1,击刑的表现有显性与隐性之分,其中天干为显性的,地支为隐性的。例如癸在巽宫击刑可能有脏水、破鞋、变质的饮料、尿壶等,隐性的可能有虎、猫玩具刺绣画之类。
2,一宫内只有入墓而无刑迫,逢值之期只表现入墓状态。在对宫有刑迫逢值时为凶事应期。马星、天冲应事快。
3,移星换斗大法:携带相应的风水用品在相应的时间去对应的方位,解灾改运效果好。
4,甲是神的化身,在奇门盘里不直接出头露面。八神中唯一一个需要合干(婚姻)的神,偏重于精神层面。
5,人为的“应像法”可以解灾,自然应像则说明设局成功。祸不单行福无双至也是规律。
6,问话是“种子”,种子纯正长出来的苗才好。问话不清则断事不明;问话模糊断事也模糊。细问细断、粗问粗断。
7,阴盘奇门的成局成像是无极生太极的过程,是神与意思的结晶。成局有好坏、或清晰或模糊,与“神”和意思有关,神未到、意思未到仓促成局就像炒菜没到火候菜就出锅了,其味道就不好甚至是一盘烂菜。善炒菜的厨师要掌握火候出锅,善奇门的易师要神到意到起局。
8,人用神和事用神的符号延伸,代表与相关事物的关联性。符号(天地盘干和阴干)延伸到哪里就和哪里发生了关系,也就在那里留下了足迹。
9,九宫十干的连环局俗称“九连环”,是打断骨头连着筋的局,剪不断理还乱。
10,“大山不向我走来我向大山走去”,是调理用语,就是把用神挪到好的宫位。
11,调理风水万不可两眼只盯着地理环境及相关物质物品物象的拆补,更要注意调理行为风水、人文风水、体貌风水。其中人文风水比较复杂,比如戊在震宫击刑,戊年生的人?子年生的人?亦或戊子年的人?震宫是什么?
12,调理不同事物时,要根据要达到的目的综合考虑。调婚姻除关注用神、合干、时干外,还要关注六合和癸水;调事业财运,除关注用神、时干外,还要关注戊和正偏财、生门等。“戊”有饭碗的像意。调官运,除关注用神、年干、时干外还要考虑落宫状态,最好落在长生位:有靠山而稳固。
13,在天地盘范畴中,天盘干为阳、地盘干为阴;在干支范畴中,天干为阳、地支为阴。地支不只有九宫地盘的地支,还有每个天干之下携带的地支,如戊中子、己中戌、庚中申等等。这是奇门的特点不可忽视。
14,“来人不用问”(测来意)主要看三个点:(1)用神的地盘干落宫,(2)时干落宫,(3)时间宫位。
15,人体刺绣用终生局,需要移星换斗的,可把用神宫符号的像意刺刻到相应的部位,能达到开运转运的目的。
16,测阳宅风水时,遇到戊逢空亡,戊就是原来的房子,原来的房子只看这一个宫的信息,九宫显示的是新宅的环境。
17,测疾病时,用神空亡转宫的过程是病灶发生变化转移的情况。断卦时遇到老年人用神落空亡,不要急于转宫看,要仔细审视空亡宫的像意:天、阴、地,死、杜,戊己丙丁壬辛,重点是这几个符号,以确定是否去世了(与对宫参看)。特别临地、死大多不用转宫,死在那了还转啥?
18,奇门盘是动态盘,不能看成死盘。如果来人“看看今后的情况”,你就不能只翻“人用神”也要翻时干宫,因为时间不是静止的,看过去也是如此,人要随着时间走。每翻一步就代表一个特定的阶段。
19,两宫都有击刑或门迫,对冲,入墓之干不受伤害,因为两宫同气。