八卦显象
愿诸天炁荡荡，吾道日兴隆
福生无量天尊
今日简单分享八卦在现实世界中的显象。
《易传·系辞下》曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
因此，卦象本是源自古代先贤观象取物，是针对世间瞬息万变的现象，进行抽提与总结，又再以“象”的形式进行表达。
《易传·系辞上》言：“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其所宜，是故谓之象。”
因此，卦象、爻象，是事物现象与理象的合体。 世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。
起源
伏羲氏画八卦，周文王作挂辞，周公作爻辞，孔子作十翼。
也有其他不同的起源说法，虽然伏羲画八卦比较神话。逆向推演一下，反而觉得更可靠。
伏羲被称作天皇，我们使用的令牌上面就是他的雕像，那么伏羲有通天彻地之本领也是必然的，否则我们的令牌凭啥灵呢。
古时候统治者对上天都很敬仰，也有一部分依赖天文、地理、宗教数据，如果让官方发现一位布衣发明了能调遣鬼神的神器，那势必会引起一场腥风血雨。由此看来，留下真名的几率不大。很有可能古时候的一位大贤，琢磨出了八卦，不敢明目张胆的公布于世，于是就借古人之名来传播，以免杀身之祸。
邵雍之前，没有区分不同八卦体系。他继承陈抟道家易学体系，在《皇极经世》、《梅花易》等公开了很多易学的较高级知识，包括二种八卦的区分。他把天地一分为二而来的“天地定位”的八卦图称为先天八卦，又称为伏羲八卦；把《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦，也名文王八卦。朱熹《周易本义》采用邵雍的图文，使得后天文王八卦的理论流行。
八卦的产生是古人对自然事物与现象的总结，是易经的基本概念，可代表一切自然现象的动静状态，每个卦由三个爻组成，是中国古代的天文、地理、哲学等文化思想的结晶，其理论还涉及到华夏人文的方方面面。
爻
爻是最基本的符号，意指交错，以奇画（“⚊”称阳爻）或偶画（“⚋”称阴爻）表示。
爻有阴、阳两种仪态，若两两相重则形成四象（太阳、少阴、少阳、太阴）。四象再增加一爻，就形成八卦。
爻自下而上排列。“三个”爻的含义，象征着“天人地”（上有天、下为地、人在其中）。
单卦(经卦)
由三个爻可组成一个单卦（经卦）
八卦，意谓八个单卦(八个经卦)，宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象：
乾三连（☰），坤六断（☷）；
震仰盂（☳），艮覆碗（☶）；
离中虚（☲），坎中满（☵）；
兑上缺（☱），巽下断（☴）；
背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下，由（坤）左至右而上。
卦辞先后天八卦
宋以后，八卦的次序有“乾·兑·离·震·巽·坎·艮·坤”和“乾·坎·艮·震·巽·离·坤·兑”两种，前者称“伏羲八卦次序”，后者称“文王八卦次序”。
后天八卦方位与东南西北方位存在着一一对应的关系：震离兑坎分别代表正东、正南、正西、正北，余下四卦则分别为东南，西南，西北，东北四隅。
前南后北（坐北朝南），左东右西。这个方位与西方传入的现代制图以北为上的方向正好相差一百八十度。
有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象，而后天八卦则相反。
也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了立体垂直空间和平面时间的概念，如清人张潮《幽梦影》中即有“先天八卦，竖看者也；后天八卦，横看者也”之句。
伏羲先天八卦
天地定位
先民的宇宙观是“天动而地静”，天在上而地在下，即“天地定位”。
山泽通气
山气上腾，雨水下降，即“山泽通气”。泽即是雨[3]，雨降于天，山出于地，因此☱（兑）紧接☰（乾）后面，☶（艮）紧邻☷（坤）。
雷风相薄
雷发地中而上腾，天之下有空气在流动（风），就是“雷风相薄”。
水火不相射
八卦与数字
用“1”代表阳爻，用“0”代表阴爻，用二进制、十进制分别表示这八个卦时结果这样的：
☰ 乾：111
☱ 兑：110
☲ 离：101
☳ 震：100
☴ 巽：011
☵ 坎：010
☶ 艮：001
☷ 坤：000
将二进制转换成十进制， 对应为7到0．用8分别减去这八个二进制代表的数字，则得到：
乾卦（1）、兑卦（2）、离（3）、震（4）、巽（5）、坎（6）、艮（7）、坤（8）
与我们所知的先天八卦数相符合。单数为阳卦，则乾、坎、艮、震为阳卦；双数为阴卦，巽、兑、坤、离为阴卦。
古人探索宇宙，认为宇宙的形成经过了太易、太初、太始、太素、太极这五个阶段。
太极还是一个阴阳包容混沌阶段，到了后来太极生两仪，也就是阳气上升、阴气下降，阴阳分开。
一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓"两仪生四象"。
四象再各自生阴生阳，生出八卦。这就是《周易·系辞传》说：'易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。'
如下图所示：
卦象运用八卦与腑脏器官
☰ 乾：脑，☱ 兑：肺；
☲ 离：胆，☳ 震：心；
☴ 巽：肝，☵ 坎：肾；
☶ 艮：胃，☷ 坤：脾；
性情
☰ 乾：健，☱ 兑：悦；
☲ 离：丽，☳ 震：动；
☴ 巽：入，☵ 坎：陷；
☶ 艮：止，☷ 坤：顺；
家族关系
☰ 乾：父亲，☱ 兑：少女；
☲ 离：中女，☳ 震：长男；
☴ 巽：长女，☵ 坎：中男；
☶ 艮：少男，☷ 坤：母亲；
动物
☰ 乾：马，☱ 兑：羊；
☲ 离：雉，☳ 震：龙；
☴ 巽：鸡，☵ 坎：豕；
☶ 艮：狗，☷ 坤：牛；
身体部位
☰ 乾：头，☱ 兑：口；
☲ 离：目，☳ 震：足；
☴ 巽：股，☵ 坎：耳；
☶ 艮：手，☷ 坤：腹；
五行
☰ 乾：金，☱ 兑：金；
☲ 离：火，☳ 震：木；
☴ 巽：木，☵ 坎：水；
☶ 艮：土，☷ 坤：土．
匡扶正道，众善奉行
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