中国鬼节是什么时候

导读：对于鬼节我们都是心存恐惧的，每逢谈鬼色变，中国有四大鬼节，您知道我国每个鬼节是在什么时候过吗?您知道鬼节是几月几号吗?鬼节在阴历的三月、七月、十月三个月过，因为这三个月在五行上都是阴月。下面小编就为你详细介绍一些鬼节是什么时候，鬼节是几月几号。出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。清明既然是鬼节，清明上坟祭扫，既要拜祭祖先，又要防止鬼祟的侵扰。值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为取杨柳枝着户上，百鬼不入家。14/15日是阴间最大的节日鬼节，又称文网:中国鬼节是什么时候)中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。从前人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还筹备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些长年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，取得短期的浪荡，享受世间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。

鬼节(寒衣节)是几月几号：2014年11月22节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。至于农历十月初一的鬼节之所以要送寒衣，是因为由生者而联想到死者，农历十月已进入孟冬，人人需要御寒加衣，鬼自然也需添衣御寒。西方鬼节(万圣节)是什么时候10月31鬼节是万圣节的前夕。他源远流长，可以追溯到公元前欧洲西部土着民族凯尔特人带有浓厚迷信色彩的风俗习惯。早在罗马帝国西征以前，凯尔特人便生息繁衍在英伦三岛和法国等地。他们相信在每年10月31日这一天，死人的灵魂就要从坟墓里钻出来。因此在这天晚上要制作美味佳肴，等待死去的亲人的鬼魂前来看望享用，同时又在旷野的商丘上燃起篝火，用明亮温暖的火焰招来善鬼，驱走恶魔。他们自己也身披兽皮，面带面具，打扮成鬼怪模样，围着篝火歌舞，尽情欢乐，直到深夜。这便是鬼节的原始形式。中国有四大鬼节，您知道每个鬼节是在什么时候过吗？知道鬼节是几月几号吗？今天小编就为你介绍四大鬼节的日期。鬼节在阴历的三月、七月、十月三个月过，因为这三个月在五行上都是阴月。下面小编就为你详细介绍一些鬼节是鬼节（三月三）是什么时候2012江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。

鬼节（清明）是什么时候2012中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。清明既然是鬼节，清明上坟祭扫，既要拜祭祖先，又要防止鬼祟的侵扰。值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为取杨柳枝着户上，百鬼不入家。鬼节（中元节）是什么时候2012农历7月14/15日是阴间最大的节日鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。从前人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还筹备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些长年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，取得短期的浪荡，享受世间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。鬼节（寒衣节）是什么时候2012年11月14十月的鬼节，又称寒衣节，与七月十五中元节及三月清明节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。至于农历十月初一的鬼节之所以要送寒衣，是因为由生者而联想到死者，农历十月已进入孟冬，人人需要御寒加衣，鬼自然也需添衣御寒。西方鬼节（万圣节）是什么时候10月31鬼节是万圣节的前夕。

他源远流长，可以追溯到公元前欧洲西部土着民族凯尔特人带有浓厚迷信色彩的风俗习惯。早在罗马帝国西征以前，凯尔特人便生息繁衍在英伦三岛和法国等地。他们相信在每年10月31日这一天，死人的灵魂就要从坟墓里钻出来。因此在这天晚上要制作美味佳肴，等待死去的亲人的鬼魂前来看望享用，同时又在旷野的商丘上燃起篝火，用明亮温暖的火焰招来善鬼，驱走恶魔。他们自己也身披兽皮，面带面具，打扮成鬼怪模样，围着篝火歌舞，尽情欢乐，直到深夜。这便是鬼节的原始形式。声明：此文章【鬼节是几月几号？四大鬼节一一数】以及中国吃网餐饮百科所有刊载菜谱制作方法、文章、知识、数据仅供参考，使用前请自行核实，由此所产生的风险均由您个人承担。中国吃网“餐饮百科”致力打造成为提供最优秀实用美食、菜谱食谱做法，专业健康养生知识、生活窍门、食材介绍的专业生活服务平台。如果该文章侵犯了您的版权或相关权益，七月十四/十五相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。

七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼14/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。

据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。七月十四/十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们 要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉， 在阴间也要做鬼雄！” 道教的“中元节” 按照道教的文化逻 辑，一年的时空应该分成上下阴阳两半，而且，中国道教认为养育世界万物的三个基本元素，是天、地、水。所以，道 教将上半年看成是天官，下半年是地官。这里需要说明一点 的是，这里说的“官”，不是指人间官员的“官”，而是指意时 空流动过程中的节段，类似于中国围棋对奕中的“官子”的那 中国道教主要产生在中国农业文明发达地区，所以，中国道教一向认为天玄地和地玄天，地生万物，水为生物之本， 且地含水。

这就是说，由于中国农业文明注重地水两元素对 人类万物的重要作用，所以，在中国道教文化理念中一直蕴 涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方 法论”。按照道教这种世界观，道教习惯将一年的“天官”（上 半年）的正月的十五称之为“上元节”；下半年的地官节段的 七月十五，则叫做“中元节”；由于地含水，水作用地，所以， 地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上、中、下三 元，则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。 中国道教不同于世界上的的许多宗教。世界上的许多宗教都是神人合一的，或者就像基督教那样讲究“道成肉身”的三 位一体，这使得宗教传播者往往被高度神化。中国道教传教 的目的很明确，道教传播者不是神而是人，所以，道教传播 道德伦理是“因材施教”的。对智慧高的人，就明示《道德经》 的道理，对那些智慧不够或者没有多少时间去深入反省自身 道德伦理建设的人，就采取编写故事去说明道理，“寓教于游乐”，就是来源于中国道教的传教方法。 中国道教的“中元节”，其实主要是传播道德伦理的节日，也就是倡导人们在这天注重修德。中元节这天，有思想和有 时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》， 且要互相交流和沉思反省自身。

而对于一般教众，道教则创 造了一些故事去“寓教于游乐之中”。比如，道教杜撰出有有 个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，分别在正月十五、七月 十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子， 这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务，他们法力 无边，分别要在这三天到人间巡游，检察人们的道德品质是 否好还是坏，对于那些道德品质好的人，他们就给予赐福， 否则，他们就要降罪。但是，中国道教又是一个很宽容和随 时给予人转变更新自己的机会的宗教，所以，“中元节”并不 仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个“赦罪 节”，所以，“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪 节”，一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去 检讨自己和请求天地人的宽恕。 正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节， 10 乃食寒食，纪念贤人。 中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖 先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼 如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。 东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭 祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定