八卦为什么有称“先天八卦”还有“后天八卦”？

                                 

                          

                                

                       先天八卦图



八卦的原意是《周易》中的八种基本图形，用“—”和“--”符号组成，以“—”为阳“--”为阴，名称是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八个自然现象，并认为“乾”“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的根源。
现代意义是无聊、爱管闲事的娱乐新闻或用形容女人很“八婆”嘴吧碎爱随便乱说和议论别人的事。 八卦有几种？
八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿。
八卦是什么？
先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。
因为盖天派错误的定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。按古人的三种八卦各有所用，但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦各有致命的缺点！
一、文王为什么要修改伏羲先天八卦

我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。
到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步。
让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳在下可上升，阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。
至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦。
二、文王后天八卦与自然之理
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。
后天八卦问世后，人们进行了预测，按后天的卦数预测则不准确。然而，用先天的卦数则准确。对此有人认为，先天八卦为体，后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。
文王改了先天八卦，那么，后天八卦和自然规律是否相符呢？
从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是，先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下，这里的火与水指乾纯阳，和坤纯阴而言。后天离火在上，坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上，水在下。自然中是阳升阴降，所谓“阳升”，只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上，也就没有阳向上升的空间了，只是死火。来知德曰：“火在下，动之象；火在上，止之象”。也就是说火如果真的在上，止象死也。后天八卦离在上是死火，坎在下是死水，那么，一个死火，一个死水，还怎么流行呢？

因此，中天八卦出现了，人们对中天八卦又众说纷纭，也引起了人们对八卦的各种猜测。我对人们的猜测不做评论，只对“理”感兴趣。真理是，只要前（旧）者完美，就没有后（新）的出现。
总之，新的出现，就意味着旧的不足！人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现。
让人百思不解的是：新八卦出现后，旧八卦仍然畅行！也就是说，新的出现了，并没有淘汰旧的能力，或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面。
后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体，后天为用，实际是用先天之数，后天之体，也就是说张三戴的是李四的帽子，否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题。人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子，至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜！
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八卦一词的由来
专门请教过广东的朋友，“八卦”这两个字怎么演变成了它现在代表的这个意思。一说：在粤语中，“八卦”的本意就是到处说是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者，到处挖掘明星的隐私广而告之，所以，这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。另一说好象追溯得更远，更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时，封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图，类似马赛克效果，这类报道明星私生活内容的杂志由此得名，“八卦”一词，甚至从名词衍生出形容词和动词。
为什么要叫八卦呢？
1.易经有言："阴阳生太极太极生两仪两仪生四象四象生八卦"．而香港八卦杂志的创办人，认为世界上纷纷扰扰的小道消息，其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇，好比阴阳衍生出八卦一般，故名八卦杂志．

2.台湾演艺圈以「八卦」表示外国的gossip一词，应该是由台湾艺人 曹启泰开始当时他用这个词应该是「八婆」一词的演变.
3.八卦这词的由来也蛮好玩的， 据说是当年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个"点"上(台湾好象是用星星还是爱心的样子)久而久之就把八卦当gossip的代名词了
反复——浅说八卦图的起源 (组图）

八卦图与中国序数起源浅说(赖业雄)
混沌乾坤时，太极元气混二阴为一阳，序数开始有了“一”。故伏羲画卦于无文字之先，而苍颉造字，制于有文字之后。但如何成型先天八卦图的八个符号，原始是由伏羲自说的：神化伏羲见龙马负图出于渭河，伏羲观之龙马背上有“×·”阴阳符号共55个，就是所谓的《河图》，随即画成了八卦图；据本人多年观察，伏羲所说的龙马，就是古代的雄性梅花鹿。

《河图》是伏羲早期使用的文字符号，这个“×·”符号，是阴阳总说的意思，实际是古人根据男女生殖器官形状，女凹男凸分阴阳的，《河图》图上有55个“×·”的凹凸符号，从序数一加至十正是等于五十五数，龙马背上的55个“×·”凹凸符号也正好按照东南西北中等九个方向排布；其中二七居南，一六居北，三八居东，四九居西，五十居中。
故伏羲画卦时，根据河图序数形状以·为阳，×为阴做为标记，然后标明在四维四方上，这×包涵着阴·和阳·。所以原始序数“·”“×”分别代表1和2；“·×”代表3，“××”代表4，“··”代表5，由此创造了原始序数12345。

后来轩辕便于书写，又一次把这些×·符号修改成“笔划”；如下列符号所示，，汉字笔划的稚型从此诞生。凸者，气之上升之象，即阳气也，凹者，气之下降之形，即阴气也。伏羲根据阴气下降，阳气上升的自然规律；从无极混沌，到天地太极，演变为阴阳两仪。

阴阳易换成数字奇偶，数字奇偶换算成四象；天一三五七九，地二四六八十。即一得五为六是老阴，二得五为七是少阳，三得五为八是少阴，四得五为九是老阳。老阴属水，少阴属木，
老阳属金，少阳属火。中土五。代表了东木，西金，南火，北水，中土的四象。
随之衍易五行相生相克定出八卦图。天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，天五生土，地十成之。
最终伏羲以天地定位，即乾为父，坤为母，父带三子，雷水山，母带带三女，泽火风，观天三宝，日月星之方向，法地三宝，水火风之变化，物人三宝，精气神之所属，算出水一数，地二数，雷三数，风四数，土五数，天六数，泽七数，山八数，火九数，并根据天泽火雷土风水山地的运行顺序“∞”，定出乾为天，兑为泽，离为火，震为雷，中为土，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地，画出原始八卦图。
所以八卦不止于八个方向，而是由十个方向，其中中宫五，包涵了数字十，五是阳，而十是阴。我们不妨再次根据古人对序数代表五行的原理，进一步挖掘他们的源头尽处，你就会明白其中的奥秘；

上古有一人，名叫“隶”。创作了算术之法，他是以五行的“五”数，衍变出六七八九十的序数的，古人原先只有以“一”为数字一，代表水数。“二”为数字二，代表火数。“三”是一二重叠，故“三”者，“三”上的“一”是天的意思，代表阳，“二”是地与人的意思，在天之下均为阴，“三”是天地人的全称，伏羲先以“一”为阳者，后“二”为阴者，这就是一阳而合二阴的原理，故“三”代表木数。天地合成人，为“三”，天人合为“四”，“四”是大自然的四向，容纳了天地人等万物，古人用“--”和“--”的重叠，代表金数。地人合成为“五”，“五”是四向的中间，由东南西北包围中，所以“五”数属阳，符号以“－”和“－”重叠则是五，代表土数。

序数至此为止，后来隶，将四向划圆，定“五”数为中点，把四数符号与“五”重叠，即一得五为六，二得五为七，三得五为八，四得五为九，生成了序数六七八九，“五九”是序数中最高的数，所以一国君子称之为九五之尊。故六属水，八属木，九属金，七属火。而五得为十，“十”是东南西北中符号，所以十依然属土。
伏羲观于天，法于地，物于人，以一爻的形式作为符号，分别定在九个方位；上古轩辕把天地人，分上中下三格局，使后天八卦的符号衍变成三爻的形式作为符号，分别定在九个方位。并将“×·”改用平行线段作为符号，八个符号分别由36横虚实线段构成，就是每个月分三旬总数。其中实线段12。虚线段24。12实线段代表一年十二个月，24虚线段代表一年二十四节令。这是轩辕黄帝在伏羲的画卦基础上与自己历法合并删改而成的。之后文王重组八卦定向，形成了后天文王八卦图也。这是其一。所以序数的来源是根据卦象五行去演变的。

先天八卦与后天八卦图的关系及股市园图
在遁甲奇门阵法中提到了五与十的数字，而且五与十是八卦中的第九个阵法，那么说明了八卦序数不止于八数，而是十数。请看一下整个八卦图，你就可以从中清楚的看到：
八卦的中宫是5数，也是10数，圆点是以5或10为起点，分别向东、西、南、北，东南、西北、东北、西南八个方向延伸的数距，东方在中宫5的基础上延伸3，共为8数；西方在中宫5的基础上延伸7，共为12数，南方在中宫5的基础上延伸9，共为14数；北方在中宫5的基础上延伸1，共为6数；西北在中宫5的基础上延伸6，共为11；西南在中宫5的基础上延伸2，共为7数；东南在中宫5的基础上4，共为9数；东北在中宫5的基础上延伸8，共为13数。
如伏羲八卦图与文王八卦图，分别用线进行连接就是图中八卦的位置所在，八卦的八连线的点距是不相等的，所谓而先天八卦图，就是以十为圆点，5为半径，作一小圆，在小圆的周边画八条线段，往西定一数，定位坎。往北定二数，定位坤。往东北定三数，定位震。往西南定四数，定位巽。往南定六数，定位乾。往东南定七数，定位兑。往西北定八数，定位艮。往东定九数，定位离。结构图形如“∽”。

而后天八卦图，也是以十为圆点，5为半径，作一小圆，在小圆的周边画八条线段，往北定一数，定位坎。往西南定二数，定位坤。往东定三数，定位震。往东南定四数，定位巽。往西北定六数，定位乾。往西定七数，定位兑。往东北定八数，定位艮。往南定九数，定位离。结构图形象梯形。
轩辕黄帝制《历法》，定四季，春夏秋冬，分二十四节令，算一年365日子，划十二时辰，造十天干、十二地支，组合六十花甲。将地随天行，地之自行的位移变化，把五行在不同变化，利用大衍五十算法，去一成四十九的纳音变决定天干地支组合六十花甲的五行属性。这些都是根据五行所得的序数为基础而演变的，四季以春木、夏火、秋金、冬水，其中还有四季中包含着土。所以五行外延着一年四季的属性。所以八卦不另如何变化都是序数在变化罢了。
藏密九宫八卦图