八字命理：结婚后不顺的几种八字！

陈老师风水/文 

来源于《八字算命批八字陈老师》微信/249282114微信 clsfs8

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八字命理：结婚后不顺的几种八字！

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结婚自然是伴侣之间能够相互依靠、共同发展。但现实中婚姻确实有婚后不幸福，而且生活工作伸直大不如从前顺利。这是为什么呢？从八字命理上来说，具有下列特征的人，需要注意！ 1 夫、妻星为忌，日支坐夫妻星，两次逢生的人

八字中男命以正财为妻，女命中以正官为夫；没有正财、正官的男女，自然可以以七杀或者偏财为夫妻星了。八字中如果夫妻星为忌，最好夫妻星远隔一些为好。离得越近，对日主的不利的影响甚大。日支是距离日主最近的位置之一，忌神的作用的发挥很直接，如果八字中再逢两次直接的相生，助旺日支忌神财星，日主的命运可想而知。同时，这种命局，一般夫妻双方在现实的生活中总是形影不离，配偶对自己的影响力很大，往往能够左右自己的行为，结婚后，实际上就是引入了一个忌神，所以婚姻幸福质量很差不说，自己的生活也会一团糟。这种人结婚后，可以选择适当分开生活，而且到自己的喜用神的方位定居或者工作为好。

2 夫、妻星为忌，夫妻星在时干，又有强根的人

时干也是距离自己最近的位置之一，如果夫妻星为忌，时干夫妻星自坐强根，或者得月令气，这种不利的影响也是不可小视的。如果时支再去克害日支夫妻宫位的喜用之神，表明自己的配偶容易受外界的影响，对自己产生不利的影响。也会因为结婚后，配偶支配力太强，影响到自己的事业、财运。同时，时柱也代表自己的子女，时柱为忌，也主容易受子女的拖累，或者因为子女给自己带来不幸，所以这种人结婚后，自己的生活当然大不如从前。陈老，师威、249282114，有偿服务

如果夫妻星、宫都为忌，应该选择适当分开生活和工作；如果日支为喜用，也可以在一起生活，但是定居或者工作地的选择，最好选择能够财星与用神、或者喜神能够调和的方位。

3 夫妻星为忌在月干，逢年干相生的人

月令一般都是命局中的主星，是日主旺衰的主要来源之一。月干为忌，即使月令为喜用，往往对喜用之神的月令形成克制或者耗泄，致使喜用无力；如果月令为忌，除非干支互克，不然，同样容易形成忌神汇聚的局面。加之，月干与日主相邻，对日主的影响力甚高，如果在逢年干相生，忌神的势力会更大。所以这种命局，结婚后，往往生活质量大不如从前。当然，如果夫妻宫坐喜用神自然好些。适用的方法与上述第二条一样。

4 日支为忌，且日支得令、或者两次逢生人

日支为夫妻宫，代表与你生活在一起的配偶。日支为忌，这个人不是一心为你，容易受外界迷惑；也主自己容易遭受配偶的拖累，即使他（她）来帮你，往往也是帮倒忙。如果这个忌神得令，逢生，特别是两次逢生的话，表示配偶受外界的影响很大。结婚后，如果在一起生活和工作，往往配偶给你制造的麻烦不断，自己的生活自不如以前。这种人当然还是适当分开一段距离自然好些。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

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