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圣人观卦象 如何确定是阳爻还是阴爻?

【原文】圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故吉凶者,失德之象也。悔吝者,忧虞之象也。变化者,进退之象也。刚柔者,昼夜之象也。六爻之动,三极之道也。

【注释】“观像”是观察天地间的各种现象。“系辞”是“系”与“辞”,“系”是指依附、联属、系结等;“辞”是指卦辞与爻辞。“刚柔相推”是阳爻和阴爻、刚与柔之间的推演。“悔”指悔恨。“吝”指困难。“忧虞”是忧患、忧虑的意思。“三极”是指天、地、人三才。

【译文】圣人创建六十四卦是为了观察宇宙间万事万物的变化,又在各卦各爻之下撰写了卦辞、爻辞让人明白吉凶的征兆,卦中的阳爻与阴爻互相推演而产生无穷的变化。因此,卦爻辞中所说的“吉凶”是人们行事得道顺理或失道悖理的象征,比如“悔吝”是忧愁与忧虑的象征。卦爻反映的变化,是行事权衡进退和利弊象征。又比如刚爻柔爻是白昼与黑夜的象征。六爻的变动,包含天地人变化的道理。

【评论】六十四卦可以推演出一万一千五百二十种象,也就是万物之数。最为本质的是,一切皆阴爻与阳爻、刚与柔的变化得来。所以,我们说:一阴一阳谓之道。

六爻八卦,上二爻代表天,下二爻代表地。中间二爻代表人,天地人“三才”、“三极”是矣。阳爻用“—”表示,阴爻用“- -”表示。“奇数”为阳,“偶数”为阴;“正”为阳,“反”为阴。排卦像时,从下往上排,阳为“九”,阴为“六”;第一爻叫“初爻”,如果是阳爻叫“初九爻”,阴爻叫“初六爻”;第二爻叫“九二爻”(阳)或“六二爻”(阴),依次类推到第五爻;最上的第六爻叫“上九爻”(阳)或“上六爻”(阴)。

如何确定阳爻或阴爻呢?最专业的是用五十根蓍草占,占出六个爻,画出卦像,但是比较费事。宋代开始,用三个古铜钱“摇八卦”,把铜钱放入竹筒里面摇几下,几下都行,摇晃开就可以。然后把铜钱倒出,看三个铜钱的正反面。一正二反,就是“阳爻”,一反二正就是“阴爻”,全是“正”,就是“阳变爻”,全是“反”,就是“阴变爻”。摇六次,得出六个爻。从下到上排序,卦像就出来了,然后对比六十四卦像就可以知道是哪一个卦。卦辞、爻辞在《易经》书里都有,爻辞要占“变爻”,也就是说通过“变爻”的爻辞占吉凶。是不是特简单?是不是你也可以占卦?

或许有人说,既然这么简单,为什么还有易经大师?是这样说,《易》既简单又不简单,简单是平易、明了,不简单是在简单、明了下面有深奥。学易核心是分析卦辞与爻辞,又进一步推演卦像的变化之道,这是需要长时间研究与琢磨才准确,特别是“术数派”易学家需要数学模型进行推导计算。比如从《周易》基础上发展的“奇门遁甲”、“梅花易数”等等就比较难学了。不过,只要《周易》的基本功扎实,学习易数也不难。

总之,不要把《周易》看做是“天书”,古圣贤创作八卦不是“故弄玄虚”而就是让人们学习,指导日常行事的准则。尤其是自孔子撰《十翼》后,《周易》成为君子必读经书,学《周易》不是为了算卦,是为了修养自身道德。

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