大董:今天讲讲阴阳五行这几个字吧。
小董:不是才讲过了吗?
大董:前面讲的是哲学的阴阳五行,现在讲文字学的阴阳五行。换个角度。
先了解下阴阳二字的演变过程:
阴阳之阴的本字是侌和霒。这两字其实可以算是一个字,因为云字的写法有云和雲两种,侌和霒都是今加云或雲。
《 說文解字 》
雲(云):山川气也。
云字的含义,并不仅仅是云朵云彩之意,它是山川之气,是气,有时看不见,有时能看见,就是白云和云雾。
组成侌和霒的另一个部件是今字:
《 說文解字 》
今:是時也。
“是时”即当下这个时间。
有甲骨研究认为今是含的本字,今字的上半部分亽,甲骨文里是倒过来写的口字,所以今字本义就是嘴里含着东西,含在嘴里,或含在心里。此本义已经消失,但今的本义可从含、吟、念等带今的字中体会,这些字都有内敛内收向内的含义。
今字后来被拿去表示“当下、现在”的含义了,另造了含字表示今的造字本义。
根据云和今的本义,侌和霒造字本义就是气的内敛聚集。结合董点国学前面两篇讲阴阳五行的文章,是不是更能理解何为阴了?
如果把侌和霒解释为“现在有云”,勉强给个50分吧,半懂半不懂,半懂的部分是知道从今和云去解字,不懂的部分是,不去研究下今和云到底啥意思,简单地以今义当古义,中国文字和文化的精妙之处就被简掉了。
阴阳之阳的本字是昜。
昜的甲骨字形都是上面太阳,下面一横一竖,表示太阳升起在上之义,也有说下面的横竖表示日影,金文加了三撇“彡”,强调了太阳产生的影子。
《 說文解字 》
昜:開也。
说文解释的是昜的引申义,昜从太阳升起引申而有发散展开的含义,比如以昜为部件组的字中:
场:是一个宽敞的地方,场的能量是发散的。
汤:本义是热水,热量外放。
疡:皮肤创伤的溃烂,也是一种发散。
扬:用手把东西展开,散开。
暘:日光发散、四射。
阴阳的本字是侌昜。
昜指气的发散;侌指气的聚合,昜和侌本质上都是动态的概念,没有运动,就没有“阴阳”概念。
侌昜二字后来成为组字部件,侌昜由陰陽代替。
陰陽是阴阳的繁体字。
陰陽二字本来是地理方位的概念。
陰陽左边的阝,我们俗称左耳旁,它和耳朵没关系,同样,右耳旁也和耳朵没关系。
陰陽的阝,是阜字。
《 說文解字 》
阜:大陸,山無石者。
阜就是大土山,甲骨文和小篆里都是陡峭的山体形象。
《 說文解字 》
陰:闇也。水之南、山之北也。
陽:高、明也。
陰陽二字的最初含义是山的南北两边。
山的北边照不到阳光,叫陰,说文解释为暗。
山的南边照得到阳光,叫陽,说文的解释是又高又亮的地方。
而对于河水来说,则是南面为陰,北面为陽。和山的阴阳相反。
因为山是凸起的,所以山南面有阳光照射,山北面是阴影。而河是凹陷进去的,所以河岸的南面照不到太阳,处于阴影状态,河岸的北面反而能照到太阳,所以河水的阴阳面和山的阴阳面正相反。
中国的地名中的阴阳二字,往往有此特点。
衡阳,在衡山南面,山南为阳。
淮阴,在淮水南面,水南为阴。
江阴,长江之南。
阴阳是陰陽的简体字,简化字的造字原理很好理解,继续采用了陰陽的阝字边,右边用月和日来表示陰陽。简化字简洁明了,但陰陽的含义也简化了。
五字的甲骨字形就是一个×,也有甲骨在×的上下各加一横。
《 說文解字 》
五:五行也。从二,陰陽在天地閒交午也。
许慎没有看到甲骨文画成一个×的五字,只看到小篆的五,所以他解释五是五行,五的上下两横,上是天下是地,五就是阴阳在天地之间相交。
说文直接用五行来解五,是五的哲学含义。
五的造字本义争议不定,代表性说法有:
1:五是结绳记事时打了个交叉结,代表数字。
2:五是禁止的含义,就象现在打个×表示错了,引申为数字。
3:五就是交错、交流、沟通等含义,引申为数字。
本人比较倾向第三个解释。
十个数字里,除了一二三很明确是指事字表数字之外,其他七个数字的造字本义都争议较多。
五在数字中居中守正,在五行为土,为中央,为帝王之位,加上五中间有个×,被认为是阴阳沟通,是易经的卦爻之象,所以被赋予了越来越多的哲学含义。
行字,上一篇有解,甲骨文金文中,行的写法是一个十字路口,行的本义就是路口,道路。
由道路的含义引申出走路的意思。
《 說文解字 》
行:人之步趨也。
再引申出运动运行,一排一行等含义。
小董:讲完文字的,还有别的阴阳五行吗?
大董:那可多了,还有神话的,小说的,诗词的,不过,没必要全部都讲,以后你可以自己去了解。