公历12月16号,就是农历十一月二十三。这天有点特别,是“五合天吏日,母子遇地贼”。这句话中包括了古代择日中的四个概念,特别有意思。
当然现在不少老传统、老概念都不时兴了,只是遇到了分享出来,大家一起乐一下。
1·“五合日”是啥意思?
如果仔细研究的话,就会发现古代人择日中的不少讲究都与大自然有关。他们虔诚地认为人与自然应该是和谐共处,并且不可违逆的,甚至有“顺者昌,逆者亡”的说法。
自然界中草木荣枯、四季循环。春季为木,是草木萌生的季节,万物遇到“木”就生,这就是合;秋季为金,是收割和结局的季节,万物遇到“金”就到了终点,这就是离。
十二地支之中,寅和卯属木,申和酉属金。十天干和寅、卯组合,就是合,和申和酉组合就是离。这样就衍生出了“五离日”和“五合日”。
“五离日”分别是:甲申、乙酉天地离,丙申、丁酉日月离,戊申、己酉人民离,庚申、辛酉金石离,壬申、癸酉江河离。
“五合日”分别是:甲寅、乙卯天地合,丙寅、丁卯日月合,戊寅、己卯人民合,庚寅、辛卯金石合,壬寅、癸卯江河合。
十一月二十三这天就是癸卯日,正是五合日中的“江河合”。隋代《五行大义》中说:凡为万事,吉则从合,凶则从离,遇合则兴,遇离则否。
2·子卯无礼是“母子结”
“子卯无礼”的概念,来自古籍中的地支相刑一说。刑是“伤”的一种,但影响力比冲要小。
古籍中解释:地支丑刑戌、戌刑未、未刑丑,是恃势刑;寅刑巳、巳刑申、申刑寅是无恩刑;子刑卯、卯刑子,是无礼刑。
在五行论中,子属水,卯属木,而水生木,所以子水就相当于卯木的母亲,卯木就是儿子。
儿子和母亲之间的矛盾,差不多就是母亲过于关心儿子,所以事无巨细、絮絮叨叨。而儿子既认为母亲为自己付出理所应当,一方面又反感母亲的约束。有句老话说“母子是天生的冤家”,大概说的就是这样。
卯木不喜欢母亲的管教,是对母亲的无礼;子水过于约束孩子,也是对孩子的无礼。所以古代人认为子卯的相刑,代表的就是母与子的关系。
人体之中也是一样,子代表肾,卯代表肝,而肾和肝本为同源,又相互影响。人一生气就发肝火,肝火旺就伤肾,肾气不足也必伤肝。
十一月二十三这天要记得控制脾气,不惊惧、不发火,母子之间互相理解不要争执,不然会伤及感情及身体。
3·天吏和地贼
这两个概念也源于古代书籍,所谓“天吏”,最初指的是皇帝或者上天派来的使者,他们有监督、视察的职责,却总做些欺下瞒上的事。
可见,这个“天吏日”并不是什么好日子。书中讲,天吏日是三合五行的绝地。
四季里,每个季节中间的那个月都代表当季力量,比如春季的卯月,夏季的午月,秋季的酉月。所谓天吏日就是“正月起酉,依次逆行子午卯酉”,也就是说寅月的酉日,子月的卯日等都是天吏日。
古籍中写这种日子不适合与“上级”打交道,最好也不要出远门,去上任等等,否则可能会有不好的结果。
第四个概念是地贼日,所谓“贼”,指的是工作成果、钱财物品,或者情感等容易有损失。
古籍中解释:正七逢开二八收;三九逢危四十执;五月冬月向平求,六月腊月逢闭位。犯着斯星遭贼偷,种植不留种,所求空两手。
可见地贼日与“十二建日”有关,比如正月和七月遇到开日,或者二月、八月遇到收日都是地贼日,自然十一月(冬月)的“平日”也是。
子月建子,子为建日,丑为除日,寅为满日,卯就是平日,这天就是地贼日。古人认为地贼日容易有所损失,所以这天凡事要谨慎,最好不要出远门,以及造葬和栽种等。
4·有意思的老讲究
后天是子月的卯日,十二地支中卯的对面是酉。卯酉是严重对立关系,卯属春,酉属秋;卯在东、酉在西;卯是春生,酉是秋割;卯酉正对,酉鸡不往西。
(别管标题,只是把四个概念串在一起而已)
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