民间把人手指上的指纹分为“斗”和“簸箕”两种形状。“有的人手上没有斗”,就是说,一个人的手指头上的指纹全是“簸箕”形状,没有一个是“斗”形状的。
“斗”,又称“箩”,就是手指的指纹像“斗”和“箩筐”的口子形状一样,是圆形的。这里得解释一下“斗”是什么东西,现在很多年轻人可能不是很理解。“斗”是旧时一种量粮食的一种容器,也是一种容器单位。比“斗”大的单位是“石”,也是计数单位,一石等于十斗。比“斗”小的单位是“升”,一斗等于十升。再往下就是“碗”(合),一升等于两到三碗(古代为一升等于十合)。过去农村有一句俗语:“一碗米养恩人,一斗米养仇人”,其中的“碗”和“斗”都是粮食的量器单位。“箩筐”自然也是装粮食的用具。
还有的地方把指头的“斗”状纹称为“螺”,意思是像田螺壶口上的角质薄片表面的纹路一样。
手指的指纹为“斗”,就是说,指纹线条是圆圈形状,由多个大小同心圆组成,不过这种圆圈一般不是很规则,大多呈椭圆形,是封闭形状的。
手指头的指纹为“簸箕”,顾名思义,指纹的形状就像簸箕的形状一样,与“斗”相反,“簸箕”指纹线条是开放型的,是波浪形的。因此,有的地方民间又将这种指纹称为“飘”,形象地比喻为像波浪一样地飘动。
旧时,因手指头的指纹差别比较大,即便是同父母所指的兄弟姐妹,他们手上的“斗”和“簸箕”的数量不一样。因此,从古代开始,人们就把手指头的指纹与手掌的掌纹一样,列入手相范围,并依据指纹和手掌纹来预测一个人的命运。民间也因此留下了关于手指头指纹的一些俗语。比如说:
“一斗穷,二斗富,三斗四斗卖豆腐,五斗六斗开当铺,七斗八斗把官做,九斗十斗享清福。”
古代诸多版本的看相算命书上,把手指头的条纹形状,划分为:
君纹、臣纹、民纹、奴纹、艺纹。
贵纹、贱纹、贫纹、穷纹。
如此等等,各种算命相术的说法太多了,不可尽述。
然而,对于大多数的人来说,人的手指头上的指纹,既有“斗”,又有“簸箕”,而全是“斗”,或者全是“簸箕”就比较少有了,据现在一些统计资料显示,这两类人在整个人类中,还不到两千分之一,也就是说每两千人中还不到一个。尤其是全是“簸箕”的人,占比就更少。不过这类统计是否权威,目前还不得而知,但手指头是“簸箕”人数比较少则是一种事实。
也就是因为这样的人比较少,古代相书上对这类人的“命运” 是好是坏,很少有提到的,似乎把这类人给遗忘掉了。可在民间的俗语中还是有说法的,比如“十指飘(簸),吃不了”。这句俗语的意思是说,手指头上的指纹全是“簸箕”,命里带有很多的财富,吃也吃不完。民间也有另外的观点,认为手指头上的指纹全是“簸箕”,命里一生会奔波忙碌不堪。
算命和看相,属旧时一种唯心论和宿命论的说法。过去有一句俗语:“穷算命,富烧香”,这就说明了人们的一种迷信的心理状况。人在贫穷和多灾多难时候,或者过得不如意的时候,才容易相信命运,才去算命。富人也一样,他们希望富裕永保,才去烧香拜佛求神灵保佑。这就是古代产生迷信的土壤。而世上大多数处于一般生活的人,都不是通过算命看相求神来改变生活,而是通过自己的努力奋斗过好幸福生活。
因此,“有的人手上没有斗”这句话,只不过是说明人都有各自的生理特征,人的生理特征决定不了人的命运,手相和面相之说是旧时代的产物,早就过时了。