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怎样学易经-卜卦方法

学习《易经》,必须先学习和了解卜卦方法和解卦方法,否则就会流于表面,而不知道其所用。

今传的筮法主要源自于《系辞传》「大衍之数五十一章的记载:揲蓍法。

「1:揲蓍法」

筮音「市」,与「卜」法不同。「卜」又称「龟卜」,是以乌龟壳或动物之骨(如牛骨)鑽凿之后再用火烤,观察火烤之后的兆象(裂纹)。甲骨文就是龟卜之后,将事后的占验刻文记载在龟甲或牛骨上。

揲,音「蛇」,《说文》:「揲,阅持也。」段注:「阅者具数也,更迭数之也。」就是我们边数边取的意思,例如要算多少颗豆子,可能会五、十、十五,二十…..五个五个数的同时也五个五个取出,这就是揲。

蓍,音「失」,一种像艾草或蒿草的菊科植物。据说蓍草茎百节,「百」象征「极致」,并符天地之数50之倍,具有灵性,因此被拿来当做卜筮之工具。简单说,揲蓍法或筮法,就是取50根蓍草,借以算出卦象。

《易经》所用的是筮法,也可以说《易经》就是筮法的工具书。而今传的筮法的操作方法,则是源自于《系辞上》的这段记载,这一段后儒又将它称为〈大衍章〉:

大衍之数五十,其用四十有九,分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数,五十有五,此所以成变化,而行鬼神也。乾之策,二百一十有六。坤之策,百四十有四,凡三百有六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也,是故,四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成,引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。

「2:揲蓍法操作」

大衍揲卦章中所载的筮法是相当简略的,许多细节都未交待清楚,这也让后世对于筮法有了很多种不一样的诠释,但说明较为详细以及一般较常采用者可参考:朱熹筮仪和程迥揲蓍详说。

本文介绍的筮法,大略以朱熹筮仪加以简化,舍去其如何放蓍策、如何夹蓍策等细节之讲究。筮法简单说,就是要成卦必须经过十八变,一卦六爻,所以每爻都要历经三变的历程。一变就是所谓的「四营」,一营就是「分二、挂一、揲四、归奇」等四个步骤。

一卦=六爻=18变

一爻=3变

一变=四营

四营=分二、挂一、揲四、归奇

在开始之前,要先取出一策不用。50-1 =49策。所用者只有49策。(大衍之数五十,其用四十有九。)

1、分二,从中随机分成左右两堆;

2、挂一,在其中一堆中取出一个(郭雍采用左手堆取,朱熹采用右手堆取),挂(夹)于手指间。;

3、揲四,两堆分别除4;

4、归奇,两堆分别去掉余数的策;(注:余数为1~4,所以若整除时,余数为零时,必需取走四策,而不是不取。)

5、两堆汇合后继续下一个四营。

操作3次的「四营」,剩余总策数除以4(此时只可能是24-28-32-36),最后得到6、7、8、9等四个数字(7-8为少阳和少阴,结果为6-9则为老阳或老阴)。

完成以上操作即得一营。连续操作三次之后,也就是三变,即得到一爻。此时计算策数,总策数除以4,可得6、7、8、9四个数中的一数,将数字记载下来,并画下其阴阳。如此操作6次,就得到六爻,也就是一卦。如右图:左边为本卦,右边为之卦,或称变卦。

「3:阴阳画法」

爻为由下(内)往上(外)发展,所以第一爻在最下,上面为最后一爻。7与8为少阳与少阴,在本卦与之卦中的阴阳不变。7为阳,8为阴。如7画为:-→-。9与6为老阳与老阴(或太阳与太阴),在本卦中9为阳,6为阴。在之卦中,9变阴,6变阳。9画为:-→--。6画为:--→-。最后再写出本卦和之卦的卦名,如图例,本卦为丰,之卦为大畜,这一卦称作「丰之大畜」。

揲蓍过程模拟100万次的结果:

六揲 (24) 58673 七揲 (28) 八揲 (32) 九揲 (36) :

分别为: 老阴,少阳, 少阴, 老阳;其中老阴和老阳为可变爻或动爻。

统计结果表明: 老阴+少阴=老阳+少阳,也就是阴阳平衡。但可变爻中,老阴与老阳的比例关系为3:10。

「4:结束语」

揲卦法的筮法是目前易经算卦法中最为古老的方法,这也是很多易经卜卦方法设计原理的源头。但这套方法从目前可考的数据来看,应该是汉代人所建构出来的。至于汉代传下来的这套方法,到底符不符合战国、春秋,或更早到西周时期的筮法,就不得而知了。

因为本文提供的揲卦法,过程和步骤虽然还存在很多疑问和争议之处,但可以让我们对《易经》卜卦过程和解卦过程有一个初步认知,能让我们阅读《易经》六十四卦的卦辞和爻辞时能大概了解其来龙去脉。

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