河图之源 八卦的衍生之地
“河图之源，人文始祖”这两个词说的便是位于洛阳市孟津县会盟镇雷河村的龙马负图寺。这座寺是为了感念“人文之祖”伏羲的功绩，从而建立的一座祭祀场所，同时也是“河图”的出现地，是中华易学的发源地。
“河出图，洛出书，圣人则之”相传在上古时期，人文之祖伏羲带领着部落来到了黄河一带繁衍生息，辛勤劳作。但是一只怪兽的出现打破了这份宁静，这只怪兽龙背马身，两侧双翼忽而潜入水中，忽而腾空跃起，扰乱了部落的生活。于是伏羲决定征服它，经过多次的接触，他慢慢地将这只名为龙马的怪物所驯服，成为了自己的坐骑。
但是在驯服的过程之中，伏羲发现龙马背上旋起白毛形成的圆点很有规律，根据其图案慢慢悟解，画出了河图，使他对生活中的一些事情得到了启发。从此，人类结束了以打绳记事的时代，进入到了数的时代。伏羲又根据该图研究出了八卦，记录总结出农时、节气、天象、气候变化的规律。
传说在公元348年，晋穆帝在北邻黄河，南依邙山的图河故道旁建下了这座寺，规模宏伟，宫殿巍峨，山门峻拔。在山门两侧分别立着“图河故道”、“龙马负图处”两座巨碑。伏羲大殿是寺内主殿，红漆门柱，白玉护栏，雕梁画栋，殿内有着一座高大的伏羲圣像，右侧是高3米的龙马像，其雕刻的栩栩如生，龙马足踏浊浪。
墙壁上，镶嵌着一通明代的《伏羲庙全图》碑，清晰标出了明代伏羲庙的规模与布局。很显然，在明代，它要阔气得多，重楼叠阁，院落七进，更有宝塔镇院，非今日可比。这通图碑成为龙马负图寺大规模重建的蓝图。
而在三皇殿内，同样塑着高大的伏羲圣像，下身树叶蔽体，手执蓍草，炎黄二帝分坐在他的两侧。大殿顶部画着伏羲六十四卦方位园图，卦象黑白相间，中位金色北斗七星图，斗柄回转，指寓四季。
寺内存有宋、明、清历代著名学者程颐、朱熹、邵雍、王铎等人撰述的碑铭诗赋。这里除了供奉除了伏羲之外，根据历代重修碑记及碑刻上，我们可以看到这里不仅供奉着伏羲，还供奉着夏禹王、周文王、周公旦、孔子等古代圣贤。这无疑说明，在历代一直供奉伏羲的同时，当地人根据信仰的需要，不断增添或变更自己的神祇。
园内的河图文化也是随处可见，我们都知道有个词叫河图洛书，河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。据研究，河图指中原山川地理图，而洛书则是龟甲卜文。
“河图”、“洛书”被誉为“中国先民心灵思维的最高成就”，可视为中华文明的第一个高峰和里程碑。而龙马负图寺也正因为如此，应该恢复其昔日的辉煌。
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