如何构建一个好“风水”的乡村民居
现代社会我们住的房子，叫楼盘，开发商已建造好，不需要我们劳心费力，只要按揭贷款，或者你有钱，在城市任何地方买一套住宅就可入住，但是在农村就不一样，有宅基地，不能随意盖房，盖房要讲究一个规矩，无规矩不成方圆，而规矩的形成则需要时间与经验的积累，从而积淀成为一种日常行为习惯，小到一个人，大到一个国家按规矩办事，没有规矩造成的教训要流血死人的， 如农村实行联产承包后，私人承包范围扩大，为争水、争地、争宅基地发生矛盾后，轻则骂、重则打、急则杀，有的仅为建房，房屋基地高处几公分而吵架，斤斤计较，引起邻里不和，我们有必要了解一些民俗的基本知识。
如图农村庭院绿化也是意境悠远。
1 )民房建筑什么时候开始？
从历史文献和考古资料证明，河西地区从商周、战国到西汉初期，河西主要民族从事畜牧业生产，居住则以，“旃(毡zhan)裘毳(cui既寒毛的意思)幕，以御风雨，膻肉酪浆，以充饥渴《李陵答苏武书》，住的地方是毛毡搭建帐篷，便于拆迁，易宜居，使用了几千年，现在发生自然灾害或者旅游人士，帐篷还在用。
汉武帝时期河西屯田移民，朝廷从黄河流域向河西大量移民，故有“要问祖先来何处？山西洪桐大槐树”的传说，河西移民不但带来了中原地区的生产技术，也带来了修建住房的技术和民风民俗，世代相传，一直沿用到如今，所以我们有必要了解一些民风民俗。
2)北方农村建房的必然程序。
某户人家要盖房，准备好建筑材料和各种物资，先请“风水”先生看地点定方向，规划庄园的方方面面，用罗盘拉线钉桩，然后用土夯打庄园墙墩，聘请一个木匠把梁、檩、柱、椽各种部件的榫头榫子做好，选择一个吉日把房屋的框架先立起来，在柱顶石底(托座)下埋五谷杂粮、核桃、枣儿硬钱币奠基(古建筑有文物在于这个传统)，门上贴对联，中檩上挂红布彩帛，特别用红纸写“岁在XX(天干地支相合的年名称)年月日，建房立木大吉大利。”亲友送贺礼并燃放鞭炮，主人设宴答谢，同时犒赏工匠(工钱，或者定金按照商定的办)，工匠当即用砖砌墙根，土块泥墙，(奠基的由来)，然后请“风水”先生诵经烧纸，答谢故土，这一过程实际是北方每户人家成家立业的必然程序。
修房子的禁忌
修庄园，必然要与邻居作伴，古代有禁忌，主人怎么修建别人无权干涉，但墙不许高于三丈三尺(有钱也不行)，墩高不限，但墙根子最宽七到八尺，牛羊的棚圈不能对着邻居家堂屋，每个院落必须有老人死后停的堂屋，固定一间
经济和社会相对稳定，富裕人家和贫苦人家的的住宅虽然在建筑方面有很大差异，但是必要的乡规民约必定的遵守。
如图古代民居院墙不能超过三丈三尺。
3)门路的来源典故
门，由门的位置建立起邻里建筑之间的对话，如家乡有一处庄园，将门位置偏移，在门前建小院从而使住宅共享一大片空间。
门与周围的尺寸关系，有许多细微的规定，如门板的高度不能超过厅堂，不能超过两边的墙壁，实际是为了美学原理还有礼制特殊心理需求。
排水在民宅中占着非常重要的位置
古训讲究富不迁坟，穷不改门，必然有他的道理，老祖宗说没钱，吃饱了肚子，不要装门面，所以就不要改门，古人讲究门当户对，要面对现实，脚踏实地，还有就是老祖宗含蓄，你富裕发财了，本不是你的本事，一定是祖宗保佑，祖坟冒青烟，由此证明祖宗风水极佳，是难得的阴宅，从另一个意思看富裕以后要低调，不能干出惊扰祖先的事情，做人要低调，不然富贵离你而去，相反现在反其道而行之，教人炫目奢华，装门面，修祖坟，与古文化相悖。农耕文化有“风水”，敬畏天地。
详细的门路的来源典故出处。
“风水”在关注门的同时，对路亦感兴趣，在北方，甚至南方，门与路总是并在一起称呼的。“门路”如今演变成另外一种意义的专用语，“门路”是我们自己想的意义。
“路者，分为内路，外路，外路住宅外之路，内路就是宅内一条斜正之线，对于内路，步步与门同，有一门必有一路。”
对于外路，总要从吉方来，且曲曲折折，弯弯曲曲抱门前……
4)古代注重门路的典故故事:
康熙年间，张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅基地谁也不肯相让。双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后批诗一首云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。" 张家人豁然开朗，退让了三尺。吴家见状深受感动，也让出三尺，形成了一个六尺宽的巷子。六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字。“桐城文庙-六尺巷”出处《桐城六尺巷导游词》。
5)民宅中水口序列
排水在民宅中占非常重要的位置，古代比较讲究，现代社会有一个原则，住宅不能建在泄洪口，不能占用排水沟，雨水出口不能流入邻居的住宅，寓意散财耗气，财富流入人家，对于出水口的流向，排水古人特别讲究，流水不畅，腐臭伴随蚊虫滋生，污水横流，很容易产生疾病，一个家族衰落的前兆，所以古人很注重水口。对排水方向做了详细规定，在目前已经很难看到排水措施的完整构思，无法查阅资料，
如图古代水口序列
水口序列，邻里之间路基的分配，房子的方位，绿化的布置，树种的选择。都有这极其深刻的而合理的理性思想，不是迷信而是以原始信仰的面目出现，在实际生活中，这种智慧逐渐演化为信仰中的民俗习惯，风水早已挣脱出迷信，成为一种传统习惯，千百年来主导中国古建筑民居的指导工作。
如图在排水沟旁种花清除腐臭，美化庭院。
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