今天开始讲《青囊经》中卷,第一句:“天有五星,地有五行。”
联系下文,天有五星就是金木水火土五个太阳系行星,加上太阳和月亮就是七曜,叫七曜丽于天。
古代又有“七政四余”的说法,七曜就是七政,木星叫岁星,火星叫荧惑,土星叫镇星,金星叫太白,水星叫辰星,日为君火,月为相火。
四余就是行星的尾气,木星的叫紫气,火星的叫罗睺,土星的叫计都,水星的叫月孛,金星带煞无余气。
我们来看下图太阳系各大行星围绕太阳转的轨道,地球的轨道最适合生命存在,金星和水星在地球靠太阳的轨道内,连轨道和自转都不规律,两颗星都是垂垂老矣。就如河图西和北的金与水,秋与冬天。
火星和木星在地球外侧轨道,两颗星都比较活跃,特别是火星,地球人一度认为上面有生命。木星是气态行星,木星和火星就象两颗正在成长的行星,就如河图东和南的木生火,春与夏。
而土星轨道在最外面,守护着与太阳中间的地球和其它四星,实际上土星在外拦截了太阳系外行星对地球的冲击,土星叫镇星是有道理的,镇守边关嘛。
天上有五星,地上有五行之形与之相配,风水上就叫砂和穴星,看下图。
这个五行地形是因为星球引力,还是各行星构造类似的原理?这个不得而知,但在中国风水学说应用非常广泛。
五行之形就有五行之气,四周缠护的砂就有吉有凶煞,所以要消砂,比如《平砂玉尺经》很大篇幅都是在论述这个。
同时砂形又有贵贱和得位、失位,穴星也有阴阳富贵贫贱,比如《地理五诀》的穴诀中说:“金木水火土五行,形家分辨若已清。不如得位更为佳,犹如锦上又添花。”又说:“木节火焰土挂角,金窝水泡合人纪。”这些就是五行之形在峦头上的应用。
这里,再对上一文的“阳以相阴,阴以含阳”再多一句嘴。阳以相阴,比如我们普通人看的是一座山,形家看的可能就是一条龙。阴以含阳,比如山静水阳,土中就含有水和气。
天上有一动一静的阴阳关系,地上也有一动一静的阴阳关系。下文再解读。
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