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子丑寅亥卯戌辰酉巳申午未地支正合与正合合化的区别

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六合正合与正合合化的区别法

地支六合与天干五合,性质基本类似,合化就是两种五行要合成另外一种五行。所以,合化的条件、要求就相当苛刻,非见合就化。具体区别法如下。

(一)、子丑合化土

四季月、巳午月,子丑够合化土的条件。但是,既是在四季月、巳午月,若是金水过旺有力量,子丑也只合不化。不过,任何事物都有例外,既是子月,四柱全是火土时,子丑也可被强迫合化土。合而不化者,就作克合论。

例如丁巳 丙午 己丑 甲子,午月令够合化条件,日时柱天合地合,甲己就能合化土,子丑就能合化土。

例如丁巳 戊申 丁丑 庚子,申月令子水旺,子丑就只合不能化土。

例如己丑 丙子 戊戌 丁巳,子水虽然当令,但四柱只有一子,其它全是火土,就可强迫子丑合化土。

(二)、寅亥合化木

寅卯辰未、亥子月,寅亥够合化条件。但水多时,亥子月寅亥合,也不能合化木。寅卯月火旺,木被泄气,寅亥也不能化合木。合而不化者,就作生合论。

例如壬寅 辛亥 丁丑 庚子,虽是亥月,但金水过旺,木不够力量。所以,寅亥合就合而不化。只能作生合论,即合中相生。

例如 壬辰 壬寅 乙亥 癸未,辰是水库、未是木库,都向水木,寅月令。因此,寅亥必能合化木。

例如壬戌 壬寅 乙亥 丙戌 ,虽然寅月令、乙亥日柱,合其寅亥合化木的要求,但柱中两燥土戌、干透丙火泄木气比较有力。因此,寅亥就合而不化。就作生合论。

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(三)、卯戌合化火

卯戌合化火,只有巳午未戌月够合化火的条件。但卯是木、戌是土,木与土合成火的难度就相当的大。因此,有此合的八字,极大多数只合不化。木土任意一方过旺,都不能合化。金水过旺也不能合化,惟需要柱中火强旺,才能合化。

例如丁卯 庚戌 丙子 丙申,戌月令是火库,够合化条件。但卯木有水生,卯戌就绝对不可能化合土。

例如丙午 甲午 丙戌 辛卯,午月令、火旺,卯戌就能合而化火。

例如辛亥 癸巳 己卯 甲戌,巳月令,日时柱天合地合,应该卯戌能化火。但是,年柱有辛亥,水生木,卯戌就合而不能化火。只作合中相克论。

(四)、辰酉合化金

辰丑申酉月,辰酉够合化金的条件。但柱中土太重,辰酉也不能合化金。柱中水重泄金气、木重克土,辰酉也不能合化金。柱中火重,辰酉也不能合化金。

例如庚申 乙酉 庚辰 丁丑,酉月令够合化条件,金旺土适当又向金,阴火微弱不妨强旺之金。因此辰酉合而必化成金。

例如庚辰 乙酉 己未 甲戌,酉月令够辰酉合化金的条件。但柱中未戌燥土多,辰酉就不能合而化金,只能作生合论。

例如庚子 乙酉 庚辰 丙子,酉月令够辰酉合化金的条件。但柱中水多,金有水泄气,辰酉就不能合而化金。

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(五)、巳申合化水

巳申合化水,要求极高,只有亥子两个月够条件。因为巳是火、申是金,要把火与金合化成水的难度就相当的大。因此,有此合的八字,极大多数只合不化。既就是亥子月,只要金火任意一方旺,也不能合而化水。

例如壬子 壬子 辛巳 丙申,子月令,柱中水强旺,天干丙辛可化合水,地支巳申可化合水。

例如丁卯 壬子 辛巳 丙申,虽是子月,但水有卯木泄、巳火有卯木生,丙辛就合而不化、巳申也合而不化。只能作相合论。

例如辛酉 庚子 丙申 癸巳,虽是子月令,但柱中金多,巳申就合而不化。只作巳申相合论。

(六)、午未合,可合化火、也可合化土

午未合,四季月可化土、巳午未戌月也可化火。午未合,就比较特别,会因月份的不同或会因为柱中土多、还是火多而导向。但是,既是在巳午四季月,若柱中水木金任意一者若旺,午未都不能合化火、合化土。

例如戊辰 戊午 己未 戊辰,午月令够条件,柱中土重无杂,午未就合而化土。

例如丙戌 甲午 丙午 乙未,年月午戌半三合火局,日时午未就可论六合。柱中全是火,午未就合而化火。

例如戊申 戊午 癸未 庚申,柱中金旺,虽然是午月令,午未也不能合化火、合化土。

总结

地支六合,合而化很不容易,尤其是卯戌合、巳申合,两种不同的五行要合而化成另外一种五行,条件是相当苛刻的。比较而言,子丑合是克合的关系,土重可强迫子水合化;寅亥合,是生合关系,木重可强迫亥水合化;辰酉合,也是生合关系,金重也可强迫辰土合化;午未合,也是生合关系,也比较容易合化,而且可化火、可化土。总的来说,地支六合与天干五合性质相似,整个八字中力量,才是合而化的“摧化剂”。八字五行是多维性质反应,单一的六合,并非独立于四柱之外的。

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