食神的婚姻特点

命理中将日干所生的阴阳同性干支（含地支藏干）称为食神。即：阳日干所生的它柱阳干与地支藏干；阴日干所生的它柱阴干与地支藏干。

若依日干顺数至第三位的天干，就是食神。比如，甲顺数至丙，乙顺数至丁；也就是十干每隔一位的天干；地支藏干与天干同论。

一、食神的特性与易像；

命理中食神作为四吉神之一，又名为爵星、寿星；也为职业星、文昌星；有吉善之美，福禄优雅的美誉。这都源于食神本身的特性与人生态度。

因为，食神为我所生，虽是泄气之物，但食神却能依财生根，成为养命之源，起到营养身体的宝物。

同时，对于任何人来说，天性上总有一种拒绝恶意的压制，也就是偏官七杀，这个时候，食神则成为对付七杀的有效工具。

说明命主具有优雅从容的态度，顺利化解了一场危机；或者拥有卓越的才华，令小人不得不心悦诚服。

尤其是七杀代表疾病、灾祸、小人、官司、牢狱时，食神则是医生、医药、智慧、勇气、贵人的象征，可以守护自己的性命。

更为关键的是，食神也代表思想、精神、意志；同时，也代表行动与勇气；是体也可以是用；常常在利己的同时，兼具利他的功用，成为精致的利己主义。

故此，食神也代表才艺、才华、福气、职业、幸运、优雅、闲适、淡定、舒缓、精致、文明、智慧、富裕、大度、雍容、完美主义、情致、装饰等物事。

1、食神的人像；

就食神所代表的人来说：食神所代表的人与伤官差不多，其差异在食神所代表的人在心态上比较随和些、柔韧，不象伤官表现那么激烈。

比如：宗教家、教师、音乐家、歌唱家、朗诵家、演艺界、艺术人士、运动员、厨师、律师、播音主持、翻译人士、作家、演讲家、推销策划、学生等等；

就六亲来说，食神则代表自己的小辈、晚辈、基层部属、仆佣、祖母等；也是女命之女儿。

2、食神的事像：

食神的气质，是优雅、文静、聪慧、秀气。故度量宽宏、温和厚道，乐观而又有人缘。

在事像方面来说，就主：口福、财路、烹饪、吃零食、福寿、体态丰满、有口才、有涵养、游泳、运动、歌唱、才艺、技术、语言、著作、文化、文明等。

3、食神的物像：

食神为我所生，故主一切与身体健康有关的物质。比如：食物、著作，发明发现、学术成果、运动场所、电影院、戏院、剧场、餐厅、音乐厅、演讲台等等。

人体器官中具有排泄功能的泌尿系统和排泄物；比如嘴巴舌头等七窍、肠胃肺：具有生殖功能的生殖系统、女人月事、生育子女；具有养育功能的幼儿园、托儿所等等。

木为食神，温和，代表花道、茶道、基督、诗词、弦乐；火为食神宽容，主油画、漫画、佛、舞蹈、咖啡、烟、电影。

土为食神诚信务实，主陶艺、儒、歌唱、棋；金为食神义气、爽快；主园艺篆刻、雕刻、管乐；水为食神圆融，主水墨画、书法、道、酒、钓鱼等。

甲的食神丙，主光明磊落，出人头地；乙的食神丁，懿德流芳；丙的食神戊，主生命如彩虹；丁的食神己，主作事慎密，歌喉很好。

戊的食神庚，主文笔犀利，吐词铿锵；己的食神辛，主老蚌生珠，功成名就；庚的食神壬，主银河滴露，胸怀磊落。

辛的食神癸，主博学深思，辩才无碍，有才华；壬的食神甲，主淡泊开朗、善书法写作；癸的食神乙，主林泉幽致，风雅之人。

二、食神的性格与功用；

1、食神的性格；

作为四吉神之一的食神，其性格特征，较之伤官，常常正面特征比较突出，其人不仅具有良好的人缘与人脉；而且也是一个有思想、具有表现力的人物。

但命理中的任何十神，作为个性分析，不能离开命局中的十神配置规则，更离不开这种十神本身的旺衰，喜忌救应。原则上说来：

命中食神中和，个数不超过两个，且不与伤官混杂，其人大多具有内在才华，而且个性温和，文静，雅致，不喜与人争夺。

但也不乏表现欲，而且乐于付出，喜欢让人看看自己的才华；但却不在乎也不计较成绩如何，得第几名？有没有得冠军？

相对伤官而言，显得含蓄而且保守，温和内向；虽也利己心重，但不会因为自己的利益而侵犯别人，不喜运用外力，总希望用实力，用竞争来获得成就。

食神之人，大多文质彬彬，通情达理，聪明细致，不善与人争强夺利，在团体中，虽也喜表现自己，但决不勉强，也不至毕露锋芒，不至咄咄逼人。

而且，思想清新脱俗、绝不同流合污。它喜欢世界上优美又充满内涵之事物。它注重生活情调；然不过分勉强自己做不喜欢做之事，也讨厌人强迫自己；显得有些清高。

大多具有丰富的感情，而且也善于表达内在的感情；对艺术、文艺或歌舞方面具有强烈的偏好和理解力，表现出强烈的关心与关注。

他气纯而专一，能够专精于一技，具有耐心。故与正印一样，适于极需耐性的工作。比如：幼儿老师、护士、护理、护工、数据员、精算师等等。

食神之人，也具有优异的文笔，或语言表达能力，以及歌舞、艺术、技术、美食等方面的欣赏能力、表现力以及感受力。

因此，也适合写作、教育、文化、工程技术、编辑、校对、文案、厨师、美术、绘画、雕塑、摄影、品鉴、古玩字画、收藏等事业。

若是命中食神不足，比如，命中食神不得月令之气，四柱食神无根漂浮，或者引通在地支中无生旺气机；或者唯一食神被枭神夺，或者众多比劫闭塞食神等。

这种情况下，其人个性就无法表现出食神的优雅与淡定；其人大多不善沟通交流、内心闭塞、不善变通；饮食和健康方面堪忧；尤其是食道、泌尿系统、生殖系统、乃至精神层面，都会发生不小的问题。

另外，就是食神过多，比如食神格的人，有一位到二位为限，超过两位以上，不但不是吉神、反而要转化为凶的作用。

食神过多，就会泄掉太多的日干元气，因此，也就缺乏了发达的能力，事业中容易遭遇别人的干扰和破坏；同时，命主自己对于任何事情，都缺乏奋斗精神。

大多是想的多，行动的少，而且想法多不切实际，难以实行；另外，其人精神方面，大多元气不足，精神意志薄弱。

2、食神的功用；

第一，食神的第一位功用，就是食神生财。因此古人称它为爵星。

食神作为吉神、善神、贵神，命中第一食神中和，又能生财的，其人大多会享有可以发达的机会。

主其人智慧卓越、讲究实际，拥有良好的人脉，发现机会的眼光，故此，可以凭借知识、技能、艺术作为平台，实现个人抱负。

不过，还有一个条件，也就是说，命主八字中，日干要有强根，食神和财星成为喜神顺用，成为忌神，能够逆用，行运与喜用相辅。

第二、就是食神的制杀的功能；

食神作为善神，有化解邪神、恶神的用处。八字中最大的恶神，就是七杀，故此，需要制化，以保日主不受七杀攻克的危害，因此古人又称为寿星。

就事业而言，命中七杀为忌，七杀多旺，就需要食神制杀，主命中能够用自己的才学，或者事业方面的成功。

因为，凶恶之物被自己训话得宜，故此，一旦七杀被食神制服，给命主带来的成功也会巨大。但食神制杀，环境常常比较险恶。

故此，食神制杀，大多为军中文职，或者从事比较危险、精确度、精密度较高的事业与职业，常常可以功勋卓著，为常人所不及。

即使从事行政、管理职位，往往不怒自威、很有权势和威望、甚至获得较高的名声与荣誉。

但是，前提就是命中七杀为忌，才可以用食神来制；如果命中身强，比劫旺，要用七杀，就不喜欢食神制杀，七杀被制，反而是麻烦与波折。

这个时候，就喜财星来通关，命中就能获得利益，也就成为发达的命式；当然，如果身强，命中官杀混杂，也是可以制，主命中能够分清对错。

同时，食神制杀，需要分辨七杀是否足够旺，不能制的太过，制的太过，反而要扶助七杀。尤其是身强，命中有杀，最好是遥制，或者合制。

其三、食神的泄秀功能；

命中食神，有如紫微斗数的天府星，执掌人间衣食住的职责，故此，被喻为饮食、福气、职业、幸运之神。

不过，实现这种作用，常常是命中的食神，的确可以起到泄秀的功能，如果命中食神泄秀，就主其人清雅朗爽，优游自在。

不仅十分重视家庭的布置，气氛的调节；同时，也喜欢张挂漂亮的照片或图画来增强文艺气氛。它又深谙饮食艺术，是个很有口福之星。

不过，食神泄秀的人，大多身强，虽然思想敏锐、见解卓越，但也有清高自负、自命不凡的心理，陶醉在孤芳自赏的世界里，而忽略了物竞天择的现实世界。

因为喜欢悠哉悠哉的生活，奋斗意愿也不那么强烈，故此，其个人成就不如伤官泄秀的人，那么明显。

其四、食神的通关功能；

食神的通关功能，常常表现在比劫与财星之间两者势均力敌，或者弱财遭遇强旺比劫争夺。命中印星太过，弱财受阻严重，需要食神生财的不在此列。

因为，食神本来就是一个协调性强烈的十神，在化劫生财的通关作用发挥方面，也就异常强烈。

故此，命中比劫再旺，见食神化劫通关，其人再怎么说，都不会缺钱花，如果食神中和的话，即使行财运，甚至比劫运，财运均为不错，甚至成为发达命式。

三、食神女的婚恋特征；

这里的食神女，是指月令食神，或者月令藏干有食神，在命中透显的女命；或者命中食神旺，命中见合局，或者食神中和布局在日干三围的女命。

食神，主头脑活动，故此，食神的女命，大多表现出精力旺盛，喜欢想东想西、写东西；思想敏锐、勇于进取；文雅秀气，内秀聪慧。表现在婚姻方面：

其人外表条件大多很是不错，人际关系中也有很突出的表现的，为人开朗活泼，通情达理，易于交往，喜欢信任别人，也讨别人喜欢。

因为，天生的人缘较好，喜欢积攒财富，夫妇之间本来就是可以相敬如宾的，而且你们也可以夫唱妇随。

只要行运不伤财破食，几乎可以维持基本的幸福美满的婚姻生活，这本来就是一个不管对自己，还是对他人，都是很有益处的命运的命格。

只是食神格的女人，大部分的表现都是很清新脱俗，而且，面对情爱的问题也是很细致的，生活中也很注重细节的问题。

但是，由于过于注重爱情品质，对于婚恋中的对象，有追求完美主义的想法，尤其讨厌粗糙，粗心的男人。

又因为天下的男人，粗心粗糙，可能会占很大比重，故此，就会觉得现实的婚姻，与自己想要的婚姻格格不入，甚至不是自己想要的东西。

但又不愿明说，故此，甚至正常的夫妻生活，大多敷衍了事；大多倾向浪漫而充满了幻想的爱情，即使做爱，也是想象中的精神愉悦。

有人的行为举止，就略显温吞，如果是可以躺着那么就不会是坐着，就看自己的心情来做事。如果是无法符合预期，宁愿选择放弃，饿着也不愿迁就。

给人一种不食人间烟火的“仙女”形象。故此，食神女，命中要见财，不然就不切实际，或者要见正印，食神旺也可以见偏印，不然，就很容易离群索居。

但这种女命，如果遇到细心，精致的男人；或者自己心仪的对象，则会死心塌地的相爱一生；就像现实版的“小龙女”。

女命无论身强身弱，大多不喜欢日支坐食神，因为，食神具有排他性，对于婚姻中的丈夫，爱起来就爱的死去活来；恨起来，则唠叨怨气，没完没了。

但食神为喜，丈夫聪明秀气，会有才华，自己当然也比较冰冰有礼，但婚姻中有些过于相敬如宾，缺乏激烈的情感交流。

如果日支食神为忌，对丈夫又爱又恨，大多是很铁不成钢；婚姻中难以称心如意，但对丈夫的怨气，会采取比较克制的手段来表现。

同时，日支坐食神的女命，结婚大多与子女有关，大多可能是奉子成婚，婚姻中的丈夫，无论富贵程度如何，大多温文儒雅；但为忌的话，这种情况会减少。

四、食神女的命式分别；

无论男女，成为食神格，且命中食神无破伤时，均为福寿兼备的命格；食神格的人，先看日干日主旺衰，这是非常重要的，日主和食神都旺时，则为上格。

食神格，命中食神为用，食神得令，或者得月令援助，成为三合三会局时，也就成为一个食神垣，这都是上格富贵财源无尽的命式。

月支食神格的人，日干健旺，方表示有口福，再加上吉星、吉神交集时，则名利双收。

女命食神制杀格，若有财时，就为最贵的命格；但是，财星太多时，反而不贵，甚至贫贱。

女命，食神太旺的人，常会有失眠或脑神经衰弱或头痛等症状；身弱食神旺的人做事虽有耐心，却常有体力不支或容易疲劳之感。

另外，食神是泄身之物，在其空虚寂寞时，就会转向性欲方面的过度发泄而影响健康；尤以女性为忌，女命若食神太旺又太早怀孕的话，则容易流产。

食神最大的克星就是偏印，除非命局食神太旺而导致身弱，喜欢偏印来止泄之外，通常非常忌讳偏印的出现。

古书云：“枭印夺食”就是指命局身旺，需要食神泄秀，而遭偏印克制；有这种配置时，会使命造在生平中求谋做事多逢阻碍，连谋个温饱都很费力。

也主其人容易因为饮食方面导致疾病，或者灾祸；无论富贵程度如何，有逢饿死之说。但若有偏财出现在命局，偏印有偏财制，则大为改观。

其次，食神可以生财，因此身强无财时，有食神泄秀亦佳。命中食伤旺的人，如有印星贴临日主者，大都消化系统良好，身体健康者多。

同时，也普遍有秀丽的相貌、细腻光洁的皮肤，尤其是伤官泄秀者更为美貌。如又有“财、官、印”倶全，不相战克者，更有国色天香之美。

身旺财弱时，更喜食神生财；身强以财为用时，行运喜食神；但若命局以官为用则不喜行食伤运。但身弱财多时，亦不喜食神再来生财，反有破财之虞。

食神是日主所生之物，为才华流露之象征，故命带食伤之人，大都具有良好的表达能力，思緖有条有理；

若命主身强印旺，无食伤泄秀，其人之智慧才华大都聚集于大脑之内，无法表现出来，虽满腹经纶，却无法贡献于世；若能行食伤财运，则不以此论。这种人正直憨厚，沉默寡言，不善权变。

若身强比劫旺，而无食伤泄其旺气，则会有蛮横傲气之个性；但若天干能透旺财或官杀，则能使个性变得温和。

食神为吉，但不喜太多，食神太多，则泄身太过，外华内虚，往往体弱多病，且缺乏行动力，富贵难求。

故古人说：“食神一位，胜似财官”杀攻身凶烈，如无法制化，则会危及日主之安危，而制杀者食神也。化煞者，印绶也。

身强之命局有七杀和正官，最喜用食神来制杀；官杀不混，亦可制，但两者得配置得宜，比如：遥制，不能制尽。如是的好，则文武双全，富贵两全。

食神与七杀的配置，最好食神在前，而七杀在后为佳；若七杀在前，食神在后，则吉中藏凶，有成有败。

食神与七杀太靠近(同柱或紧临)，则易逢灾凶。古人说：“食居前，煞居后，功名显达，然近食神却有灾”。

若日干弱而七杀旺时，命中不见财星和印星，亦可食神制杀，但不是最佳方案；谓之“未蒙其利，先受其害”；盖因食神虽能制杀，却也会泄身，无法两全。

这种情况，最适宜的是印绶化杀，转以生身。命局用印绶化杀者，文武两全，必有权贵。同时，如果命中见财星，或者见印星，切不可食神制杀。

另外，食神善于生财，使财不绝，得以养身而无衣食之忧，故食神又被称为“爵星”，暗示着富足之意。

因此，除非日主实在太弱，而不喜食神之外，食神对于日主，均是好的影响居多。所以，食神自古以来被视为吉神。

但是，同样是日主所生的伤官，却往往被视为凶神。到底为什么呢？这是因为伤官会克害正官之故。

正官与七杀虽均会克伐日主，但七杀之克日主是强烈无情的，而正官之克日主是有情的，有克意而无克伐之实。

正官之克日主，与其说“克日主”，倒不如说是“拘束日主”。因为正官对日主有这种拘束力量，能够使日主循规蹈矩，遵守礼法。

若正官遇伤官而被害的话，则约束日主之力量便消失了，此时日主失去约束之力量后，便会违规越法失去自制力而走向极端。

因此，伤官总是被视为凶神，但是，凡事不宜执一而论，每种十神都有正与负之一。其为善为恶，端视命局所需而定。

若日主身旺喜泄时，得伤官之泄，要比食神之泄来得强，来得有力；换言之，用伤官泄秀之人，其生涯之成就要比用食神泄秀来得顺且大。

至于制杀，则食神较优于伤官，而命局官太旺欲损之时，则又以伤官来得恰当。谓之“一物克一物”之故也。

命中食神，无论顺用，还是逆用，只要能为所用，则是才华智慧的代表；同时亦是新陈代谢之象征；顺用谓之生生不息，逆用谓之进退自如；

但食神，文静雅致，有儒者风范，故食神格的人，适于从事专精与耐性的职业，一生中职业，最好稳定，不要折腾。

食神之人，虽内敛与利己，但温仁慈；若命局内食神与正财之力量，较伤官与偏财为强，或者食神与正财贴近日主者；普遍而言，大多注重家庭。

其人不仅家庭观念较为浓厚，责任感强，也重视家庭生活，而且对子女乃至于兄弟手足均持有较为深厚之情谊，能力所及，均乐于帮助家族。

不过，这种人清高自负，做事量力而为，不会做出超越自己能力之事，不喜同流合污，能够维持、坚持其守正之立场，不会临危变节。

其人生平之中，虽无戏剧性、暴发性的大发展，却能稳扎稳打、步步为营，不会突然跌倒；或者遭遇重大灾祸。

食神女，由于注重精神和喜欢享乐，追逐金钱意愿不强，故不愿从事竞争性强的事业；但面对现实的商业社会，视乎会出现表现力不够的问题。

如果从事自由业或服务性质的职业，食神之人，似乎有必要自我调整，不可以其优游自在的态度来处理事务，否则会跟不上社会的潮流。

命中食神与印星，都主精神和文采，但两者的表现力很不一致；故此，需要舒配得所，恰到好处。

命中印星旺时，若无食神或伤官来耗泄，印星所蕴藏的内涵，也就表现不出来；否则，纵使学富五车，满腹经纶，也没有人知道，则有生不逢时之叹。

若行运又无财运时，其才华智慧就无法贡献于社会；相反地，命局若印轻而食伤太重者，会把所知毫不保留地说出来，或表达出来。

食神主言说，日主健旺，命中食神有力；或身弱食伤旺，但印星有力时；则所表达的内容，或所做出来的事情，必然极有深度与智慧，是有才学，实力的人。

但是，若身弱而食伤重，又无印星；或印星太无力者，纵使说得头头是道，口似悬河，滔滔不绝，但仔细一听，却内容贫乏，见识浅薄。

这种人说的是一回事，做的又是另一回事，只是好吹牛而已，是“言过其实”，好说是非的“小人”。

同时，食伤星重，缺乏印星的人，固然有滔滔不绝的表达能力，但往往藏不住话，总会不知不觉地把话说溜，守不住秘密。

纵使嘴巴不说，脸上表情也藏不住，很快就会被看穿，经不起套话，这种人不可从事情报人员或经管机密性业务。

反之，印星重而食伤轻微，或者缺乏食伤的人，大多沉默寡言，为人木讷，表达能力不好，但较能保守秘密，不轻易泄底；

但这种人，城府也深，较不易摸清其底细，让人有“高深莫测”的感觉。也由于不善于表达，不易沟通，因此，较难深交，很难交心。

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