随。元亨,利贞,无咎。
象曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。
随卦代表着『顺其自然』之象,随卦兑上震下,为震宫归魂卦。随即顺从、随时之意,占得此卦,凡事顺心,吉无不利。
泽雷随六爻吉凶详解
初九。官有渝,贞吉。 出门交有功。
象曰:官有渝,从正吉也;出门交有功,不失也。
郑玄注曰:“官,谓版图文书之处。”这里的官是指公舍、学会。渝,有堕贬之意。官有渝是指馆舍破败,交有功即俱有功。这句话是说馆舍毁圯,出门则俱有功,即没有什么灾祸。主官讼留连,婚姻难成,求财不果,谋事不成。
六二。系小子,失丈夫。
象曰:系小子,弗兼与也。
系,是指从人,以绳子系人。系小子,失丈夫,为指俘虏而言,是存小失大之象。讼宜和解,婚姻可成,出入平安,求财有成,谋事顺遂。
六三。系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。
象曰:系丈夫,志舍下也。
随为从,“随有求,得。”指的是追随而有所求得;系丈夫,失小子,乃大存小亡之象,而小子逃尚可追逐而得。如果占卜居处,得此爻顺利,所以又说利居贞。主求财得获,官事顺利,婚姻不成,失物仍在,行人未至。
九四。随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。
象曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。
逐而有获,《礼记》曰:“驱而纳诸罟攫陷阱之中。”逐而有获,不但不能捕物,反而被人所捕。孚是罚的意思,行罚则明,当罚则罚,有何咎而言?出行吉,疾病可愈。
九五。孚于嘉,吉。
象曰:孚于嘉吉,位正中也。
孚在这里指的是饮酒之罚,嘉为喜庆之事。爻辞之意是:在行嘉礼之时被罚酒。主官事和解,婚姻可成,求财、谋事皆吉。
上六。拘系之,乃从维之。王用亨于西山。
象曰:拘系之,上穷也。
从同纵,维为遗,遗为亡为逃。《左传》记载,襄公三十一年:“纣囚文王七年,诸侯从之囚纣于是惧而归之。”文王归来,祭于西山,感激上天的庇佑,其占断与九五爻辞同。主官事和解,婚姻可成,求财、谋事皆吉。
随卦(泽雷随)具体事占详解
望事:迟则可用,遇人可以询问。
胎孕:生男无惊险,五爻动,产妇有灾祸。
求官:只宜顺随,待文书遇时自然而至,应当在卯日。
求财:未可变动,如果遇人相寻则可看大财,并不是买卖,而是不义之财。
家宅:有过房子,二姓同居,靠近神庙,出过艺人。
寻人:行踪无定,不在原处,须费力寻找。
疾病:头疾,咽喉痛,四肢沉重,饮食不安,呕吐不止,宜往西南方求医。
官讼:无忧,不久有变,可用耳口字姓人说和。
婚姻:可以成功,他人说者可顺之。
见贵:有阻碍,要尽力去见。
出行:通达,路虽有阻,但不应担忧。
行人:随时而动,有留则待,遇行则行。
遗失:并不是被偷,而是自己遗失,可迅速寻找。