八字合婚的不同方式

婚姻能否幸福是很多男女都很关心的问题，所以在古代男女婚前都会先互换八字，然后找算命先生合八字，俗称换庚，合庚等，对于八字合婚可能很多朋友也都有听说过，但是八字合婚怎么合可能就不是很了解，下面指迷居士就接着告诉大家八字合婚的不同方式。一起来了解。

一、八字合婚的具体方法

1、手相配对

手相合婚和面相合婚一样，开门见山，比面相合婚更为简易，同时也不失为一种接近对方的恋爱秘法(是因可借看手相为名可触摸触对方的手而“发明时机”)。见地是以男的左手和女的右手来察看，主要是以感情线、婚姻线、生命线和伎俩线等线来比照参考。

2、男女八字合婚配对

此法是最深邃、最难控制但却是在术数中精确度最高的一种合婚办法。当然，其也有分歧命弱点：必需提供精确无误的生辰八字才干操作。此法除了用在男女的合婚上之外，还可用在男与男、女与女和男和女之间能否协作无间提供根据和参考。男女婚姻配对以男女双方八字的五行喜忌来做到“互补共容”为总纲的准绳停止配对，其次再思索男女的性格取向、命局的层次、以及婚姻和寿元凶灾等方面来作比拟，这才是科学而全面的八字合婚办法。

3、面相配对

面相配对是最客观、最开门见山的一种男女合婚办法，她直观不会给人误导(不象八字合婚那样能提供假面材料，给人蒙骗也不知)，最大的优胜之处是占主动，能做到未雨绸缪，占先手之机，不会因在感情投入之后才觉察原来对方是不能和本人配对而致使本人取舍两难而处于后手的被动场面，面相配婚的原理主要是从不同的脸形作出相应的互补互救，其次是对那些所谓的命硬、刑克的面相适合配哪些与之相配的面相。

4、生肖配对

此法在民间较为传播，是因属相文化在人的内心根深蒂固，只可惜此法存在极多的谬种传播，应验度也不经历证。如：属龙的不能和属虎的分离，以免龙虎相斗。又，属鸡的不能和属狗的组合，恐怕会鸡犬不宁等等。

其中男女八字合婚考究男命禁婚年不宜娶亲。如男命用子年娶亲，忌自身属蛇。子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁狗相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁*相，未年禁鼠相，申年禁牛相，酉年禁龙相，戌年禁兔相，亥年禁龙相。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。女命禁行嫁年子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌*相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戌年忌蛇相，亥年忌龙相。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚，不宜出闺。

5、星座配对

星座配对实则是性格配对的另一种方式表现罢。此种男女结交配对办法在西方盛行，在我国一些男女青年中也颇受欢送。之所以受欢送是由于星座之类的内容易明，但大多数是以文娱的消遣形式。由于星座学比拟笼统，同时应验度不高，也存在许多缺陷，如性格配对只是理想婚姻配对的讲法，但这样会令许许多多的男男女女常常会发出：我与他(她)只能做朋友而不能做夫妻的慨叹。

二、合婚算命的方式由来

《算命》是将传统文化中易学“天人合一”思想，应用于预测人生运动变化规律的办法。

术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，判定人的吉凶祸福。据之声《新闻晚顶峰》报道[2]，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。

相传始于唐李虚中，托名鬼谷子。唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝李君名虚中﹞，最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰si王相，推敲推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”

但传统算命的方式与办法还真不完善。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完好形式。

学习算命，必需要控制这些完好的技术，才不会走弯路。看待算命应本着科学的态度，置信而非迷信。

算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论根底，以阴阳五行的生抑制化为手腕，对人终身的吉凶祸福停止预测的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。

在古代算命通常是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不时开展与完善，曾经构成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显现了强大的生命力。

更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生抑制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。

更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。演化过程古人对占卜算命痴迷是由于《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”

古人以为微小改动会对将来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不当心踩伤了卑梁的姑娘。

卑梁的人带着受伤的姑娘去指摘吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人非常恼火，杀si吴人走了。

吴国人去卑梁报仇，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵还击吴人，把当地的吴人老幼全都杀si了。

吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因而发作了大范围的抵触。

从做游戏踩伤脚，不断到两国迸发大范围的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演化过程，有一种无形的si亡力气把事情一步步无可挽回地推入不可拾掇的境地。因而古人很认真的来看待封印厄运和旺福，由于微小的事情就能够改动将来命运，古人以为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。

从而能够祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。殷商以前在殷商以前的原始氏族社会，由于消费力程度特别低下落后，消费材料和生活材料的极端粗陋和贫乏，每个氏族成员只要在原始的氏族集团中方能生存。

任何人都生活在同一程度线下，基本不存在超越氏族群体生si水平线之上的贵贱贫富现象。限于当时文化时化的水平，自然界在人们眼里具有无限的能力和神秘不可降服的力气。

人类同自然界的关系好像动物一样迫不得已地服从它的能力。自然界中的风雨雷电、地震洪水、疾病猛兽随时能够吞噬人类的生命”。

中华民族的先民们对命运比拟盲目的考虑，那还是在社会消费力有了极大开展，人类从自然界攫取的物质财富有了极大的积存，同是也呈现了超越氏族群体生si水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。

在这以前，“命”在人们的心中并非指个人的贫富贵贱，命理名家于大有教师提示您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断。而是专指自然界对人类的限制。

在他们看来，本人的si生及人世的万物完整由那个神秘莫测的“天帝”来主宰，因而“天帝”是高高在上的。这从最牢靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的证明.批八字教师-严峻商人的祖先是依从天命，吞了鸟蛋而生的。

周人的祖先是踩了“天帝”的脚印而孕育的。固然这是荒谬的传说，但这个传说却蕴藏着我国先民们一个共同的肉体信仰，即他们的始祖都是“天帝”的子民。

不只氏族的来源是“天帝”的意志，就连人类社会的典章制度也是由“天帝”所决议，上至天子的人事布置、下到百官的职位设置，都要靠这位高高在上的“天帝”来布置，它主宰人的si生寿夭和吉凶祸福。其实，这位高高在上的“天帝”，指的是人世的天子。

这种“天帝命定论”的观念，实为统治阶级神权政治的思想反映。夏商周时期政治上实行的是以严厉的嫡长子世袭，庶子分。

三、免费算命合婚有几种方式

算命在有着长久的历史，在古代与近代都没有免费算命这个概念，当今科学技术兴旺，呈现软件编程，求测者只需在设计好的软件中输入出生年月日时，或是姓名，测字等，软件会依照设定好的程序自动给出笼统的测算结果，于是免费算命才开端日渐盛行。这个词也变成了从事易学网站运营者剧烈竞争的抢手长尾关键词，由于可以给本人网站带来很多流量，对网站排名起到一定的效果。除了电脑软件免费测算以外，由于网络兴旺，在网上交流学习预测等也变得简双方便，还呈现一局部人工免费测算，这品种型的通常有以下四种状况：

第一种是属于易学喜好者，是为了将本人所学的理论应用于理论，为了不时进步本人的预测程度而给人免费测算，这种喜好者一类的通常都会请求测算后求测者必需要给反应信息，依据实践状况不时的积聚本人的理论经历。

第二种是专业预测者为了获得网民的信任而在一些网站的论坛，贴吧为局部网友免费测算，经过在公共平台上发挥专长，能够让大家看到预测程度从而带动生意，这品种型的通常都是具有较丰厚的易学理论以及理论经历，所以在免费测算的时分并不请求反应信息，单刀直入，命中关键。

第三种是专业预测者，没有去论坛之类中央效劳一局部人，但是为了获得网友信任，会在网上展开电话试算，QQ试算等先期简单测算，网友以为精确后再付款详测。

第四种就是得道高人，具有观世音之救苦救难的慈善心肠，只为渡有缘人和心肠仁慈，灾难之人，这种人在网上或是生活当中简直少遇，既不为名，也不为利，通常是云游四海，神龙见首不见尾。可遇不可求。古代通常称这类人为世外高人。

民间自古以来对算命的见地有三种：

第一种是唯物主义者，即唯物派，以为是迷信，只是图个心理抚慰，在哲学根本问题上主张物质为第一性、肉体为第二性，世界的本原是物质，肉体是物质的产物和反映。

第二种是唯心主义者，即唯心派，以为是具有精确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学根本问题上主张肉体或认识为第一性，物质为第二性，即物质依赖认识而存在，物质是认识的产物的哲学派系。是哲学中与思想、心灵、言语及事物等彼此之间关系的讨论及见地。是与唯物主义对立的理论体系。

第三种是中立者，以为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。

其实关于免费算命有益处也有害处，益处能够依照不同人群而表现为两方面

一方面是关于处在经济艰难时期，的确无法承当卦金的，能遇到正确引导的免费一来能够减轻经济压力，二来能够理解本人后面的运气吉凶，以增加自自信心，会愈加努力的拼搏

另外一方面则是关于想付费测算的人群，能经过先期免费测算，才会安心放心的付款，减少以及减轻自觉付款带来的损失。

害处也能够分为不同人群而表现为两方面

一方面是关于既是唯心主义而又不愿意付款细致测算的人群，四处免费求测，容易遇到刚入门不久的易学喜好者，或者是心术不正的算命先生，就容易遭到误导而往相反的方向去开展，这样一来离正确的人生轨迹就越来越远，命运自然也会遭到一定水平的影响而变差。

另外一方面是四处免费求测的遇到的测算结果不尽相同，就常常容易由于笼统，不够精确，又半信半疑的状况下惹起本身心情，思想的不稳定，从而影响到本人的命运。比方说一个相同的八字在张三口中得知喜用神是木，在李四口中得知喜用神是火，在刘五口中得知喜用神是金，到底听哪个，本人的方位，职业该从事哪个五行的行业，该往哪个方位去开展更好就会变成懊恼，扑朔迷离。

所以大家都应该正确，正面的对待免费算命，不能由于是免费就随意的亵渎本人的八字。