风水朴真二、

4.对于立向分金的看法

风水祖书为郭璞的《葬书》，全篇没提到过用罗盘，只是提出来一个“土圭测其方位，玉尺度其遐迩”，意思是说用一个带有十二地支的盘上，立一个杆，根据日影的长短来测算山向，以尺来量周围方圆的距离。后来进化出来二十四山，后来又进化出了七十二龙。风水界有一句话，罗经错一度，富贵不相见。把罗盘的功能近乎神话。先不说这个，笔者原来是工程师出身，做技术员的时候做过好几年的测量员，每天就是背着仪器搞测量。其实所谓的罗盘，就是一个经纬仪罢了、没任何神秘的，如果能把罗盘的功能放在仪器上，势必会更精准。我们测量方位，通常使用的是经纬仪，只要有一个基准点，就能定出来各种放射线，而现代的激光经纬仪更厉害，直接连磁偏角都能测量。经纬仪在测量的过程中，会产生误差，是不可避免的，总结起来，不外乎是对基准点时候产生的偏差，虽然基准点可能只是差了2MM，这次架设仪器偏左了1MM，下次架设仪器时候偏右了1MM，那么我能肯定的是，你放出去的线，在10米范围内，大致上是没太大误差的，出去100米，角度上肯定会有1公分左右的误差很正常，出去1000米，误差3、5公分是很正常的。这还只是对点产生的误差，我们还有人眼睛对焦、高下左右视物时候产生的偏差，再加上光线的折射，仪器本身的误差，一般用经纬仪放线，左右各90度，正镜倒镜，一公里左右时候，如果不能一次性测量，中间再转点测量后，误差达到2-3公分是很正常的事情。这还是仪器的情况！我毫不夸张的说。我的经纬仪比你的罗盘精密100倍，信不信都由你，我压根不信，你趴在地上，或端在手里步枪瞄准一样瞄了半天，最后告诉我500米开外的一坐山，一个小水口，在你罗盘的多少多少度上，你别和我较这个真，较真我一定亲自搬着经纬仪证明你错的离谱！你就是一万块钱一个的罗盘，也不可能比我的经纬仪精密。你就算从罗盘上瓦匠放线一样的拉一条线出去度量，超过500米，你也一定错了不止3.4度，谁不信，我都可以证明到你信。所以恕我愚鲁，一直搞不懂你们的所谓立向分金，分出来的是那门子的金。

我毫不夸张的说，如果你敢说你的山向细致到了度分上，我能保证你这次立的和你下次立的度数都不一样，差个3.4度的算你眼没斜，手没抖了。很简单，你立罗盘的那个点，错1公分你的度数都差3.4度很正常，你能保证你这次下的盘的点和上次一模一样？除非你在人家家的太极点上钉个钉子。就算是钉子，钉子帽直径0.5毫米，你眼睛歪一下，都差几度信不？

还有人说，你这个方法是错的，高手是用罗盘和大门的墙平行后，再测山向的。好，我工程师出身，墙壁就一定是横平竖直的？那只是你眼睛看着比较直罢了，你上水平尺和靠尺看看是不是真的直！或说我罗盘小，短距离内是直的，那好，万一你度量的这段墙体正好是一个斜面呢，直是直的，但角度不对啊。

还有人说，高手这些都不用，是在门外气口上，端平罗盘测山向的，我就问问你眼睛没误差吗？你说八宫，二十四山不差，我还相信，你说连七十二龙向都不差，别和我开这个玩笑了。

就算你山向是对的，你往外用眼睛瞄出去一条线，500米外，差个十度八度的我算你准了。

不是我这人怎么了，我常说一句话，你糊弄别人罢了，连自己都骗，太腹黑了。

5、对于阴宅的影响界定：

一坟管三代，祖父母之坟宅，管祖父母的兄弟姐妹、自己父母，及自己这代。如父母仍在世，以祖父母坟宅查看。此时祖父母阴宅对后代影响力百分之百，但如父母仙游后，以父母坟宅查看，此时祖宅影响力约三、四成。父母合葬之地，对后代儿女都有影响。如只是单亲之地。如只有父，对儿女的影响因阴阳之别，对儿子影响力为六成，对女儿的影响力约只有四成。而反之，如果是母单坟，对女儿影响力为六成，对子约为四成。如父母分葬，仍是父管子六，母管子四，反之亦然。这一点，虽无人提及。是因为古时候情况单纯，多入祖坟，不存在这种情况或很少。但现代社会很常见。所以会有这个区别。而我这个看法，无人提及过，但觉得对你就用，觉得我是胡扯，你尽可以忽视，鄙人懒的去争。盖因“阳人阳受，阴气阴受”之理。或人见问，阴宅重要还是阳宅重要的问题？答：如有阴宅的前提下，阴宅重要，对后人的影响力约六成，阳宅四成。如是爷爷奶奶的阴宅，对自己的影响只有四成，阳宅反之有六成，但特殊格局会例外，如爷爷奶奶的阴宅有非一般的吉凶力，另当别论，但极少见。如果是自己的父母阴宅，影响自己六成，而阳宅四成。而且仍然遵守上面“阳人阳受，阴人阴受”的原则。另外如果自己远离自己的祖宅地方发展，祖宅对自己的影响也会减弱。千里之外，力弱五成，而阳宅的影响反而更大了，约如此。

6、对于火葬的看法：

葬书云“葬者，藏也，乘生气也。 夫阳阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚，凝结者成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经曰：气感而应，鬼福及人。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。父母骸骨，为子孙之本，子孙形体，父母之枝，一气相应，由本而达枝也。”

也就是说阴宅风水的原理，是因我们是以父母的气血骨肉为基础存活的，父母的气血骨肉是我们先天的来源，如果父母仙去后，骸骨能受天精之气入地生养，是大树之根基得养，子女和父母一气同枝，根盛则枝繁叶茂。所以葬必用生人骸骨方能有用。而现代火葬之后的骨灰，骸骨血肉已被破坏，不可能用来作为阴宅风水使用了。不吉不凶，尘归尘，土归无。烧成灰的骸骨，你就是用DNA技术都无法检测出来了，不能再用来做地。但是，万物有象，虽然不能用来做地了，但骨灰仍是三界五行中之物，并有其象，其象不正，也一样会生祸端。只是这种象，是因为万物类其象而产生的，不是原来风水的作用方法。另当别论，当然，如果你用逝者本人生前穿过的衣服，照片，生辰，头发，指甲，做一个衣冠冢还是有用处的，只是效果不如生葬效用大。

7、怎样确立太极点

八宫分布四周，中宫称为太极点，也称戊已，立极五黄等，论法不一，实则就是墓穴，宅

院的中心点，也就是地理师放置罗盘的地方。阴基的五黄点很容易确定，无有争议，众说一词，那就是墓穴的中心，或称为坟尖。如果没有下葬前，就是寿材的中部，（有人说是头部，但置中是正确的，前提是你信我），风水术中所有的九宫、方位、二十四山向，都以此为基准点。

但在阳宅风水中，对于太极点的定位，众说不一，各抒其见，意见不一。传统的风水学是以院子中心点或家宅的中心点为太极点，而有些人主张以人为本，人在那里以那里为太极点，即以睡床、办公桌来鉴定其风水吉凶等，其实也不难，都没错，简单点说，房子的太极点定下来的是大的风水格局和吉凶，而你在办公桌的位置定下来的往往可能是这个人在事业上风水，卧床那里可能往往是影响到人身体健康方面的风水格局等。要符合逻辑和理，明白道理后，这世间没什么难事的。

农村有院落的宅院，先以宅院中心来定大太极点，放置罗盘，先确定整个院子的情况是吉是凶。再以主人的卧室中心重新放置罗盘，用以判断周围砂水对主人的健康有无影响等即可了。这里仍要注意以大格局吉凶为重！对农村没有院落的住宅和城市楼房的吉凶鉴别，直接以房子的中心为太极点，查八方砂水来定对主人的影响力，而且以户外为主，室内砂水作为参考，如家具，书桌，卫生间，厕所，厨房等，是内砂水。如果外砂水不明显的情况下，如高层，则首重内砂水，如果外环境明显有影响，先看外环境，次看内环境砂水，比例仍然六四开。而且可以在主人或家人的卧室中心再立一次罗盘，查看砂水，单独断健康，书房断事业，厨房断财运等等，一物一太极，但记得，小太极始终不能超过了大太极的限制范围，如果大太极（环境）定死了是破财，那么你厨房砂水在好，客厅再好，也不会发财，只能是破财的程度有减。至于工厂，厂房，商铺等，以自己使用的“场”定，也就是以自己使用的实际面积定，但查看的时候，往往还要看自己处于大环境中的什么位置，旺不旺，或是不是大环境中的吉位等。仍以自己使用的“场”的中点为五黄点来定风水吉凶。有些朋友以厂领导办公室中心为五黄点，就是不明道理了，皮之不存，毛将焉附！工厂大局吉，厂领导位置纵小凶也无碍。工厂大局凶，你坐的位置再好又有何用，再者，你把领导位置定位五黄了，五黄为安静不动之地，你怎么调整领导让人家处于风水上的吉位？和有些朋友把睡床当成五黄点一个道理，你以床做五黄点，找出来一个吉位，然后让人家搬是不搬？搬把，你的五黄点都变了，原来的吉位还是吉位吗？人是受宅所制的，宅有不可“变易”的太极点。有简易，有不易，有变易才行，但不能直接用变易，舍掉不易的东西啊。所以以床做五黄点，和以领导位置做五黄点，都是谬论，你挪下领导的位置和床，就能把整个厂子、宅子的风水改掉并变成一个新的风水布局吗？笨笨的想也是不行的，这属于变易范畴，师古但不能泥古，在鉴别吉凶上一定要分清主次，这样判别的风水才会有效果，和医生看病一样，书上写的虽然多，但不是每一个病症都和书上写的一模一样，要用心去诊别！方为良医！

8、确立山向

现在的阳宅多数为楼房，过去我们定山向，农村以大门为向，独门独院的也好定，以大门为向即可了。也就是以门为向！但是现在楼房，有单元门，入户门，以那个门为向呢？有说用单元门的，有说用入户门的，争论不已。而我有一个定法，又和大家不同，但我这么多年就是这么用过来的，实践证明是对的。而且道理如下：

首先，我们要明白什么是向的概念，其一，中国人地处北半球，我们国家的房子，大多数是坐北向南，或坐西面东，为了什么，是为了获得更好的阳光照射。大多数生存在地表面上的动物和植物都是追逐着太阳方向的，而过去的房子，大门大多数朝向南方或东方，就是为了获得更好的采光，温度。所以向的功能，肯定是为了获得更好的采光、温度等能量才称呼为“向”的，也就是我们常说的气口！“向”，一方面指方向，朝向。另一方面还隐含了“向”着什么的意思，向着太阳，向着某个东西，向着某个方位等。

其二，“向”字，实际上是象形字！！！从宀( mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。也就是说最早的“向”字，实际上是窗户所在的位置叫“向”啊，那么我们独门独院的大门就如房子最大的窗子，有进气、采光获得能量的功能，所以定位为向。而我们楼房呢，单元门和我们有关系么？你采光，进气靠它么？不靠啊，甚至你的入户门，你采光，进气靠它么？它充其量只是一个退化了的气口。而我们楼房上，真正的气口在哪里，楼房的采光哪里采？通气哪里通？阳台、落地窗，或最大的窗户等，才是你的朝向啊！就连开发商给你介绍，也说我们这个楼盘的朝向是面什么方向的，绝对没人给你说我们的单元门和入户门是朝那里的。所以，楼房之山向，以阳台或客厅的窗户为向，或最大的采光，通气口为向！

定太极点应遵循的原则

(1)以对角线交接处为中心点。

(2)除去阳宅平面图的凸位部份，然后确立太极点。补足阳宅平而图的凹位部分，然后确立太极点。