“周易”算卦到底准不准
直接了当回答，准。而且100%的准，为啥这么说，且听我慢慢道来。
先从现在这个社会打着各种《周易》旗号的算命说起。无论是网上的、开店的、摆摊的、电脑程序的，各种打着《周易》旗号算卦的，其实绝大多数都不是《周易》正宗，而是京房纳甲、子平八字之类的东西，甚至就是一堆“以其昏昏使人昭昭”的大杂烩，反正只要能搬出一串可怕的专业术语把人吓到就好。只因为《周易》招牌最老，字号最硬，所以谁都想借《周易》的名号。我们可以有一个很简单的辨别方法：“大师”只要让你报出生日期之类的个人信息，我们就能判定这不正宗。
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那么正宗的《周易》又是怎样的呢。先从《周易》的由来说起。今天我们看到的《周易》，基本上都属于“周易经传合编”，是把《易经》和《易传》打散之后再编辑在一起的。原始面貌的《易经》基本上只有卦辞和爻辞，也就是说，它就是一部算卦索引手册，你算出了哪一卦、哪一爻，就翻翻这本手册找到相应的卦爻辞，看看卦爻辞说的是吉是凶。这时候的《易经》还只是《易》或者《周易》，没有被尊称为经，更没有蕴含着宇宙密码、人生真理和治国安邦之道，真的就只是一个占卜手册而已，秦始皇焚书的时候都懒得烧它。等这样一个朴朴素素的占卜手册落到儒家学者手里，忽然就被升华了。当然，这块浑金璞玉也确实有着可以被升华的潜质，它确实道出了一些“周而复始”、“从量变到质变”之类的万物演变的基本规律。学者们写论文论述《易》的哲学，又把它和上古圣王的治国之道拉上了关系。有十篇论文被汇集起来，合称“十翼”，表明它们是《周易》的十只翅膀——当然也有更接地气的名字，叫做《易传》，传说出自孔子亲笔。这样洋洋洒洒，“浑然天成”，散发着神秘气息的《周易》被我们世代追捧。
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至于阴阳五行，是到汉朝以后和《易经》相结合而衍生的一种新的占卜算法。就是现在网上自动算卦还在用的“京房纳甲法”，这个京房纳甲法和周易还有多大关联，一句话，挂羊头卖狗肉的关联，自己理解去吧……
那再来说说这个流传下来的《周易》算法。来自古代，有多古呢？宋朝。宋朝的大儒朱熹和他的弟子蔡元定，根据《易传·系辞上》的模糊记载，连蒙带猜的制定现在算法，然后根据卦象，来对应《易经》上面的卦辞。
再来说卦辞。《易经》成文较早，意思模糊，到了宋朝以后，朱熹这样的大儒都是一知半解。两眼发黑。连蒙带猜的算法，加上一知半解的卦辞，造就了一批又一批所谓的“周易占卜大师”，赚取的白花花信徒的银子。
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那开头为什么还说准，而且100%的准。我们先来说说周易可算什么不可算什么。第二天开奖的彩票号码，具体事情的结果都不在易经的范围之内。走向和趋势可以用易经来占卜。明白了这一点，先来听个故事。
一天，老王找路边大师算卦，大师说：最近你有灾。老王问：如何解。大师道：养狗了没？这时候老王只有两种回答，养了和没养。说养了，大师就会说：狗给你带来灾难，杀了消灾。老王说没养，大师慢条斯理的说道：养条狗吧，帮你挡灾。说到这，你觉得如何？算卦会有不准的吗？因为算卦的不可证伪性，造就了算卦的100%的准确性。
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善易者不卜。易学里边有一句名言，叫做“善易者不卜”，意思是一个精通易理的人完全可以未卜先知，也就没必要靠占卜来预测未来。朴素的解释是：《易经》阐释了许多诸如“物极必反”、“阴阳相济”之类的物理与人生的基本规律，只要你掌握了这些规律，自然拥有了一定的预测能力，所谓“君子见一叶落而知秋，尝一勺而知鼎镬”，看到潘金莲的窗帘杆砸到西门庆的身上，通过阴阳对立统一的原理就能推知这两人很想发生一点什么，完全用不着费时费力地算上一卦。当然，如果你深谙人情世故，又擅于捕捉微表情的话，不懂易理也可以做出同样的预测。从没学过《周易》的耶稣教大家从无花果树上了解这个道理：“当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。”诗人雪莱也会说：“冬天到了，春天还会远吗？
最后一句，《周易》今天你信了吗
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