[风水形法与葬法]考察香港名穴海螺吐肉随笔
------考察香港名穴海螺吐肉随笔 曾祥裕(中国易经社会科学院副院长 ) 香港是山水俱佳之地。我在香港入住在新界八仙岭山下，与港澳风水名师符博通电话，他说香港十大名穴之一海螺吐肉，就在我的住处附近，值得考察。 这天，我在一位香港宗亲的带领下，找到这名穴。它座落於大埔汀角路上近大尾督附近的路旁。
从路上往山坡上看，该穴藏在草丛中，不易被发现。我们站在名穴前仰望来龙，只见八仙岭如开屏的巨扇，八支龙脉从容下行，眺望远方，天馬山秀峰映照在海水中，明堂开阔，有海珠、虾形等形状的礁石散落在大海上，左右护砂远处围抱，东南方突现水口砂，关锁有情 。 碑上文字表明， 此穴建于一八七一年，距今一百三十多年。福主陳爵賢（1796至1871年），別字榮傑，号廷恩，享年七十六。生前授國學生銜，其子孙多是监生貢生，而且人丁颇旺。碑上记载坐穴为癸山丁向兼子午，但实测子山午向兼癸丁，坤申水上堂，右水倒左。 初步判断此穴是发丁地和催贵地。 地理之道，首重来龙。龙者，地之气也。求丁，首重龙气。“大富贵地，总要龙真穴的。何为龙真穴的？廉贞发祖，辞楼下殿，开帐起伏，忽大忽小。穿帐过峡，曲曲活动。中心出脉，到头一节，尖圆方正，穴星特起。龙砂虎砂，重重环抱。外山外水，层层护卫。前案眠弓湾抱，水如玉带金城，禽星塞水口，去处之元有情。前后左右，并无一砂一水反背。千里来龙，千里结作。百里来龙，百里结作。十里来龙，十里结作。喝形取象，名类万殊，总不外乎此也。” 香港的山脉源于广东的罗浮山，经中港边境的梧桐山，蜿蜒伸展至新界的大帽山。大帽山的土峰高达九五八公尺，巍峨雄伟，俨然成为新界群山之祖。
论龙还要讲究山峰或峦头形象，有生龙与星峰之说。星峰实是山岳配天、上应天星，以星辰分类，谓之穴星或星体。 有五星形势之分，取五行说中金、木、水、火、土之圆、直、曲、锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣。以五星说为本，又有变格之说，如九星等，变通为用，以分析千姿万态的峰峦形象。 “海螺吐肉穴”所倚八仙岭，就是从大帽山发脉过来，可见其龙势厚重，从地图上可见其穴后落脉很急，但所幸的是有个缓冲，吐出“太陽金星”，看穴地周围形状有金星之象，肥厚圓渾。葬法有“金葬其窩”之说 ，故穴点在平坦宽敞稍窩之处。 故此穴喝形为“海螺吐肉穴”，顺理成章；从地形来看，前朝大海，海水倒潮，形成海螺吸水之象。 此穴堂局大，若往上点穴，则因龙虎砂远离穴位，无外聚之力，穴太高就有风吹之患。 我认为，此穴来龙气雄健，穴点在龙气收束处，加上收到长生水上堂，护砂虽远不失有情，为藏风聚气之地，其有助于发丁，也在常理之中。 说了此穴的发丁，接下来说此地的催文贵作用。在信奉“万般皆下品，唯有读书高”信条的古代，渴望文曲星下凡，帮助后代功成名就、光宗耀祖。
阴阳宅的催文昌的方法，重在朝应峰当位秀拔。杨公风水消砂纳水的准绳《玉尺经》所云：“尝闻英雄豪杰，实钟岳渎之灵。富贵荣华，乃系山川之秀。是故龙来入局，固有清浊之殊途，群砂翕聚，岂无吉凶之异应。或居于四维之地，或见于六秀之方，若尖齐高耸，君子可以求官；低小方圆，士庶亦应致富。马陷禄空，虚名虚利。艮丙交峰，登科甲第。丙午丁秀拔，独占乎魁元。坤母峰高起，幸题名于榜尾。天太两峰不起，须知无贵扶持。荐元官贵投空，应是才高不第。是故乾马喧天，坤牛望月，艮狗依市，巽鸡鸣阙，天柱发四维之气，而功名垂手。太微临御，南极星辉，金阶步武，玉殿传书，蔫元催六秀之官，而丹墀独对。巽见辛，为文道之士，更得乾艮冲霄，富贵伊谁可道。丙遇艮，食万钟之禄，再逢乾震同朝，声名王谢可俦。勃兴满握重权乎巽亥，震庚奋武北南，面于坎离。” 分析“海螺吐肉”穴，其朝应峰天马峰跃动秀拔，主催官之应。 风水讲究形法与葬法统一。从考察香港名穴海螺吐肉，更加深了对风水名著 《玉尺经》有理解，风水名著真是常读常新呵！
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