卯月十干

卯月初春之寒已渐去，是四阳之时，雷天大壮，阳气已经比寅月强了很多，木气最正，独藏乙木之气，乙木弯曲，正象征着卯月藤萝枝条的蜿蜒生长。又有说，卯其音同冒，冒是冒出，枝芽冒出，逐步生长。木气虽胜，但乙木为主，仍是娇嫩的枝芽，故其内较柔弱。木盛则木受比和而旺，火受生而相，水因泄而休，金因耗而囚，土因克而死。卯中乙木娇弱，难敌庚金之强，故与庚相合而从庚之气，此为从化。乙从庚化金则失其性，但卯月木盛，金气受囚，故乙庚虽合却不易化金。

惊蛰之后便是卯月，惊是惊动，蛰是蛰伏，合起来就是惊动蛰伏的万物。那何气会引来惊动？卯属木居正东，属震，震为雷，是雷惊动了蛰伏的万物。寅月三阳之气是地天泰，地阴在上，乾阳在下，阴在上阳在下，彼此还未相交，而卯月四阳之气，一阳之气突入到坤阴之中，四阳入阴则阴阳相交而激起惊雷。坤的初爻由阴转阳，坤变成了震，震为阳木，是茁壮之象，正是成长之时。

卯月天德在坤，月德在甲，坤壬乙天干三合，故壬乙为天德合，甲己合、乾甲丁合，故己和乾丁是月德合。卯是壬癸的贵人，是乙的禄位。卯酉相冲，故卯月酉为破日。卯冲酉和酉冲卯又有所不同，卯属木，酉属金，卯冲酉是木去冲金，木被金克，是冲而不入，而酉冲卯是金去冲木，金来克木，是冲而直入。卯戌六合，亥卯未三合，六合是太阳之气，三合是三方的合力，亥是长生、卯是帝旺、未是墓位，故亥卯合是生旺合，卯未合是旺墓合，亥未合是生墓合，长生是气初生渐长之时，帝旺是气已成而达至盛之时，墓是气已衰败而气极弱之时，故从气上看，生旺合强于旺墓合，旺墓合强于生墓合。所以同时半合，又彼此有差异。当然三合是比半合都要强的。

若是乙卯月，卯中之乙从天干透出，则气透而强。若是丁卯月，卯中乙木透过丁火而可为火之源，可助火而使丁火相，丁火虽不透但有乙木之根，其丁火之气也是较强。若是己卯月，己土受卯木所克，坐衰位又逢死，故气不及。若是辛卯月，则卯中乙木不仅不能透出，还会受辛金的制约，卯为辛的绝地，金气本囚又逢绝，故辛金弱极。若是癸卯月，癸水在卯月是休，但卯是癸水的长生，故虽休而逢生，其气尚可。

甲为阳木，高大挺拔，卯为甲木旺地，木气极盛，盛而亢，亢则易折，故要庚金来制约。若用辛金，因辛柔弱力小，不足以克制强壮的甲木，犹如小刀伐大树，心有余而力不足。卯月初时略有寒气，可用丙火稍去寒。用丙火，还可泄木之盛，成泄身吐秀之局。若无丙用丁亦可，因为丁为灯烛之火，甲为燃油，正是合适。但木气太盛，容易导致木多火塞而致火灭或盛熏烟，故必须要与庚制木来配合方可。故用庚丙丁。卯为甲木旺地，旺则气强，故生命力强，行事杀伐果断，而木主仁，故果断中又有仁慈之性。但也因为旺强而易刚愎自用，反而不易与他人亲近，导致人际关系变差，故应发挥木仁之性。甲为卯的月德，故可有仁德之心。

乙为阴木，藤萝花草，柔弱娇嫩，卯中乙木之气独盛，乙以卯为禄，木气强，强则要制约，卯月虽是仲春，但仍有些许余寒，故需要丙火来去寒，而且丙火也可泄身吐秀。又金可制木，但只可辛金来稍加修建，不可用庚金来直接砍伐，除非又有甲木之气或者亥卯未三合木局或者寅卯辰三会木局，致使木气亢旺而用庚金制约。但金在卯月是囚，力量毕竟较弱，同样的制约效果需要花费更大的力气方能达成，故用金制强木则要多磨，人会比较累，消耗较多。乙得卯气而强，但仲春正是生长之时，故还需要有己土来培根，癸水来滋润。又己为月德合，用己效果更佳。若是水气太强了，又必须要有戊土来制约。故用丙辛己癸。卯为乙的禄，禄若得用则衣食无忧，若是不得用则劳碌奔波，忙碌不已。月上见禄，月为父母，故生的家庭还可以，能得父母的助力。得禄则气强，气强则自信，自信过头则自负，自负则不易听人言，反而不好相处。故应加强修养，为人多和善。

丙为阳火，广大温煦，太阳之火。卯月火相，火气较强，强则要制约，可用壬水来克，己土来泄。壬为七杀，己为伤官，七杀得用则可成威严，工作有话语权，伤官得用则聪明善钻研，可得技艺而立身。若用癸，则癸水太弱制丙不利，不是上选。若用戊土泄火，戊为阳土，是好亢厚实之土，虽可泄火但逢火则易燥，若是有回水配合或可为用，否则不为佳选，故用壬己。卯为丙的沐浴，沐浴则聪明俊秀，月为父母，故父母之辈易有俊秀之人。但沐浴也为桃花，易起感情纠纷，故父母易感情不和，导致家庭关系紧张，应该善用沐浴的聪明来多加学习，以免能量用到不合适的地方。地支见戌，戌为拱贵，卯戌六合且化火，可壮身，又戌为丙墓，墓则适于归藏。若又逢午寅则三合火局，火气极强，必须要水来制之方可。若见辛卯月，则丙辛相合，此合主威制，故可显威严。但因卯月水休，故丙辛合而难以化水。合而不化，则本性可存。火主礼，故丙气得宜则为礼仪之人。

丁为阴火，光小温高，是灯烛之火。卯月火相，木可为柴，但要劈小方易燃烧，故用刀斧之庚金劈之可为用。若是用辛金，辛为小金，柔弱力逊，劈柴显得力不从心，故不宜。又卯中独藏乙，乙庚相合，用庚可得五合之力。若金气太强又要甲木印来生身方可，甲为月德，用甲可得月德之力。甲为大木，卯月为帝旺，正是得令之时，得令则甲木粗壮，为丁火的燃料则甚佳。故用庚甲。卯为丁的病地，病则气弱，故身体多病，常是亚健康状态。月为父母，故父母发展需要较大的努力方能有所成，多有忧愁。若逢亥，则亥为贵人，又亥卯半合木气加强，可生丁火而强身。若逢戌，戌为拱贵，又与卯六合，戌又为丁的养位，正是长养之地，吉气甚佳。

戊为阳土，高大厚实，卯月木气主令，土气受克而死，故戊土得卯木之制，必须要有丙火来泄木生土。卯中乙木为正官，丙火为偏印，此是印化官为用。土以培养孕育为其本性，故要有作所为必须要展其性，故仅有丙火还不够，还要有癸水来润土才能滋养诸物。土要能长养，除了水润，还要疏通方可，故要甲木。甲又为卯月德，用则更佳。丙为偏印，癸为正财，甲为偏官，丙癸甲三者同用则财官印三者俱足，甚佳。若是土气不强，则用甲木需要慎重，不能一味追求财官印而忽视了自身的强弱，以致为求富贵却小命不保。故用丙癸甲。丑未为戊的贵人，地支见未，则未与卯合，又为得贵人，甚佳。若是亥卯未成局，则木气变强，戊土受制，必须要丙火泄木生身或者癸水制火救身。卯为戊的沐浴，但与丙为的沐浴不同，卯中乙木是丙的正印，是戊的正官，印主学识，官主贵气，学识加沐浴则聪明好学，贵气加沐浴则贵而可秀，但要防桃花之灾。月上沐浴则父母聪明，但感情易不和，故要加强修养。

己为阴土，肥沃润养，田园庄稼，正是培养诸物之土，但要疏通方可为用，卯中木气虽盛，但乙木难以疏土，还要甲木来疏。甲以卯为旺，又为月德，又甲己五合，用之则甚佳。土要孕养还要有水份，故要癸水来滋润。万物生长靠太阳，故己土孕养还得要有丙火。故用甲癸丙。卯为己的病地，病则气弱，身体欠佳，月为父母，故父母身体较弱，相助之力多是力不从心。地支见子，则子为己的贵人，但子卯相刑，故贵人之气受削，虽有用但已逊之。若见申，申亦为贵人，但金气在卯月受囚，力量也逊了些。若见己卯月，则己土比和，可壮身，但在卯月土气为死，虽壮身但力显不足。若是再有戊辰时，则辰中戊土透天，土气强旺，比劫多，必须要有水财来养命方可。

庚为阳金，坚硬刚实，未成形前则为粗矿原石，成形后则为刀枪剑斧，可砍可削，其力甚强，但在卯月金气受囚，力量减弱，故可用庚辛比劫来壮身。但此只可保其命，而不能尽其性，若要尽其性，则要将庚金拿来煅造，要煅造则要用丁火，故要补丁火。丁火煅金，用卯中乙木为燃料则如枯草引灯，难以持久，故还要有甲木。若是无丁而用丙，丙虽也为火，但煅金乏力，只能有克金之能，故不是上佳之选。故用丁甲庚辛丙。卯为庚的胎地，胎则阴阳气已交合而化成形，但其气尚弱，故气力不强，行事持久力较差，不宜长期性的工作。月为父母，处在胎地，则可得父母的孕胎之能，故可得父母福荫。若地支逢寅午戌，则三合火局，又寅午皆为庚的贵人，火在卯月为相，火气得令，则火气盛而制金，必须要有土来泄火生身，同时要有水来制火解燥。卯月天德在坤，坤在西南为申，又未坤申同宫，故又有用未来指代，坤属土，未也属土，未又为庚的贵人，且未与卯半合，故见未亦佳。

辛为阴金，柔弱光泽，未打磨前可为普通的玉石、蚌珠等，打磨后可为钗钏首饰等，卯月金气受囚，力量偏弱，故可戊土印来生身。己为湿润之土，会遮辛之光泽，比起戊来不是上选。辛从土中而出，要显光泽以尽其性，则必须要壬水来淘洗，去净污垢则光泽尽显。壬为伤官，戊为正印，用壬戊是伤官背印，甚佳。又言，辛在卯受囚而弱，用庚辛可否？庚辛比劫壮身，亦是可行的，但此只是壮了身，而没能尽其性，故不是佳显。若是时干月干土支尽是耗泄克辛之五行，则必须要优先考虑庚辛比劫壮身，因为此时身太弱，必须保命为上。命都不在，何谈富贵？故先论保命，再论富贵。故用壬戊庚辛。卯为辛的绝地，绝则绝灭，故为人绝义少信，应加强德行，重守信诺。月为父母，故父母逢绝则生活多艰。天无绝人之路，逢绝若能变通，则可绝处逢生，遇难成祥。若逢寅午则得寅午贵人，又寅午可合成火，亦佳。

壬为阳水，洪大奔流，自然之中可以是江河湖海，人造之中可以是沟渠，卯月木气当令，水气逢休，其力偏弱，故要金印来生身。金有庚辛，庚是大金要火煅方可为用，辛是小金自含湿性可直接为用，故辛比庚佳。壬水其性在流通，但不可泛滥，故要戊土来作堤防，引水归流，行入河道正轨。故用辛戊庚。卯为壬的死地，死则死气沉沉，没有生机活力，故行事缺少变通，宜按部就班的工作，故可学些技艺以立身。月上为父母，父母逢死气则父母较为古板，做事较艰难，多是勤恳工作之人。要得父母之助力较难。卯为壬的贵人，故生卯月虽是气休但逢贵，又可有所成。卯中乙为壬的伤官，伤官可制官，伤官多聪明善钻研，故伤官得用，亦可有成就。若生丁卯月，则丁壬合化木，壬的本性失去成了本性，水主智，木主仁，故外显其仁内含其智，亦是不错。

癸为阴水，量小善润，是雨露霜雪，卯月木气当令，水生木而气受泄而成休，故可壬癸比劫来壮身。卯中乙为食神，可用庚金来制，庚可克木又可乙，而庚又能生水，一举多用。若无庚而用辛，辛阴金可正克乙阴木，亦是可用，但少了乙庚的相合之力，故辛比庚逊。若庚辛壬癸皆无，则无印生身、无比劫壮身，必是身弱无源，若不加补救，生命堪忧。故用庚辛壬癸。卯为癸的长生，气正是长养渐生之时，故充满生机和活力。月为父母，故父母多生机而长寿，可得父母助力。卯月壬癸虽然都是休，但卯为壬的死地却为癸水的长生，故癸比壬优。卯又为癸的贵人，若再逢亥，则亥为癸的帝量，又亥卯可合，甚佳。若是见辰，辰为癸的拱践，又卯月是春季，辰为暮春之气，虽然辰土受卯木克但因同属春气，同气连枝，比起戌丑未来，又是多了一分气息。故见辰亦是有可用之处。

总之，卯月仲春，寒气虽渐气，但留有些许寒气，在卯月中旬之后四阳之气渐渐加强，则寒气渐渐消弥。卯中乙木主令，木气强，故以围绕木气展开，以旺相休囚死论之，则可得大概之要。旺相逢之宜制约，休囚死逢之宜生扶，故甲乙丙丁逢卯月以制约为首要，戊己庚辛壬癸逢卯月以生扶为首要。若是成就则要尽显各干之性方可。

******