十神是指以日主之五行,对照年月时三天干,以及地支中所藏的天干,彼此之间的生出、生入、克出、克入等,所取出之十个术语。
这十个术语,即是比肩、劫财、慯官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印。任何一个八字四柱排出以后,不论是男命、女命,四柱干支,总是在这十个术语之涵义之中。因此,什么十神坐什么十神,邻位又是什么等等。久之,就会有一种,接近于统计式的吉凶可以归类而出。十神定位法之优点,是可以与格局并论,亦可以与调候用神并论。同样也可以不必与格局、用神合论,而可以单独用自己的坐干、邻干而并论。十神定位法,在子平法中而言之,是属初阶段的层次。由于初习子平法」的人士,第一个步骤,须要先背熟四组基本规则。即是先背熟:1、干支刑冲合会2、十神生克3、六亲代表4、十干禄绝之位这四组法则,是必须先背熟,否则,很难进入有效的推论层面。这四组法则,如果是社会人士的平均而言,应该要一个月的时间,即可以背熟。如果以整整一个月的时间,只背刑冲合会则遇于单调乏味。故此,以十神定位来辅助于背诵的时间。当对十神定位有体会之时,也正是可以熟背刑冲合会的阶段了。十神定位有几个层面可以融会贯通而使用。1、十神定位若与格局合并而用,则未能同时贯通于用神系统。也不能十分周详兼顾于顺逆二局的层面。只能兼顾于格局层面的单式基本上之概念。大抵只是在——正官喜财印,忌伤杀。
财喜食伤,忌比劫。以十神定位用之格局,只是初阶段之练习范围。2、天干并见,是不必须要与格局并列而相成的。譬加:偏印并见于年干、月于。不论是入任何格局,不论是日干强弱?俱皆可以视女命为迟婚之论。3、天干坐地支入专位。譬如:正印坐正财(庚日见己卯月时等)。不论是入什么格,男命皆可以作双凤缘而论之。4、六亲论盛衰。譬如:正官坐绝在月支。不论是入什么格,女命皆可以视为三十岁前,感情有阻碍,利于迟婚。任何格局,任何用神,俱皆以官杀坐旺为夫旺。偏财年上根重为父亲吉祥之寓意而论断。5、十神与神煞定位。譬如:男命正财坐天月德贵人,而不遇刑冲。不论入于任何格局,至少可以有七年之妻助。故此,十神定位法,可以使一位初习子平法的人士,在二个月之内,可以对八字的大体上之吉凶,勾画出百分之五十以上的吉凶范围。然后,再进一步研究,格局之顺用逆用,以及调侯用神等等之主流层面。十神是指以日主之五行,对照年月时三天干,以及地支中所藏的天干,彼此之间的生出、生入、克出、克入等,所取出之十个术语。这十个术语,即是比肩、劫财、慯官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印。任何一个八字四柱排出以后,不论是男命、女命,四柱干支,总是在这十个术语之涵义之中。
因此,什么十神坐什么十神,邻位又是什么等等。久之,就会有一种,接近于统计式的吉凶可以归类而出。十神定位法之优点,是可以与格局并论,亦可以与调候用神并论。同样也可以不必与格局、用神合论,而可以单独用自己的坐干、邻干而并论。十神定位法,在子平法中而言之,是属初阶段的层次。由于初习子平法」的人士,第一个步骤,须要先背熟四组基本规则。即是先背熟:1、干支刑冲合会2、十神生克3、六亲代表4、十干禄绝之位这四组法则,是必须先背熟,否则,很难进入有效的推论层面。这四组法则,如果是社会人士的平均而言,应该要一个月的时间,即可以背熟。如果以整整一个月的时间,只背刑冲合会则遇于单调乏味。故此,以十神定位来辅助于背诵的时间。当对十神定位有体会之时,也正是可以熟背刑冲合会的阶段了。十神定位有几个层面可以融会贯通而使用。1、十神定位若与格局合并而用,则未能同时贯通于用神系统。也不能十分周详兼顾于顺逆二局的层面。只能兼顾于格局层面的单式基本上之概念。大抵只是在——正官喜财印,忌伤杀。财喜食伤,忌比劫。以十神定位用之格局,只是初阶段之练习范围。2、天干并见,是不必须要与格局并列而相成的。譬加:偏印并见于年干、月于。
不论是入任何格局,不论是日干强弱?俱皆可以视女命为迟婚之论。3、天干坐地支入专位。譬如:正印坐正财(庚日见己卯月时等)。不论是入什么格,男命皆可以作双凤缘而论之。4、六亲论盛衰。譬如:正官坐绝在月支。不论是入什么格,女命皆可以视为三十岁前,感情有阻碍,利于迟婚。任何格局,任何用神,俱皆以官杀坐旺为夫旺。偏财年上根重为父亲吉祥之寓意而论断。5、十神与神煞定位。譬如:男命正财坐天月德贵人,而不遇刑冲。不论入于任何格局,至少可以有七年之妻助。故此,十神定位法,可以使一位初习子平法的人士,在二个月之内,可以对八字的大体上之吉凶,勾画出百分之五十以上的吉凶范围。然后,再进一步研究,格局之顺用逆用,以及调侯用神等等之主流层面。猜你还想看:
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