曹操割发代首处罚轻了，关于头发不知道多少脑袋
三国里边有个著名的曹操割发代首的故事：说有一次曹操率军出征，出征之前，他下了一道命令说不准践踏麦田，谁的马如果踩了麦田就得杀头。曹操部下的骑兵一听全都下马步行，小心翼翼的，一手牵着马，一手用武器把麦子给护住了，慢慢通过。曹操自己骑着马正走，忽然有只鸟飞了出来，马受惊了一下子跳进了麦田里，踩坏了麦子，曹操立刻下马，把军中执法的官员叫来问道：自己该当何罪？执法的人说：您是丞相，不能被惩罚。曹操就说了，我自己制定的规矩，怎么能自己不遵守呢？旁边的郭嘉劝解他说，按照春秋大义法，不施于尊者，统帅怎么能被杀头呢？曹操说：那既然那样，那就割一把我的头发怎么样代替砍我的头吧。于是他拔剑割了几缕头发，扔在了地上表示自己受到了惩罚。很多人用这个例子来说明曹操如何如何奸诈，其实未必。
割头发对古人来说是很严重的事儿，孝经说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。什么意思呢？就是说一个人必须要保护好自己的身体和头发，这是孝的首要条件，百善孝为先。孝作为一种伦理道德的要求，在中国古人的生活中无比重要。因此在古代绝大多数时间里无论男女都不剪头发。古代的刑罚中甚至专门有个叫坤刑：把人的头发全部或者部分剃掉，作为一种惩罚措施。曹操作为丞相，割发代首，对自己算挺狠的了。在古代，头发不只是对个人有意义，它还是一个民族，一种文明的象征。
论语中记录过孔子的一句话:微管仲，吾其被发左衽矣。意思是什么呢？说如果没有管仲啊，我估计要像蛮夷一样披着头发。穿左衽的衣服，管仲是齐国的宰相，辅佐齐桓公称霸诸侯，打退了周边蛮夷，对中原国家的进攻。当时中原华夏各国的人是束发的，周边的蛮夷之国则是披头散发。衣领从左向右是右衽，这是中原华夏人的穿衣方式，而周边的蛮夷穿的衣服则是从右向左是左衽，孔子的意思就是说管仲功劳可大了去了，保护了中原华夏文明，否则像他这样的人都要被周边蛮夷征服，留蛮夷的发型，穿蛮夷的衣服。
鲁迅先生写过一篇叫风波的小说，讲的是辛亥革命以后清朝灭亡，男人们剪掉了辫子，可是过了几年，溥仪复辟，这消息传到了农村，农民们以为又有皇帝了，就为头上没有辫子感到担心。这讲的是清朝末年民国初年的事，辫子已经剪掉了。
在清朝刚建立的时候，为了头上这根辫子可是死了成千上万的人。满洲人入关之后颁布了剃发令，遭到了汉族人民的巨大抵制，当时他们还没有统一全国就暂时停止了这道命令。后来清朝消灭了李自成等农民军，眼看着局势差不多稳定了就再次颁布了剃头令，而且是非常严厉，所谓留头不留发，留发不留头。结果再次遭到抵制，前面说了头发对于古人，尤其是讲究孝道的汉族人来说是绝不能剃，何况辫子还是异族的象征。在江南一带抵抗尤其激烈，结果遭到了清军的大屠杀。扬州十日，嘉定三屠都和剃头令有关。
真实历史中清代人的辫子没这么好看，那会儿几乎是整个儿脑袋都剃光，留脑袋后边儿比那铜钱儿大那么一点儿的头发。然后把它系成小辫子，叫什么呢？叫金钱鼠尾，鼠尾巴是很短的，所以早期清代人的辫子不长，也很短，后来随着时间的推移，剃发的面积缩小，辫子也越来越长。留辫子很麻烦的，当时的说法叫五日一编发，十日一剃头，要没完没了的打理，很多男人上了年纪容易脱发，甚至秃头还不容易留辫子，那就更麻烦。
其实在清代之前，中国古代男人的发型是很统一的，那就是束发不剪发。更不剃头，把头发梳好了，在头顶上盘一个发簪，有时候也会用头巾，簪子来帮助扎一下头发。杜甫在春望中写道：白头瘙更短，浑欲不胜簪；是说她的白头发越来越少，连束发用的簪子都插不住。古代汉族男子将头发束在头顶，保持头部发饰的整齐含有约束自己的意思，是一种对人在道德上的约束。古人认为头发散乱非常不雅，礼记中规定了儿女一大早去给父母请安，你必须洗好了头发，插上了簪子才可以。庄子记载过一个故事，说孔子去拜访老聃，老聃刚洗过澡，正披着头发等的晾干，形状诡异，不像是人，披个头发居然被指责不是个人，可见披头散发的样子，在古人眼中是多么的怪异。
世说新语中提到谢万去看望王田等了很久，王田洗完头才出来，也没有坐下见他，而是一个人靠在胡床边儿，坐在中庭晒头发，没有接待他的意思。其实王田不是没礼貌，而是为了晒干头发，好束发戴冠，这样才更显得讲礼节。
古代妇女的发型比男人的要复杂很多。粗略来说就是发髻，把头发缠绕着盘在头顶或者脑后。发髻的种类是千奇百怪，主要是两种：一种是梳在颅后的垂髻，一种是盘于头顶的高髻。
美丽的头发对于古代女孩来说很重要，东汉明帝的马皇后就以发型美而著称，她的长发能梳成四个大发髻，剩余的头发在绕发髻三圈发型，巍峨高耸还具有动感。实际上高髻在历代都很流行，因为发肤受制于父母，不可以毁坏，女人和男人一样一般都不能剪头发，要让自己的头发显得又多又长，梳高髻是个好办法。梳高髻还能在视觉上提高女孩的身段，好比今天的女孩穿高跟鞋一样，增加修长的美感。
古代还有一类人的发型，就是小孩，儿童的发型有垂条，总角等，垂条就是脑袋边一圈的头发下垂。陶渊明这个桃花源记中有黄发垂条，并怡然自乐，指老人和小孩都过得很开心。诗经《卫风·氓》写了一个被遗弃的女人，回忆夫妻俩小时候的欢乐时光，他说：总角之宴，言笑晏晏。意思是想起了童年时光，天天是欢声笑语，其中的总角就是把头发分两边儿向上竖成了仰角的形状，后来我们把童年时代也叫做总角。还有一个现在仍然常用的词儿，叫丫头，小丫头片子的丫头，指的是小姑娘的发型，女孩子没成年的时候把头发传到头顶，左右两边各留一个，小发髻就像树枝的树丫一样，因此叫丫头。
古代女子成年时，要行笄礼，笄就是簪子，男的要到20岁叫冠礼，就是把头发在头顶上结成一个锥形的簪子，再戴上发冠，表示成年了，你看看古代的发型，它可不仅仅是发型，内涵可多着。
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