测命秘术，占卜之术，相面之术。玄学五术下篇

大家好呀，我是钱丢丢，

上一期我们讲了修仙之术和医道秘术，在玄学五术之中，修仙之术和行医之术，主旨都在改变自身的状态，在天地之中保存自身，从而希望延年益寿，甚至长生不老。

但这只是古人探究人体一部分学说，虽然有逆天改命的功效，终究人难以胜天，天地不仁，以万物为刍狗，天道是没有偏私与感情的，但人道却有着私欲和情感，因此，想要修仙，就需要驱除人本身的情感，抛却自身七情六欲，体悟天道奥妙，精心守气，才能够固本培元，延年益寿。

但随之而来的问题就是，一个人，缺少了七情六欲，还算是一个人吗？

古代先贤也意识到了这一点，不能够抛弃情欲悟道，又没办法战胜天道，于是就诞生出了玄学五术中的后面三门秘术，这三门秘术分别是命、卜、相。

命之秘术是指测命，据说人的命运是由上天决定好了的，学会测命，就可以了解自己的命运，从而稳定心神，乐天知命，便可以过好一生。

卜之秘术则是指占卜，自古以来，龟甲蓍草占卜是中国人重要的活动。商周时期，每逢国家大事，婚丧嫁娶，打仗祭祀，都需要以龟甲占卜，占卜之术据说可以得到上天的指示，在中华文化之中，伏羲创造八卦，文王演化八卦、孔子整理八卦成书，于是就有了《周易》，

因此，占卜也成了中华文明中不可缺少的内容。

而最后一个，相之秘术，则不仅仅是相面，还需要看手相，解字，看地脉，测风水，看墓穴，可以说是现代风水一脉的起源，盗墓者寻找古墓，也需要依靠它来寻找，

那么丢丢现在开始来详细的说一下这三门秘术。

命之秘术是指推算命理的一门古老学问，在道教篇里丢丢说过，道教传说演化之中，行成了南斗主生，北斗主死的格局，因此三国演义之中，诸葛亮才布下七星灯阵，向北斗七星祈祷，延长自己的死期，想要向天借寿，就必须通过北斗七星的同意。

之所以要向天借寿，是因为中国古代人认为，命由天定，人的命数，在何时出生，何时死亡，天道都是规定好了的。

因此，如果一个人对于天道的了解非常深，那么这个人就可以得知自己的命运，甚至可以前知五百年后知五百年，最为出名的测命术士，当属《推背图》的作者李淳风与袁天罡，这两个人精通阴阳八卦与奇门术数，唐太宗李世民当政之时，命他们二人测算大唐国运，李淳风于是以天象异变入手，不断的推演大道的走向和历史的进程，竟然推算了往后两千多年的卦象预测，一旁的袁天罡见他泄露天机太过，于是在背后推了他一把，将李淳风惊醒，为了不泄露天机，这二人就将测出来的卦象，以谜语图像和暗语的方式谱写出来，这就是传说中神奇的《推背图》的由来。

唐太宗李世民时期统治后期，太白金星屡屡在白天出现，李淳风以此就推断出了，

“帝传三世，武代李兴”的预言，唐太宗听此，打算杀死所有名字中有“武”的人，李淳风却极力的阻止了这场杀戮，对着唐太宗说道：

“陛下，天命难违，此时卦象所显，乃是天命已定，若强行逆天改命，李氏家族必然遭到天谴断子绝孙。不如就借天命而行，虽然李氏子嗣有一定的折损，但往后的数代，都会平稳继承大统。”

于是这才打消了唐太宗的念头。

以上面的例子看来，命之秘术的主旨不在于逆天改命，毕竟能够逆天改命的人少之又少，但测命秘术却能够让人顺从天命而动，知道了自己的天命，那么就能够在历史的洪流之中趋吉避凶。

测命秘术中有四个流派比较出名，第一个是紫微斗数，据说是五代时期陈抟所创，将人的阴历生日时辰定为命格，称为紫薇星，以人的命格紫薇星为中心，演化南斗、北斗与煞星等等诸多的星体，从而测算一个人的命数，达到趋吉避凶的目的。

第二种是子平八字推命术，据说是战国时期的鬼谷子创造，后来由明朝刘伯温的《滴天髓》加以阐述和归纳，这种推命术，不以星斗来测算命术，而是以时、日、月、年四种时间变量为基础，结合阴阳五行，天干地支，形成一个三维的运算空间，据说可以推算一个人或是一个团体的走向。

第三种测命法名为“星平会海”，主要以人的生辰八字，加上太阳与月亮两个星体，为人推算命运，第四种则是“果老星宗”，是八仙之一张果老的流派，以人的生辰八字，外加星耀，日月，虚实来测算，

测算的方法极为的复杂且多变，所以流传不广，这四种测命的方式之中，以第二种测命方式最为广泛，现在一些平常的算命先生或道士，都是以人的生辰八字进行推命，而以天道星象来测命的方式，则是越来越少了。

命之秘术后便是卜之秘术，有的同学可能会问，测命和占卜不是一样的吗？

其实不一样的，测命之术一旦预测确定，

除非惊天绝世的天才，不然是无法更改的，因此，测命之术通常是围绕着人来展开的，想要测命，就必须以人为中心来观测，但占卜之术却并不需要以人为中心，而是以笼统的事物来进行预测，所以能够根据预测的结果改变人的主观意识，达到趋吉避凶的效果，命和卜区别，举个例子，其实就可以很好的理解区分，命就是人的出生与死亡，人自己是无法决定自己出的的，而人最终的命运就是走向死亡。

这就是命，是无法改变的事情，但占卜之术可以在个人生和死这一段时间里，帮助人更好的去做选择，比如早上出门买个菜，临出门前看了一眼黄历，说今天是春夏之交，忌出门远行，这时候你就可以选择在家门口小商店里买个菜，而不是去较远的菜市场买菜，这里就是以黄历来进行的占卜，信息也很明白，生活之中春夏交替的季节，很容易挂起强劲的大风，大风是一种不稳定的因素，卷起尘土容易引起呼吸道疾病，刮落重物容易砸伤到人，久而久之，黄历的预测上就会显示出，“春夏交际，阴阳不定，不宜远足，忌婚丧嫁娶”的这种占卜，就是一种基于经验的占卜，只不过被人们神秘化和简单化了而已。

但想要深层次的了解占卜之术也不是容易的，必须对天地阴阳，二十四节气玄学五术，以及生活习俗之类的知识有广泛的了解。

例如，古时候一个家庭主妇的银戒指玉镯子丢失了，就去找算命先生占卜，算命先生就会让主妇在河边、井边，水缸、灶台上寻找，一般一找一个准，这并不是算命先生算的准，而是他了解主妇的习性，一个家庭主妇不去别的地方，饰品丢了，肯定逃不过这几个地方，当然，这只是举个最简单的例子。

占卜之术有三种，分别是占卜、选吉、测局，第一种占卜，浅层次的，就是我们上面所说的黄历和算命先生，深层次的就涉及到周易占卜，大六壬的数术，这些理论涉及数学和一系列复杂的运算，因为太复杂，丢丢是不会讲的，感兴趣可以去看原著，

第二种选吉，则涉及到奇门遁甲，以奇门遁甲的遁甲之术，将人的位置隐藏起来，布下一个有利于人自身发展的局，然后帮助人做出好的选择，奇门遁甲之术会在下一期详细的讲述。

第三种测局则主要以太乙神数为主，是以天干地支，岁月甲子为主的运算，这个也实在是太复杂，感兴趣的同学也可以自己去阅读原著。

基本上占卜秘术年轻人是没办法学懂的，需要由有经验的老师带领入门，然后学上十几年的时间，等到四五十岁，对世界的规则有所认识，知道人情世故之后才能够学会，年轻人的话，了解一下就好，不需要学习太深。

玄学五术的最后一个是相之秘术，相之一脉有四个种类，分别是，名相、人相、宅相、墓相，

名相是指姓名学和拆字测吉凶的学问，古代市井之人大多不识字，但又想孩子有个好名字，这个时候，算命先生或阴阳先生就起到了作用，算命先生会根据孩子的生辰八字阴阳五行，来为孩子取一个合适的，可以镇得住命的名字，一般算命先生会根据生辰八字拆解半天，然后运用八卦五行之术来测算，

例如，在古代，一个大户人家的孩子，在正月初一过年的时候出生，正月初一乃是一年之中，单数第一天，是阳刚初始的阶段，若这一天出生的人，时辰出生在吉时，方位出生在吉地，那么这个孩子必然会成为家族的大人物，

若是女子，则为朝中贵妃，若是男子，则为国家栋梁。取名也可取“初始”的意思，名字中可取“元”字。

例如红楼梦中的贵妃“贾元春”，但如果孩子生的时辰不好，例如生在七月初七，又是一个女孩的话，那么取名字就不好取了，因为七月初七“乞巧节”，和九月初九“重阳节”都是极阳的单数日子，古人认为，这对于女孩子来说，这容易克制命途，《红楼梦》中刘姥姥就取了“以毒攻毒”的法子，给王熙凤的女儿取名为“巧姐”，以期盼能够以“巧”来躲避人生中的灾难，取名学是当时算命先生重要的吃饭技能，因此在民间非常的兴盛，是很有趣的一门学问。

而拆字测命主要是对识字的读书人来测的，一般是根据汉字的拆解来预测吉凶。

第二种人相，则是观看人的相貌来断定前途，例如传说中，佛祖有三十二相八十种好，《三国演义》中就把刘备，说成有着长长耳垂的相貌，而西楚霸王项羽则有着异于常人的双瞳，这些都是观看面相测命的一种相面之法。

最后的两项则是大家喜闻乐见的阴阳风水，宅相秘术主要观看人的居住环境，或是改变人的居住环境，来达到安神静气，助人更好生活的方式，这种宅相就是人们经常说的看阳宅和看风水。

而墓相则是看地脉，安置墓穴的一种方式，据说有兴旺子孙玄学五术，福荫后代的作用，一般来说，山势低洼，容易积水的地方，因为潮湿，所以不适合做墓地，而那些位置较高，山石土质松软的地方，因为经常会流失土质，所以也不适合做墓地。

基于这种观点，风水先生也算是半个地质学家，而后代们根据风水学说，也兴起了盗墓的行业，关于盗墓，丢丢以后会详细的讲述的。

好啦，到了这里，本期的内容就结束了，大家的收藏对丢丢的帮助很大，感觉这个视频有趣的话，也请一定要收藏点赞支持一下，下一期，丢丢将会讲述，奇门遁甲的来源以及运作方式，那么我是钱丢丢，我们下期中国神话秘术篇再见吧，拜拜。