闰十二月
闰十二月的年份
闰十二月年份:1574年,3358年,3472、3806年,3988年,4751年,4941年等。
闰十二月是所有闰月中最罕见的闰月,但不是一成不变的,此后随时间推移,闰十二月的频率会从最低逐渐上升。
从17世纪开始一直到33世纪没有出现过任何闰十二月,此后的36~38世纪、41~47世纪以及49世纪都没有闰十二月。上一个闰十二月出现在16世纪1574年,下一个闰十二月出现在34世纪3358年。
二十四节气可以细分为十二个节气和十二个中气,从节气到中气或者从中气到节气,太阳在黄道上的位置都是相差15°。从一个中气到下一个中气,太阳必须在黄道上移动30°,相当于地球在绕太阳公转的轨道上前进30°。平均说起来,这大概需要30天半不到一点的时间。如果再说得具体一点,这段时间最长可以达到31.45天,最短时只有29天多。
闰腊月怎么来的
闰腊月
从1901-2100年的农历年份进行了统计,结果表明,在这200年里面共有73个闰年,也就是说有73个闰月,其中闰2月8个、闰3月8个、闰4月14个、闰5月14个、闰6月12个、闰7月8个、闰8月6个、闰9月、10月、11月各1个。只有1月和12月也就是正月和腊月没有闰月。
的确,单从统计数字上确实看不到一个闰腊月。我们需要将古今结合起来。除夏历的月份和我们现在的月份完全一致外,其余几种历法分别以12月、11月、10月为一年的第一个月,那么我们今天的11月、10月、9月就分别相当于殷历、周历、秦历的12月亦即腊月。这样看来,这三种历法无论哪一种里面都有闰腊月——虽然在200年中,分别才只有一个!但是,不管怎样,总还是有人能等到、能盼到,大概正因为如此,民间才有了“三十年等一个闰腊月”的说法。这样看来,不管三年还是三十年都只是表示一种时间上的持久和长远,它并不是一个具体的时间长度。
我国自汉武帝太初元年开始使用《太初历》,该历法基本沿用夏历,此后两千多年一直沿用不变。期间,不少朝代虽然也有一些修改,但仅仅是纠正了一些偏差,做了些许“微调”而已。由于我国的汉民族和汉语体系的真正形成期是在西汉。汉初的100多年间仍然沿用秦的颛顼历,可以想象,在汉武帝颁布新历之后的一段时间里,民间很可能就出现了新旧历法共用的交替阶段,尤其在信息极不发达的时代,这种交替的时段会更长一些,因为夏历的闰九月也就是颛顼历的闰腊月,所以民间自然把新历的闰九月按旧历叫做“闰腊月”,民间的这种叫法虽不见于史册,但是,它已经是一种习惯,并且逐渐变成了口头语一直传了下来,至于闰不闰腊月已经无关紧要了。
农历的置闰规则
节气
24节气又可分为"节气"和"中气"两大类,简称为"节"和"气"。古人从冬至起中气、节气相间安排,于是小寒为节气,大寒为中气,依次类推。一年共12个中气和12个节气,一般情况每月各有一个中气和一个节气。每一中气都配定属于某月,不能混乱。
节气的定法有两种。古代历法采用的称为"恒气",即按时间把一年等分为24份,每一节气平均得15天有余,所以又称"平气"。现代农历采用的称为"定气",即按地球在轨道上的位置为标准,一周360°,两节气之间相隔15°。由于冬至时地球位于近日点附近,运动速度较快,因而太阳在黄道上移动15°的时间不到15天。夏至前后的情况正好相反,太阳在黄道上移动较慢,一个节气达16天之多。采用定气时可以保证春、秋两分必然在昼夜平分的那两天。
农历置闰的方法同中气的划分和采用定气方法密切相关。由于两个节气的长度平均约为30.5日,而阴历历月平均约只有29.5日,因而每月中节气所在的日期必然会较上一个月推迟1~2天。如此下去,总会有一个月只有节气而没有中气。这一个月被规定为"闰月",作为该月所在农历历年多余的第13个月。既然节气严格按回归年长度周而复始地出现,根据上述规定来设置闰月必然能保证农历历年的平均长度与回归年十分接近。十九年七闰法就是这样来置闰的。
由于定气方法的采用,冬季一节一气的平均长度约为29.74天,比朔望月长不了多少,节气逐月向后推迟得很慢,所以冬季设置闰月的可能性就很小。相反,夏至附近地球运动得慢,交节气也慢,一气可达16天之多,因而夏季及其前后几个月,如农历三、四、五、六、七月,闰月设置较多。在公元1821年到2020年的200年总共有农历闰月74个。其中闰正月、闰十一月、闰十二月一次也没有,而闰五月最多,达16次。无怪乎我们碰不到闰正月,也过不到"闰春节"了。
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