怎么看待传统弓箭射准派与礼射派?
谢邀，但是这种问题我向来不参与。不过既然邀请了，就简要讲一下。
首先，我没听说哪个人（不管他玩什么）真的敢去和研究射礼的大拿去撕，想必河南大学的袁先生和清华大学的彭老师，放我们这种级别的人上去，都不敢和人家撕，我们做人家的学生都不够格。
清华大学礼学研究中心
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其次，我也没听说过哪个玩射准的人去和玩射礼的撕，抱歉我比较闭塞，因为我属于那种关起门成一统，只关注弓箭历史研究和大拉距传统弓研习，玩的特别狭窄那一类的。我来知乎可不是来布什么弓箭学的道，只不过是有心理学的好友邀请过来的学习的，所以严格说我自己都没想过来这里能有上千关注几千赞，纯粹玩票二一。
最后，我想说一下个人对一些人所谓的射礼和射准的粗浅理解：
古代射礼，明尊卑，讲身份，建秩序，划阶级；射礼本身就包含着射准，因为射礼是社会性质的，射准是个人性质的，射而不中，反求诸己，这说的是射准，所以射准是射礼的基本，是实；如何在准的基础上有礼，高风亮节，这是射礼重点考察的东西，是形，实形兼备之德，考察参与射礼的人是否属于可以任用的贤人，君主是否贤明，是社会和个人之间互动的文化现象，由文化而政治军事，这是射礼要追求的良性文化生态。如果你能理解这些话，基本上就能理解搞射礼人们的心理状态，一言以蔽之，这是一种社会文化现象。（前提不是）
现代射箭好听的弓箭手名字，礼仪的功能，基本不再承担，检阅人员装备是否精良，射击是否精确，仪容是否严整，有军事演习，有定期操练，有大型阅兵，不去让现代射箭承担类似功能，所以现代射箭其实很简单就局限在非常特殊的一些领域，比如体育赛事，非常细，所以追去射准特别是稳定的射准，是体育运动要考察的目标，更多的是个人和个人的纯粹技术竞争，器材的精细程度竞争，个人能力的竞争，它已经基本不具备非常明显的文化外沿，没有赛事也没人去关注枯燥的反曲弓射箭，说真的，因为我跟过那种练习，非常枯燥甚至残酷（内心压力和竞争压力），其实你去接触一些射箭运动从业者，他们的心理状态真的不是简单几句话能讲明白的，他们只是一项运动的从业者好听的弓箭手名字，如果能理解这些话，基本也就能理解真正搞现代反曲弓的人是什么心理状态，一言以蔽之，这是一种社会职业。
这与我们这种玩传统射箭技法有什么关系呢？没有。因为我们既不参与到射礼这种社会文化现象当中去，也没有把射箭当成一种职业。我想上面几个答题的朋友也都没有专业射箭选手，当然也没有专业研究射礼的。这两个领域都有我敬重的高手，其实说不好听一点就是我们没有资格评价别人如何如何，我们都是走射型、技法、实战运用路线其中一个或多个的，每个人路线都不同，在这个领域最重要的事情，就是自己做自己应该做的事情，做好自己，仅此而已。
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