易历：午月巽卦周期蛊卦日

一、易学周期 明日卦象

1、 年卦：山火贲卦 (年卦具体内容，点击下面链接查看文章)

奔，既是声旁也是形旁，表示朝目标快跑。賁，金文（“奔”的变形）（貝，财宝），表示人群疾速奔行，争夺财宝。籀文（是“賁”的变形，用一个“止”代替三个“止”的“奔”，众人奔向财宝）（攴，持械打击），表示人群疾速奔行，奋不顾身争夺财宝，不惜撕打械斗。造字本义：动词，突然发现的财宝，招致暴发的人群，奋不顾身，疾奔争夺。玩易说股，公众号：玩易说股明夷年总结，山火贲年展望

2、午月：(具体内容，点击下面链接查看文章)

午会是阴自内生的周期，一元大周期的下半场，阴周期拉开序幕。注意以下几点：1、忤逆，对冲，阳衰竭，阴自内生，初生牛犊不怕虎，必然忤逆肆虐！冲劲十足！2、于矢、失，表达了同一个意境：贯穿，穿透，这是各个击破的战略，难道阳会被打成筛子？久违的大阴怕是再也难以避免了吧！3、从测字的角度看，午就是牛头断了，断头铡午月共有五个周期：姤、大过、鼎、恒、巽。玩易说股，公众号：玩易说股易历：午月姤卦周期讼卦日

3、周期卦：巽为风卦(具体内容，点击下面链接查看文章)

巽卦周期是个杀伐决断的周期，共六天周二小畜卦日、周三渐卦日、周四涣卦日、周五姤卦日、周六蛊卦日、周日井卦日。玩易说股，公众号：玩易说股易历：午月巽卦周期小畜卦日

4、巽卦初爻动：九五，贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。象曰：九五之吉，位正中也。

工，既是声旁也是形旁，表示巧妙用力的器械。功，金文

（工，巧具）

（力，使劲），表示利用器械，巧妙发力。造字本义：动词，运用器械，巧妙发力，武术制敌。《说文解字》：功，费心费力，使国家安宁。

利用机巧器械，打猎有收获之象；

5、7月3日周六，蛊卦日：

蛊，虫，既是声旁也是形旁，表示蛇或微小爬行动物。甲骨文

（蟲，大量虫蛇）

（皿，食物盛器），表示被养在器皿中的虫蛇。造字本义：名词，人工培养以侵入人体杀人的恐怖毒虫。据传制蛊术自古以来只传于女性之间，使此巫术倍加神秘。据记载，制蛊者在阳气最盛的农历五月五日（以平衡殊深的阴气）采集大量虫蛇，将它们长期置于封闭、没有食物的的器皿之中，迫使它们相互残食，培养其厌氧性和噬血性，以适应人体内脏的低氧环境和吸血噬肉的残酷习性。制蛊的女性将百虫相残到最后的毒虫，作为恐怖宠物用自身的精血加以喂养训练，并以不为人知的手法，通过饮食手段让毒虫进入受害者体内，吸血噬肉，使受害者万分痛苦，乃至死亡。这种以虫杀人的邪术源于远古时代，并大量见之于古籍记述与民间传闻，但从未得到足够可信的实证。造字时代的远古祖先因无法解释导致剧烈腹痛的恐怖蛔虫的存在现象，而发挥大胆想象，将蛔虫归罪于人为的养虫害人阴谋，纯粹缘于情有可原的对肠道医学的无知。《说文解字》：蛊，肚子里的虫，蛔虫。《春秋传》上说：“‘皿’上加‘虫’为‘蛊’。”肚子里的蛊毒，是“淫乱产生的恶果。”传说砍头、悬吊、分肢而死的鬼，也会变成“蛊”。字形采用“蟲、皿”会义。皿，表示物用。

《说文》中说：“蛊，腹中虫也。”也就是说“蛊”的本义是指人肚子里的虫子。现在我们知道，人肚子会有寄生虫，可是《说文》中的“腹中虫”却不单指寄生虫，还指人吃下的虫子跑到了肚子里。远古时代有些人会一种巫术。他们将一百种有剧毒的虫子放到一个坛子里，然后把坛口封住埋在地下。（这正是模仿山风蛊的卦象）若干年后，坛子里的毒虫互相攻击，最后只剩下一条最毒的虫子，这条虫子便叫“蛊”。这条虫子可太厉害了。谁要是被这条虫子咬伤，必死无疑。谁要是不小心把这条虫子吃了，后果更是不堪设想。并且，这条虫子不单可以使人死亡，还可以迷乱人的心志，使被蛊者完全听从干“蛊”的主人的安排。这个“蛊”可以使人毫无察觉地受到伤害，所以这个“蛊”字，不但有寄生、腐败的含义，还有诱惑、迷乱、淫邪等含义。

蛊者，有毒之物，诱惑，迷乱，腐乱之意。艮为山为穹顶，巽为风为木，山下有风，风遇山而回，则万物散乱，为有事之象。山洞之中，老树为雷击泽浸而腐化，然后产生毒物，随风散布空气中，人或者动物为中毒后，会有迷乱等症状，正是这一卦所描写的场景。互卦雷泽归妹，也是诱惑之象。爻辞讲了一个乱的不可描述的事，充满了原始的激情和暴力。

元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。“甲”是“鉀”的本字。甲，甲骨文

（囗，抵御矛枪的方形坚硬盾牌）

（十，是“又”的变形，抓握），表示可持握的陆战士兵护身的坚硬盾牌。造字本义：名词，古代士兵作战时手持的蔽护身体的坚硬盾牌，有握柄，可以抵御矛枪进攻；士兵一手持甲牌抵御防守，一手持戈戟展开进攻。《说文解字》：甲，在天干之中，甲代表最东边的方位，阳气萌发，运行于万物之间，字形像草木初生时头戴甲壳的样子。所有与甲相关的字，都采用“甲”作边旁。

，这是古文写法的“甲”，像始于十，见于千，成于木的样子。“先甲三日，后甲三日”，易乾卦说，“大哉乾元，时乘六龙以御天”，六十甲子按照，甲子、甲壬、甲申、甲午、甲辰、甲寅，六个序列刚好完成一个循环周期。

彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。“史”是“使”的本字；“吏”、“事”与“史”同源。史，甲骨文

（中，四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家）

（又，执、持），表示大使手持旌节护照，出使他国。远古时代以族旗或国旗为跨界出行的护照。造字本义：动词，大使手持旌节护照，出使邻国谈判，记录划定的国界，完成传之后世的历史文件。《说文解字》：事，当差。

刚健止步，阳止而阴生，循环往复，自然之理。象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。阴生则比腐败糜烂，以此为戒，居安思危，必须要提振民心，以道德育民。

三十六计混战计第二十一计，金蝉脱壳正是由蛊卦推演而来：存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。《彖》辞：“巽而止，蛊。” 其意是我暗中谨慎地实行主力转移，稳住敌人，我则乘敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。“蛊”，意为顺事。共友击敌，坐观其势。尚另有一敌，则须去而存势。则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。故大军转动．而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不如。然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。

爻辞描述了各种刚健而止得状态：

初六，“干父之蛊”，意承考也。子承父业，延续传统之象，也是一种稳定得状态，暂时是吉的。九二，“干母之蛊”，得中道也。子承母业，势必难以长久。九三，“干父之蛊”，终无咎也。依然是继承之道。六四，“裕父之蛊”，往未得也。裕，谷，既是声旁也是形旁，表示粮食。金文

（衣）

（谷，粮食），表示食物与食物。造字本义：形容词，衣食丰足。《说文解字》：裕，衣物富足有余。富家多败儿。六五，“干父用誉”，承以德也。譽，與，既是声旁也是形旁，是“擧”的省略，表示众人认同、推选。金文

（與，即“擧”，众人认同、推选）

（口，评说），表示众人评说，一致认同。造字本义：动词，众人评说，认同称赞。《说文解字》：誉，称赞。继承了父系得家族信用资产。上九：“不事王侯”，志可则也。“則”是“鍘”的本字。則，甲骨文

（鼎，经久的青铜器）

（刀，刻镂），表示用刀在金属器皿上刻镂。造字本义：动词，古人将法律条文及其他重要记录刻铸在青铜钟鼎上，以便久存流传。《说文解字》：则：均等划分财物。功成身退之象。

蛊卦日，金蝉脱壳，形存而势去。

2021年7月3日周六贲年午月巽卦周期，蛊卦日分时卦象

23：00-3：00 大畜

23：00-23：40

蛊

大畜 需 小畜 大壮 大有 夬 姤 大过 鼎 恒

23：40-0：20

贲

巽 井 蛊 升 讼 困 未济 解 涣 蒙

0：20-1：00

损

师 遁 咸 旅 小过 渐 蹇 艮 谦 否

1：00-1：40

大有

萃 晋 豫 观 比 剥 复 颐 屯 益

1：40-2：20

小畜

震 噬嗑 随 无妄 明夷 贲 既济 家人 丰 革

2：20-3：00

泰

同人 临 损 节 中孚 归妹 睽 兑 履泰

3：00-7：00艮

3：00-3：40

贲

艮 谦 否 萃 晋 豫 观 比 剥 复

3：40-4：20

蛊

颐 屯 益 震 噬嗑 随 无妄 明夷 贲 既济

4：20-5：00

剥

家人 丰 革 同人 临 损 节 中孚 归妹 睽

5：00-5：40

旅

兑 履 泰 大畜 需 小畜 大壮大有 夬 姤

5：40-6：20

渐

大过 鼎 恒 巽 井 蛊 升 讼 困 未济

6：20-7：00

谦

解 涣 蒙 师 遁 咸 旅 小过 渐 蹇

7：00—11：00蒙

7：00-7：40

损

蒙 恒 巽 井 蛊 升 讼 困 未济 解

7：40-8：20

剥

涣 师 遁 咸 旅 小过 渐 蹇 艮 谦

8：20-9：00

蛊

否 萃 晋 豫 观 比 剥 复 颐 屯

9：00—9：40

未济

益 震 噬嗑 随 无妄 明夷 贲 既济 家人 丰

9：40—10：20

涣

革 同人 临 损 节 中孚 归妹 睽 兑 履

10：20—11：00

师

泰 大畜 需 小畜 大壮 大有 夬 姤 大过 鼎

11：00—15：00鼎

11：00—11：40

大有

鼎 恒 巽 井 蛊 升 讼 困 未济 解

11：40-12：20

旅

涣 蒙 师 遁 咸 旅 小过 渐 蹇 艮

12：20-13：00

未济

谦 否 萃 晋 豫 观 比 剥 复 颐

13：00—13：40

蛊

屯 益 震 噬嗑 随 无妄 明夷 贲 既济 家人

13：40—14：20

姤

丰 革 同人 临 损 节 中孚 归妹 睽 兑

14：20—15：00

恒

履 泰 大畜 需 小畜 大壮 大有 夬 姤 大过

15：00-19：00 巽

15：00—15：40

小畜

巽 井 蛊 升 讼 困 未济 解 涣 蒙

15：40-16：20

渐

师 遁 咸 旅 小过 渐 蹇 艮 谦 否

16：20-17：00

涣

萃 晋 豫 观 比 剥 复 颐 屯 益

17：00—17：40

姤

震 噬嗑 随 无妄 明夷 贲 既济 家人 丰 革

17：40—18：20

蛊

同人 临 损 节 中孚 归妹 睽 兑 履 泰

18：20—19：00

井

大畜 需 小畜 大壮 大有 夬 姤 大过 鼎 恒

19：00-23：00 升

19：00—19：40

泰

升 讼 困 未济 解 涣 蒙 师 遁 咸

19：40-20：20

谦

旅 小过 渐 蹇 艮 谦 否 萃 晋 豫

20：20-21：00

师

观 比 剥 复 颐 屯 益 震 噬嗑 随

21：00—21：40

恒

无妄 明夷 贲 既济 家人 丰 革 同人 临 损

21：40—22：20

井

节 中孚 归妹 睽 兑 履 泰 大畜 需 小畜

22：20—23：00

蛊

大壮 大有 夬 姤 大过 鼎 恒 巽 井 蛊