却是大的令人难以想象，不过可惜的是，却是很少有书籍，以笔者这样的心态来解释说明它们的重要性！

如同前面笔者的讲解一般，阴阳五行磁场气运的旺衰变化，在命理推算中是非常重要的，那要如何来表达「某一种五行」的「旺衰度」呢？此时就有需要一些「计算」的规则或是公式，来让我们使用计算，因此为何中国的命理文化，会称做为「算命」呢？这其中的源由就是在这里的！

因此以下的这一些运算规则，几乎都是关系五行旺衰的「计算公式」，此时可不要又忽略几个重要关系的操作数素，就算是在表达「时间」的天干、地支；或是「人与人」、「人与时间」、「人与方位风水」等互动好坏关系，几乎都是在五行旺衰的运算范围之中。

天干五行： 地支五行：

甲 丙 戊 庚 壬 为阳 （＋）

木 火 土 金 水

乙 丁 己 辛 癸 为阴 （－）

木 火 土 金 水

子 寅 辰 午 申 戌 为阳 （＋）

水 木 土 火 金 土

丑 卯 巳 未 酉 亥 为阴 （－）

土 木 火 土 金 水

注：于十二地支中，土计有四个，有二个为阳土辰、戌，二个阴土丑、未。其他五行只有各二个。

【相生相克】

1、五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

2、五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木

『批注说明』

这是最基本的五行旺衰运算规则。可以普遍运用在八字命局中，或是卦象卦爻中的五行旺衰变化，算是入门最基本该懂得的运算概念。

例如：卦爻中的用神是「妻财、寅木」，卜卦日辰是「亥水」，卜卦月建是「卯木」，动爻又是「子孙、子水」。所以日、月、动爻都是来比合、相生用神「财爻」，当然钱财的五行属于旺相，因此可以推算要来求取钱财，可说是圆满如意、富贵盈门了！

在五行生克中，最需要注意的一个很重要的运算规则，叫做「贪生忘克」或是「先生后克」，这就好像是数学中的「先加减、后乘除」的道理一样！

【会、合、刑、冲】

1、天干五行化合（五合）：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。

2、地支五行化合（六合）：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未不化。

3、地支三会：「寅卯辰」会成木、「巳午未」会成火、「申酉戌」会成金、「亥子丑」会成水。

4、地支三合：「寅午戌」合火，「申子辰」合水，「亥卯未」合木，「巳酉丑」合金，辰戌丑未合为土。

5、地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。

6、地支双刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅。（又称为：无恩之刑）

丑刑戌，戌刑未，未刑丑。（又称为：持势之刑）

子刑卯，卯刑午，午刑子。（又称为：无礼之刑）

7、地支自刑：辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥。

8、地支三刑：寅、申、巳全见，或丑、未、戌全见，称为三刑齐全。凡命局、大运与流年中，有见到三刑齐全者，必有刑伤克害的事情发生。

9、地支相害（六害）：子未相害，丑未相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

『批注说明』

会合刑冲是比五行的相生相克，更进一步来运算五行旺衰的运算规则公式。

「五合」：有拌住、抓住的意思。所以「合」会产生吉或凶的变化，要看被合住的是喜神还是忌神。

「合」又有另一种称为「化合」的作用，就是起化学变化，两种五行加在一起变成了「另一种」五行了，不过这需要有很强的配合条件才会来产生，一般都是以「合住」的观念来运用。一般是在天干上来运算，尤其是在八字的命局中，看命主有无产生「五合」，对于婚姻感情的吉凶是很重要的论述依据。

「冲」：有赶、压、杀、克的意思。因此跟「合」的情形一样，会产生吉或凶的变化，要看被冲的是喜神还是忌神，通常冲也是有相克的情形，一般相克只是会减轻彼此五行或是星宿的旺衰度，但是相冲还会产生很大的变化动能来。

通常如果遇到用神「伏藏」或是「空亡」，就很需要日辰、月建或是动爻，大运和流年来「冲」了。或是有「五合」和「六合」的情形时，也是要逢冲才会有所变化，所以称「合中待冲」。

一般称为「六冲」是在地支上来运算，在八字和卦象中会经常被运用，也是相当的重要。

「三会」：又有三会和半三会的用法，会使某一五行产生相当大的力量。

例如：八字四柱中，年：甲寅、月：己卯、日：庚辰、时：辛亥。此时很明显「寅、卯、辰」同时出现，就称为「三会为木」此时命局中的「木气」就会很旺、超强的。

「三合」：又有三合和半三合的用法，与三会一样的情形，会使某一五行产生相当大的力量。只是与三会不同的是，三合几乎是由三种不同的五行配在一起，因而产生「化合」强化其中一种五行的运算关系。

「三会和三合」在八字命局中的「变格」、「半变格」、「星宿变格」有非常大的影响性，另外在论及大运、流年的吉凶转折变化也是非常的重要，通常都会造成一个人在时运上产生很大的变化。

「刑和害」：一般在八字命理中稍微有较常用到，而在卦象六爻中就很少使用了，读者可以稍加了解就可以了。

【日辰命主与爻象地支的神煞星】

一、贵人方：（歌诀）甲戊庚午羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎马，此是贵人方。

日辰 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

天乙贵人 丑未 子申 酉亥 酉亥 丑未 子申 丑未 寅午 卯巳 卯巳

二、驿马：寅午戌马在申，申子辰马在寅，亥卯未马在巳，巳酉丑马在亥。

三、官禄：由日辰命主天干来查出卦象六爻的官禄星宿：

甲日禄在寅、乙日禄在卯、丙戊日禄在巳、丁己日禄在午、庚日禄在申、辛日禄在酉、壬日禄在亥、癸日禄在子。

『批注说明』

这里笔者只列出二、三个神煞星作为例子说明，详细的神煞星请参考初阶讲义介绍，在此不再重复写出。

神煞星的使用，是在中国命理学中很「平民化、口语化」的一大特色，毕竟在以前一般民间教育不普及的时代里，要以阴阳五行旺衰变化，如此复杂的学问来演述说明，一个人运势的吉凶好坏，并不是很容易的一件事情，所以才会改换以另一种较口白、易懂的「神煞星」来说明，甚至发展出另外一套专以神煞星来批论吉凶的「紫薇斗数」来。

但是以四柱八字命理的论命主轴，还是用阴阳五行的角度来批论，才是整个论命运势旺衰的重要点，神煞星应只是一个「参考性」的辅助判断而已，千万不要过于着迷于神煞星之中。

【十二长生运】

养

胎

绝

墓

死

病

衰

帝旺

临官

冠带

沐浴

长生

甲

戌

酉

申

未

午

巳

辰

卯

寅

丑

子

亥

乙

未

申

酉

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

丙

丑

子

亥

戌

酉

申

未

午

巳

辰

卯

寅

丁

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戊

丑

子

亥

戌

酉

申

未

午

巳

辰

卯

寅

己

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

庚

辰

卯

寅

丑

子

亥

戌

酉

申

未

午

巳

辛

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

壬

未

午

巳

辰

卯

寅

丑

子

亥

戌

酉

申

癸

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

寅

卯

『批注说明』

在易经卦象中，十二运是由卜卦的那天「日辰」的天干，来对照所卜出卦象六爻的地支所查出。

而在四柱八字命局中，则是由「出生命主日干」，来对照其他年、月、时三柱的「地支」，所查出来的十二气运，同样也是藉由十二气运的观察，更加进一步来推算五行的旺衰变化，和命局中日主的个性和气运的吉凶变化，对于命局中一个人的个性、品德也满有参考价值的。

1、临官也称为日（官）禄。

2、由日辰天干来查出卦象六爻的官禄星宿：

甲日禄在寅、乙日禄在卯、丙戊日禄在巳、丁己日禄在午、

庚日禄在申、辛日禄在酉、壬日禄在亥、癸日禄在子。

3、十二长生运的帝旺就是羊刃，沐浴也称为桃花。

4、卦象六爻中，临官也是伏吟，养为泄气之象。

【六十甲子和空亡】

所谓「六十甲子」是由十天干及十二地支依，阳干配阳支、阴干配因支，循环配合而成。即甲配干，乙配丑，丙配寅，直到癸配亥为止，共计六十组，是为六十甲子。其序如下：

※甲子。乙丑。丙寅。丁卯。戊辰。己已。庚午。辛未。壬申。癸酉。称为「甲子旬」。 此旬未配到的为「戌、亥」则称为此旬的「空亡」。

※甲戌。乙亥。丙子。丁丑。戊寅。己卯。庚辰。辛已。壬午。癸未。称为「甲戌旬」。 此旬未配到的为「申、酉」则称为此旬的「空亡」。

※甲申。乙酉。丙戌。丁亥。戊子。己丑。庚寅。辛卯。壬辰。癸已。称为「甲申旬」。 此旬未配到的为「午、未」则称为此旬的「空亡」。

※甲午。乙未。丙申。丁酉。戊戌。己亥。庚子。辛丑。壬寅。癸卯。称为「甲午旬」。 此旬未配到的为「辰、巳」则称为此旬的「空亡」。

※甲辰。乙已。丙午。丁未。戊申。己酉。庚戌。辛亥。壬干。癸丑。称为「甲辰旬」。 此旬未配到的为「寅、卯」则称为此旬的「空亡」。

※甲寅。乙卯。丙辰。丁已。戊午。己未。庚申。辛酉。壬戌。癸亥。称为「甲寅旬」。 此旬未配到的为「子、丑」则称为此旬的「空亡」。

『批注说明』

六十甲子，是以前古人以天干和地支，来计算记载「日期」很重要的一个书写方法，只是现代的我们已经习惯于使用「阿拉伯数字」，来书写记载日期，所以才会对这个「六十甲子」这么样的陌生，只是中国整个命理文化系统中，对于日期的演算非常的重要，例如推算「大运」、「流年」，都与这个「六十甲子」有关，所以多少还是要来试着多习惯适应一下吧！

六十甲子中又衍生出一个很重要的五行「运用」，就是『空亡』，是表示「暂时不在」，或是「落空没有」的意思。

通常每一旬的空亡会有两个「地支」，而这两个地支逢到空亡的时间一期为「十天」，因为每一旬只有十天，所以当这个「十天」过去时，就称为「出空」。

因此，在卦象六爻中，如果并巧「用神」逢到空亡就称为「避空」，暂时不受忌神的克害，但是只要十天一过，出空时仍然还是受到忌神的克伤的。

在八字命局中，则是用来表示「缘深、缘浅」，或是「减弱」该柱五行的气运旺度。

【六十花甲子纳音歌】

甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊辰己已大林木、庚午辛未路傍土、壬申癸酉剑锋金。

甲戌乙亥山头火、丙子丁丑涧下水、戊寅己卯城头土、庚辰辛已白蜡金、壬午癸未杨柳木。

甲申乙酉泉中水、丙戌丁亥屋上土、戊子己丑霹雳火、庚寅辛卯松柏木、壬辰癸已长流水。

甲午乙未沙中金、丙申丁酉山下火、戊戌己亥平地木、庚子辛丑壁上土、壬寅癸卯金泊金。

甲辰乙已覆灯火、丙午丁未天河水、戊申己酉大泽土、庚戌辛亥钗钏金、壬子癸丑桑拓木。

甲寅乙卯大溪水、丙辰丁巳沙中土、戊午已末天上火、庚申辛酉石榴木、壬戌癸亥大海水。

『批注说明』

天干、地支之中是一定有包含着阴阳五行的，只是天干和地支都各有一个五行，有时在推算上非常麻烦，所以此时就又产生另一个简便系统，叫做「纳音五行」。就是把两个干支五行合并起来另外取出一个新的五行来，如此不就简单多了吗？像四柱八字中的八个五行，一下子就变成了四个了！

只是笔者以为这好像是一个「偷懒」、「取巧」的方法，因为如此不就减损了干支五行推算的「精确度」了！而丧失了原本阴阳五行，最让人为傲的精准推算精神，所以笔者通常都是不以「纳音五行」，来做五行旺衰的论命判断！

【藏干的概念】

那说到这个藏干的概念，主要是说「地支」所含的五行磁场磁性，并不是那么的「纯正、单纯」，也就是说每一个地支中，可能是由一个或二个、三个的「天干」的五行来组成的！

也可以来说明中国命理文化「阴阳五行」的两大特点，就是：

一、多重交杂组合性

二、显、隐性变化

多重组合的概念从心理学或是星宿特性或是磁场互动，都可以清楚地看到这样的交杂变化，才会使得一个人的吉凶变化，显的如此的无常复杂多变，所以地支的磁场属性也同样呈现出这一种特性来，十二个地支中只有三个地支「子水、卯木、酉金」的磁性是单一的，其他的磁性都是交杂组合而成的。

那在「多重交杂组合性」的变化下，就会接着产生下一个影响，就是「显隐性」的出现与否了，因为在组合之下一定会有一个比较旺的磁性出现，成为这一个显性的主体性，而其他的磁性就会变成被压抑的隐性基因，会在适当的大运、流年或是与人、环境的互动刺激下，被强烈地的表现出来，而有所谓的突如其来的行为反应，或是无常出乎意料之外的吉凶运势转变。

所以藏干的意义，就是在此一概念之下被设计定义出来的，谁设计的呢？据传「天干」是黄帝所创设的，因此应该是黄帝这一个神仙所制订下的计算公式吧！

例如：「丑」的五行，一般说是属「土」气的磁场、磁性。

但是正确的说法应该是，在「丑」中的五行磁场是由：天干中的「己、癸、辛」三种五行所组合而成的。

而其中又有分为强、中、弱，称为： 「己土为本气，癸水为中气，辛金为余气」。

这种藏干的用法在八字中，是表示一个人四柱命局中会有隐性的磁场性格潜藏着，而不是那么单纯的看到「己土」，就以为只有土气的磁性而已！

只是这对初学者而言并不是很重要，还是以最强的本气为重，先不要去管其他的中气和余气的五行，通常有些计算机打印的命盘，会将四柱下面地支的藏干都打印出来，笔者强烈建议还是看第一个五行本气就好，不要再去看第二个跟第三个五行和星宿，免得给自己带来不必要的学习困扰！

因此所有地支的藏干中，笔者只建议看月柱「命格」的藏干，中气和余气有无透干就可以的了！因为月柱是取用「命格」的重要关键，相对的对命局的影响较大，所以才需要特别注意，其余的地支星宿都只看第一个就可以的了！

下面为地支藏干表：（注：第一个为本气，第二为中气，第三为余气。八字的四柱命盘请看第一个最强主要的「本气」就可以，其余请先忽略不看！）

（地支的五行，是由一到三个的天干五行所来组成的，如下表：）

子水：藏干 癸水。

丑土：藏干 己土、癸水、辛金。

寅木：藏干 甲木、丙火、戊土。

卯木：藏干 乙木。

辰土：藏干 戊土、乙木、癸水。

巳火：藏干 丙火、戊土、庚金。

午火：藏干 丁火、己土。

未土：藏干 己土、乙木、丁火。

申金：藏干 庚金、戊土、壬水。

酉金：藏干 辛金。

戌土：藏干 戊土、辛金、丁火。

亥水：藏干 壬水、甲木。

※ 水火阴阳互变的奥妙玄机 ※

地支藏干的五行变化中，有隐藏着中国阴阳五行很大的哲理精神，就是「阴中有阳、阳中有阴」，天下宇宙万物，都是由两性所生成演化而来，但是其中也另外意味着，阴中有阳、阳中有阴，善中有恶、恶中有善，一切都是在「相对性」的变化中，所以才会产生「物极必反」、「阴反阳、阳变阴」的变化来。

这其中最大的应用就是在「变格」上的运用判断，和「藏干」的阴阳变化，有没注意到「干、支」虽然都是要「阳配阳」、「阴配阴」，各位读者请特别注意一般阳支的五行会和阳干是一样的，如「寅木」主要是由「甲木」五行来组成；「卯木」主要是由「乙木」五行来组成。

可是「水、火」的藏干五行就起很大的转变了，却出现了地支的「子水、亥水」和「巳火、午火」却是有着阴阳相反的五行属性！也就是说「子水」应该是「阳性水」可是却藏干「癸水」而反为「阴性水」来论了！

因此注意「水、火」在地支的五行属性中，是「阴、阳」互变相反的了！

「午火」是阳支，却是主要是由「丁火」阴火五行来组成。

「巳火」是阴支，却是主要是由「丙火」阳火五行来组成。

「子水」是阳支，却是主要是由「癸水」阴水五行来组成。

「亥水」是阴支，却是主要是由「壬水」阳水五行来组成。

这就是「阴中有阳、阳中有阴」的最佳变化运用了，也展现出中国命理的阴阳五行的玄妙性！

※ 阴阳互变之中显性和隐性的另一特色 ※

在地支藏干的特性中，除了阴阳互变的变化关系外，还有一个满微妙的特色，就是在地支「本气」之外的「中气、余气」。

除了我们会说天干的五行之气单一纯正，所以所产生的影响也会较大。而地支的气，因为藏干的关系所以「不纯正」，相对的所产生的影响也比较没天干来的大，但是却也因为藏干的设计逻辑，使得八字的五行气运变化，又更加显得复杂变化无穷，因为有了「中气和余气」的影响，就因此来产生一个满微妙的变化，就是「显性和隐性」的气运吉凶影响。

※藏干中所代表的隐含意义※

一、阴阳五行多重组合的特性

多重组合的特性是在命理学，或是因果唯识学中很重要的一个观念，在组合的过程中所产生诸多隐性、显性的变化，也可以在藏干的变化中表现出来。

二、阴阳互变的转折性

太极阴阳的转折互变，也是在中国的命理文化上一个很大的特色，阴中有阳、阳中有阴，延伸到吉中有凶、凶中有吉、善中有恶、恶中有善，与佛法一样都是很强烈说明「无常」不执着、圆融互变的概念，所以在藏干中才会以「水、火」的阴阳性互变，来实际的应用到星宿的变化中来。

三、隐藏在自我内在因果中的矛盾冲突性

十二个地支藏干有三个「子水、卯木、酉金」的五行磁场是只有一个「专气」，没有内在干扰性的存在。

但丑土〈藏己、癸、辛〉、辰土〈藏戊、乙、癸〉、未土〈藏己、乙、丁〉，却隐藏着藏干中本气与中气互克的情形，这样会带来很强烈的内在自我矛盾冲克，所造成的克伤破坏会是很严重的。

例如，命主辛金，四柱中有地支为丑土〈藏己偏印、癸食神、辛比肩〉，偏印不用遇到四柱中其他的食神就已经直接变成枭神了！可以说是累世自身就带来的因果业障的！

通常中气和余气笔者只建议看「月柱」就可以的，但是并不代表其他三柱的中气、余气是不用看的！因为一般论命，若能将「本气」的影响给研究清楚，其实对于一个人气运吉凶的互动已经满详细足够的了，不必再穷钻牛角尖去研究其他三柱的中气、余气了！

只是请注意若有发现其他三柱的中气、余气，有来和天干的五行星宿，也来产生「透干」或是「五合」的情形时，就是要特别注意的啦！因为这时「隐性」的影响就会在默默之中来发挥的，这也是可以来深入说明到「心理学」中，所谓「潜意识」对一个人莫大的干扰影响性，就是因此原因来产生的。

【节气的概念】

※十二月建及二十四节气※

既然易经八字都是以干支来作为运算的基本字母，所以相对的就会将年、月、日、时都会以「干支」的方式来书写表示的了！

而这其中月份的区分表示还加上了「节气」的概念，其实这是天文学上很伟大的发现，因为我们现代天文学直到十八、九世纪，才知道原来地球绕太阳公转一周虽然需要三百六十五天，但并不是那样的精准，它每一年都会有一些时间上的偏差，所以在累积了许多的偏差值，还是会产生很大的误差，所以在农民历上的算法，就不是以「天数」来计算，而是以「时辰」来计算地球一年的运转时间。

将「时辰」的累积，就成为「节」和「气」了，所以一个月中有一个「节」和一个「气」，而月份与月份间的交接，就不是以月底、月初来作为切换的标准，而是以「节」的所在日子时辰，来作为月份的交接标准，所以有可能某月是在初六日的午时，才交换为下一个月份的。

这一个部份也不需要死记，只要参考农民历上均会有详细的记载，节气的交换日子！

一年的节气表如下：

正月（端月） 寅木 节：立春。气：雨水。

二月（花月） 卯木 节：惊蛰。气：春分。

三月（桐月） 辰土 节：清明。气：谷雨。

四月（梅月） 巳火 节：立夏。气：小满。

五月（蒲月） 午火 节：芒种。气：夏至。

六月（荔月） 未土 节：小暑。气：大暑。

七月（瓜月） 申金 节：立秋。气：处暑。

八月（桂月） 酉金 节：白露。气：秋分。

九月（菊月） 戌土 节：寒露。气：霜降。

十月（杨月） 亥水 节：立冬。气：小雪。

十一月（蕸月） 子水 节：大雪。气：冬至。

十二月（腊月） 丑土 节：小寒。气：大寒。