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理五行之气丨净阴净阳(二)

同样先天八卦的方位中,震、巽、兑、艮位于四角,是阴位;洛书的象数中,以二、四、六、八居于四个阴位,是偶数,所以震、巽、兑、艮因为居于阴位,而属性为阴,是阴卦。天干中,丙、丁、庚、辛因为配属于阴卦,而属性为阴;亥、未是阴地支,而配属震卦,五行属性是木,已、丑是阴地支,而配属于兑卦,五行属性是金,所以这十二位是阴位。

阴阳各有十二路,而堪舆家推崇阴位的原因是,“阴”是为天地之始,万物之母。“阴”有滋生万物之意,而“阳”没有,所以贵阴而贱阳。

至此,龙脉行度、水流来去,以及从山、朝山都可以各得其位,而不再混杂,则阴阳得以调和,造化得以完备了。但就其方位的阴阳言之,则纯阳、纯阴似乎是缺乏生生之意。但以其卦气和干支的阴阳而言,则尤是阳中有阴,阴中有阳。为什么呢?按照四象生八卦的原理,乾、坎以阳卦得阳位,这是合适的,而坤、离却是阴卦。按照在河图中对应的数字,甲、壬因为阳干对应的是奇数而得阳位,这是合适的,而乙、是阴干对应的是偶数。艮、震以阴卦得阴位,这是合适的,而、兑却是阳卦。丁、辛以阴干得阴位,这是合适的,而丙庚却是阳干。于是阴阳才得以调和,而奇偶才得以完备。这才是堪舆家以先天八卦的理气为根本,而用后天八卦的方位的原因。

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