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水泽节卦

易经第60卦是水泽节卦,下兑上坎,节卦万物有节,是上上卦。时来运转喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。泽有水而流有限,多必溢于泽外,因此要有节度。

水泽节卦

易经第60卦水泽节卦

节:亨。 苦节不可贞。 《节》卦:通顺,将节检视为苦事是不可去占问的。

初九:不出户庭,无咎。 (以有节度为苦),不出家门,无害。

九二:不出门庭,凶。 不出 门,(会得罪 内邻居),凶。

六三:不节若,则嗟若,无咎。 不守节度,就嗟叹;守节度,无过错。

六四:安节,亨。 安心守节度,通顺。

九五:甘节,吉;往有尚。 甘心守节度,吉,做下去有赏。

上六:苦节,贞凶,悔亡。 以守参度为芳,占问是凶,守节度,悔恨没有了。

《节卦》象征节制:节制可致亨通;但过分的节制也不可以的,应当持正、适中。《象》曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。《象辞》说:《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象,象征以堤防来节制。水在泽中,一旦满了就溢出来,而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法

《节卦》的义理,制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则,以此来节制人们的行为。

初九,不迈出庭院,没有危害。《象》曰:不出户庭,知通塞也。《象辞》说:不迈出庭院,说明知晓通则当行,阻则当止的道理。

九二,因过分节制而不跨出门庭,会有凶险。《象》曰:不出门庭,失时极也。《象辞》说:因过分节制而不跨出门庭,因此失去了适中、妥当的时机。

六三,虽不能节制,但能嗟叹自悔,则没有祸患。《象》曰:不节之嗟,又谁咎也!《象辞》说:虽然不能节制,但能嗟叹自悔,这样的话,又有谁能给它造成祸患呢?

六四,能安然实行节制,故而亨通。《象》曰:安节之亨,承上道也。《象辞》说:能安然实行节制,故而亨通,说明谨守柔顺尊上之道。

九五,能适度节制从而让人感到美而适中,是吉祥的;前行一定会受到褒奖。《象》曰:甘节之吉,位居中也。《象辞》说:能适度节制从而让人感到美而适中,是吉祥的,这是由于居位中正的缘故。

上六,因节制过分,则会感到苦涩;而且会发生凶险,如果能对过分节制感到懊悔,则凶险有可能消失。《象》曰:苦节贞凶,其道穷也。《象辞》说:因节制过分,则会感到苦涩,而且会发生凶险,因为过分节制必然导致末路穷途。

水泽节卦占卜解卦

运势:有志不能伸,诸事必须节制,不宜过分,更要戒酒色。

爱情:男女正常交往则吉利,相反则凶。

疾病:注意泌尿及消化系病变,宜速就医。

失物:不能寻回。 诉讼:局势僵持不下,宜让则讼可解。

事业:正处在发展时期,一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇,只要坚持遵利守义的原则 ,可大胆行动。这样,事业可以继续兴旺发达。

经商:市场行情好,对自己很有利,应该努力开拓,勿失去机会。不过,头脑一定要冷静,投入应有 限度,适可而止,该收则收。

求名:严格要求自己,办事知道节度,不走极端,可以通行无阻,顺利前进。

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